Mes: abril 2013

Los judios Ashkenazim – segunda parte

Los judíos ashkenazim ¿son impostores? Segunda parte Quienes no están de acuerdo con la hipótesis de ser desendientes de los Kazares, como por ejemplo el profesor Harry Ostrer,  autor de «La historia genética de los Judíos«, publicado por Oxford University Press y además  director del Programa de Genética Humana en la Facultad de la Universidad de Nueva York, y del  Albert Einstein College of Medicine, dice que los Judíos en

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Los judios Ashkenazim

Los judios ashkenazim Primera parte Nos pregunta un lector si los judíos (de origen) ashkenazim son impostores o conversos. Nuestra respuesta: El nombre Askenaz se aplicó a los judíos a partir de la Edad Media que vivían  a lo largo del Rin en el norte de Francia y el oeste de Alemania: Luego se extendió a Polonia y Lituania y ahora hay asentamientos Ashkenazím  en todo el mundo: identifica principalmente

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Carpe Diem

CARPE DIEM   Llega a nosotros una pregunta de un lector acerca de si la expresión Carpe diem, puede ser utilizada en el judaísmo. Carpe Diem, nos dice (textualmente) Wikipedia, que es una locución latina que literalmente significa ‘toma el día’, que quiere decir ‘aprovecha el momento’, en el sentido de no malgastarlo. Fue acuñada por el poeta romano Horacio (Odas, I, 11): Carpe diem quam minimum credula postero El

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Parasha Emor

Parasha Emor La parashá de esta semana comienza cuando el Creador le dice a Moshé que hable con los sacerdotes (los hijos de Aarón) y les diga: lenéfesh lo yitamá beamáv, que significa que no tienen permitido volverse impuros alrededor de los muertos (1): ellos, los sacerdotes, no tienen permitido estar cerca del cuerpo de una persona que haya muerto para no tomar sobre ellos lo que es llamado Tumat

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Enseñanza jasidica

Pensamientos para la semana 12.04.13 al 18.04.13 De las enseñanzas del rabino jasídico Schneerson 1.- Cuando la luz aleja la oscuridad, a la larga otra oscuridad vendrá. Cuando la propia oscuridad se transforma en luz, es una luz que no tiene oscuridad a la cual pueda oponerse. 2.- El fracaso se constituye en un desperdicio, sólo si se regresa al lugar donde ocurrió. Si tus planes fracasan, piensa en grande,

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Serafim

Seraf – Serafim – Angeles Quinta posición de la jerarquía angelical judía La raíz etimológica de serafím es Saraf. Esta palabra, saraf, en todas sus formas, denota un estado de  algo que se consume en el fuego. El Seraf (traducido al español como serafín) es una clase de ser celestial, mencionado, en la Torá, en el libro de Isaías 6:2-6 (1); en vista que, este profeta lo percibe con forma

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Malajim

Malajim – Angeles Sexta posición en la jerarquía judía según Maimónides (RaMBaM) Son muchas las apariciones de los malajím en la Torá y así nos enseñan ella, y también  nuestros sabios: dicen que los angeles son seres que tienen la necesidad de cumplir con una función específica: una de ellas, es el ejemplo de, cuando Abraham estaba sentado a la entrada de su tienda esperando recibir visitantes y poder cumplir

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Ana Bejoaj

ANA BEJOAJ Oración que fue escrita en el siglo primero por un rabino cabalístico – Rabino Nehonia. Se dice todos los días al menos 3 veces, más a menudo, si es Shabat o Yom tov. Se le conoce en algunas circunstancias, como la oración que contiene las 42 letras del nombre del Eterno (Tetragramatron). Por su origen cabalista, ellos interpretan que tiene siete líneas, las cuales pueden ser vistas como secuencias de ADN; tiene

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Amida o Shemone Esre

AMIDÁ SEGUNDA PARTE SHEMONE ESRE O LAS 19 BENDICIONES Continuamos con nuestra revisión acerca de la Amida o la Shemone esre La bendición número 11 se conoce con los nombres de Birkat haDín o Birkat haMishpat, por la que eleva una petición por la justicia: Hashiba shofteinu kebarishoná, veyoatzéinu kebatejilá, vehaser miménu yagón vaanajá, umlój aleínu meherá atá Adonai lebadejá bejésed ubrajamím, betzédek uvmishpát. Baruj atá Adonai, mélej ohév tzedaká umishpat.

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