Monthly Archive junio 2013

PorMax Stroh Kaufman

Marihuana y judaismo

MARIHUANA Y JUDAISMO

El mundo entero, cada vez con mayor frecuencia, se ve enfrentado a un mal, que existe desde la antigüedad: el consumo de cualquier sustancia psicoactiva y, en el caso particular a tratar, la marihuana: por muchas razones que en este artículo no se van a mencionar, los jóvenes y desde edades cada vez más tempranas, se exponen al consumo de las sustancias sicotrópicas y psicoactivas y los gobiernos en muchos países también invierten excesivas sumas de dinero para tratar de disminuir este tipo de consumo, el cual parece tener un efecto contrario a lo buscado, puesto que  se evidencian, se exponen o salen a la luz pública, cada vez más casos:  el judaísmo no se escapa de ello a pesar de que como religión, como estilo de vida, como creencia, trata de mantener, por todos los medios de crear “un cerco” que impide la exposición a agentes externos. Y si hablamos de los jóvenes, quienes son los que se verían más rápidamente perjudicados por este fenómeno, tenemos que entender que ellos, los jóvenes, tienen que enfrentar un mundo de mucha competencia y frustración, donde el mercadeo y la publicidad a la que ellos se ven enfrentados constantemente, hacen que busquen el éxito de cualquier manera, por lo cual, quien no tenga la suficiente formación, no esté bien orientado, este mundo es demasiado violento y amenazante, y es por ello que deseen “buscar una salida”.

La intención de este artículo, es crear conciencia entre nosotros, acerca de esta situación, cada vez “más normal” y ver, de acuerdo con las instrucciones que brindan la Torá y todos sus libros accesorios, cuáles pueden ser las posibles soluciones.

Antes de analizar aspectos a favor o en contra de la Marihuana en el judaísmo, debemos arrancar con dos conceptos: el primero, que aclara que Marihuana, es un término despectivo utilizado por los norteamericanos en referencia a la mujer inmigrante ilegal mexicana, la mayoría de las cuales se llamaban María Juana, quienes en los años 1920 se ocupaban de los oficios “más infames” en las grandes haciendas del sur de los EUA y fueron comparadas, con una planta que se  rastrera de mal aspecto: También en México, las prostitutas del siglo 19 utilizaban el cannabis que era traído por aquellos aristócratas locales, que podían viajar a Francia y reunirse en los salones de consumo de cannabis famosos de esa época y ,ellas la llamaban MARIGUANA; también, que a palabra marihuana proviene del náhuatl, donde la palabra está compuesta por “mallin” que quiere decir prisionero, “hua” que significa propiedad, y la terminación “ana”, coger, agarra, asir. Se supone que los indígenas al identificar a la planta con el nombre de malihuana, quisieron expresar que la planta se apodera del individuo.

Desde el punto de vista de la Torá, ella nos habla del “reaj nejojí laAdonai” que traduce “aroma agradable para El Eterno”, es producida por un incienso, el cual se maneja en un “ketoret” o incensario, en donde a través de una “fórmula secreta” se preparan los “samim” palabra que en el hebreo moderno se utiliza para designar a las sustancias sicotrópicas, sicoactivas y alucinógenas.

El catolicismo tampoco se escapa del uso de un “incensario”  porque dice en dos de sus textos que son Lucas y Apocalipsis lo siguiente:

  • Lucas 1:5-14 así: “En tiempos de Herodes, rey de Judea, hubo un sacerdote llamado Zacarías, miembro del grupo de Abías. Su esposa Elizabeth también era descendiente de Aarón.6 Ambos eran rectos e intachables delante de Dios; obedecían todos los mandamientos y preceptos del Señor.7 Pero no tenían hijos, porque Elizabeth era estéril; y los dos eran de edad avanzada.
    8 Un día en que Zacarías, por haber llegado el turno de su grupo, oficiaba como sacerdote delante de Dios,9 le tocó en suerte, según la costumbre del sacerdocio, entrar en el santuario del Señor para quemar incienso.10 Cuando llegó la hora de ofrecer el incienso, la multitud reunida afuera estaba orando.11 En esto un ángel del Señor se le apareció a Zacarías a la derecha del altar del incienso.12 Al verlo, Zacarías se asustó, y el temor se apoderó de él.13 El ángel le dijo:   —No tengas miedo, Zacarías, pues ha sido escuchada tu oración. Tu esposa Elizabeth te dará un hijo, y le pondrás por nombre Juan.”

En el libro de Apocalipsis 8:3-5 dice:

  • Se acercó otro ángel y se puso de pie frente al altar. Tenía un incensario de oro, y se le entregó mucho incienso para ofrecerlo, junto con las oraciones de todo el pueblo de Dios, sobre el altar de oro que está delante del trono.4 Y junto con esas oraciones, subió el humo del incienso desde la mano del ángel hasta la presencia de Dios.5 Luego el ángel tomó el incensario y lo llenó con brasas del altar, las cuales arrojó sobre la tierra; y se produjeron truenos, estruendos, relámpagos y un terremoto. 

 

Adicional a estos datos, la historia nos aporta información que, pueblos como el Asirio, utilizaban el “qunubu”, dentro de sus ceremonias religiosas; los antiguos hindúes hablaban de la Ganja, para la elaboración de elementos medicinales.

 

Fin de la primera parte… 30 de Junio de 2013 ——- 22 de Tamuz de 5773

Recopilado por 321judaismo.com

PorMax Stroh Kaufman

Marihuana es Kosher

Marihuana (Cannabis) Kosher

En un medio de difusión internacional se publicó la noticia que un rabino ortodoxo israelí dictaminó que, la distribución y el uso marihuana medicinal es kosher, pero el uso que se conoce como recreacional de la hierba, está prohibido.

El rabino Ephraim, Zalmanovich  de la localidad de Mazkeret Batia, una ciudad al sur de Tel Aviv, hizo la distinción en un reciente fallo halájico, el cual fue publicado en el sitio de noticias del diario Maariv, donde el mencionado rabino se basa en un dictamen del rabino Chaggai Bar Giora, quien escribió, en el Magazin Canabis de Israel, el pasado mes de marzo, el siguiente comentario: “Si fumas, no hay ningún problema en absoluto.”

El Rabino Zalmanovich, es conocido por ser el autor de un libro que trata sobre el tema del alcoholismo en el judaísmo, en el cual estipula que: “El consumo de drogas para escapar de este mundo de alguna manera excesiva esta, sin lugar a dudas, prohibido.”

En su fallo, continúa explicando el Rabino Zalmonovich que, si el fármaco se administra para aliviar el dolor, entonces la persona está “en el proceso de la realización de una mitzvá”, y por ello, la persona que utiliza la droga, la está utilizando “de manera kosher”.

Las estadísticas del Ministerio de Salud Israelí publicaron un dato,  donde aproximadamente 11.000 israelíes utilizan la marihuana medicinal, incluyendo a las personas con trastornos post-traumáticos y la enfermedad de Parkinson.

El Ministerio de Salud de Israel ha modificado, recientemente, las directrices relativas a la prescripción y el uso de la marihuana medicinal. El ministro de Salud Yael German, en el pasado mes de Mayo, se defendió de los críticos que argumentaban que la lista de enfermedades para las que los pacientes podrían recibir cannabis fue “arbitraria y discriminatoria”.

Israel distribuye marihuana médica más que cualquier otro país europeo, dijo el alemán en una reciente reunión de la Knesset.

Contrariamente a las falsas ideas populares, “Israel distribuye cerca de 880 libras (400 kilogramos) de marihuana al mes”, dijo. “Los Países Bajos en comparación sólo proporciona una pequeña parte – 330 libras (150 kilogramos), – por año.”

Recopilado para 321judaismo.com

30 de junio de 2013

PorMax Stroh Kaufman

Pinjas Kozbi y Zimri

Pinjas, Kozbi y Zimri

La parashá de esta semana, llamada Pinjas nos dice, en su comienzo, lo siguiente

Y habló el Eterno a Moshé, diciendo: Pinjas, hijo de Elazar, hijo del sacerdote Aarón, ha hecho desviar mi ira de sobre los hijos de Israel al llevar mi venganza entre ellos, y así no consumí a los hijos de Israel con mi ira. Por tanto dile: He aquí que Yo le doy a él mi pacto de paz, el cual será para él y para sus descendientes después de él, pacto de sacerdocio perpetuo. Porque él celó por su Dios, e hizo expiación por los hijos de Israel. Y el nombre del hombre de Israel que fue muerto con la midianita, era Zimrí, hijo de Salú, príncipe de la casa paterna de los shimonitas, Y el nombre de la mujer midianita que fue muerta, era Kozbí la midianita, hija de Tzur, el cual era cabeza del pueblo de una casa paterna en Midián. Y habló el Eterno a Moshé, diciendo: Afligid a los midianitas y heridlos, porque ellos os hostilizan con sus ardides, con los cuales os engañaron en el caso de Peor y en el caso de Kozbí, hija del príncipe de Midián, hermana de ellos, la cual fue muerta en el día de la plaga ocurrida con motivo de Baal Peor.
Vayedaber Adonai el Moshé lemor. Pinjas ben Eleazar ben Aharon hakohen heshiv et jamati meál benéi Israel bekanó et kinatí betojám veló jilíti et benéi Israel bekináti. Lajénn emor híneni notén lo et brití shalom. Vehayetá lo ulezaró ajaráv brit kehunát olám tájat asher kiné leElohav vayejper al benéi Israel. Veshém ish Israel hamuké asher huká et haMidianit Zimri ben Salu nesí béit av la Shimoní. Veshém haishá hamuká haMidianit Kozbi bat Tzur rosh umot béit av beMidián hu. Vayedaber Adonai el Moshé lemor. Tzaror et haMidianim vehikítem otám. Ki tzorerim hem lajém benijléihem asher niklú lajém al devar Peór veál devar Kozbi bat nesí Midian ajotám hamuká beyom hamaguefá al dvar Peór. Vayehí ajarei hamaguefá.

Ante lo escrito, nos pregunta un lector: ¿Por qué murieron Kozbi y Zimrí?

Hay varias razones que nos la pueden explicar los diferentes pensadores y autores:

La primera de ellas es, explicada por Rambam, que, por ser Kozbi una mujer midianita, hacía parte de un pueblo que odiaba al pueblo de Israel, tratando de aniquilarlo no por la fuerza, sino mediante la corrupción, y al estar con Zimri, trataría de ejecutar este tipo de plan.

El Or HaChaim preguntó: ¿Sabemos por qué fue asesinado Zimri?, y ¿por qué Kozbi tambén se hizo merecedor de la muerte? Lo que responde el Or HaChaim es que Kozbi y Zimri, a pesar de ser pareja, cada uno por su lado estaba cometiendo adulterio, estimulado por Kozbi, lo que los hacia personas no confiables. El Or HaChaim aplica esta resolución, a ambos, basado en el dato en que del mismo modo con que se mata un animal por culpa de un pecado, así había que actuar con Zimri.

A propósito de lo anotado, dice la Guemará,en Sanhedrin 82ª, que ellos, a pesar de estar acusados, nunca dejaron a un lado su comportamiento sexual, lo cual le daba la razón a Pinjas para hacer  lo que hizo.

La misma sección del Talmud dice que, por el comportamiento de los Midianitas, Pinjas estaba seguro que nadie vendría en el socorro de Kozbi, y además, un ángel se encargaba de mantenerles a ambos la boca cerrada, para que no pudieran gritar por auxilio.

Una tercer explicación, y muy semejante a la anterior, sale de la suposición que ella lo convenció a realizar “avodá zará” o sea, idolatría y entre eso estaba involucrado el tener sexo con muchas personas al mismo tiempo, en su tienda, lo cual era visto por el resto del pueblo.

Una cuarta teoría es que estando en guerra, se podía tomar una mujer del pueblo vencido (éshet yofat toar), junto con sus cosas: Kozbi bat Tzur (1) no caía en ese rango de mujer cautiva como resultado de haber vencido en una batalla (una equivalencia a botín de guerra o miljémet reshut como se llamaría en hebreo) y por tomarla a ella, de un pueblo que quería acabar con Israel, había que matarla (2).

Una quinta explicación nos enseña que hay una “ley” (3) que dice que “Quien duerma con una mujer no judía, un Zelote puede matarla a ella y a el hombre que lo haga”

El dato positivo o benéfico de lo ocurrido en esta Parashá de Pinjas es que, recuerda que termina una plaga que estaba acabando con los hombres israelitas especialmente, porque, al empezar a involucrarse con mujeres extranjeras, los israelitas empezaron a adorar a dioses extranjeros: El Todopoderoso involucra a Moshé para que los israelitas adoradores de ídolos sean aniquilados, y este es el caso de Zimri y Kozbi.

El Midrash relata que, la forma como fue realizado este acto, permitió que ninguno de los cuerpos sangraran hasta que fueron retirados de sus tiendas, y Pinjas, como sacerdote, no manchara sus vestidos con sangre (en este caso considerada impura).

Esperamos, con los puntos anteriores, haber explicado, basándonos en los diferentes conceptos de nuestros sabios, por qué la Torá nos comienza la parashá con este suceso, lo que nos indica que, siempre, nuestros actos, buenos o malos, van a estar bajo PERMANENTE supervisión de Nuestro Creador, quien “en su momento” determinará qué es lo que nos merecemos por lo que hacemos.

 

(1)    En este caso esta mujer midianita, del mismo pueblo que era la esposa de Moshé, no era considerada como mujer para desposar ya que Midián se había unido al dúo Balak / Bilám para maldecir al pueblo de Israel.

(2)    Esto dicen los estudiosos, que se encuentra en la respuesta Sitféi Jajamím a Rashi en Bamidbar 35:10

(3)    La ley recibe el nombre de Kol haboél aramít.

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28 de junio de 2013 –

 

 

 

PorMax Stroh Kaufman

Reflexion del dia: Bañarse todos los días

Reflexion. Bañarse todos los días

Le preguntaron a Hilel el viejo: ¿A donde vás? El respondió: “Voy a hacer un acto sagrado” Ellos preguntaron: ¿Cuál es ese acto sagrado de Hilel? Dijo: “Voy a la casa del asiento (Retrete)” Le preguntaron: ¿Pero es que acaso ese es un acto sagrado? El respondió: “por supuesto, porque al hacerl evitamos que el cuerpo se deteriore” En otra ocasión le preguntaron: ¿A dónde vas? El respondió: “A realizar un acto sagrado” Ellos preguntaron ¿Y de que se trata ese acto sagrado? “Voy a la casa del Baño”. Le preguntaron: ¿Pero es acaso ese un acto sagrado? Les r3eplicó: Por supuesto, porque al hacerlo purificamos el cuerpo, Deben saber que las estatuas del César que  se erigen en los Coliseos no son más que copias de la Imagen de Dios y no obstante, los romanos las lavan todos los días. Si aquello que no es más que una copia de la imagen divina merecen tantos honores, mucho más merece el cuerpo, el cual fue creado a La Imagen del Eterno.

Reflexión obtenida del Talmud Babilónico Tratado Avot de Rabba Natan, versión 2 final del capitulo 30.

Recopilado por 321judaismo.com para reflexión y enseñanza.

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PorMax Stroh Kaufman

Verano 2013

Receta para el verano

Llegó el verano y a muchos de nosotros nos gusta ir al parque, a la playa, o incluso en el patio de nuestras casas, y poder disfrutar de estos días con un asado, he aquí una receta fácil de preparar, con su acompañamiento.

Disfrute este día de verano en compañía de su familia y sus seres queridos.

Sugerimos el uso de productos certificados como kosher.

Brocheta tres carnes (rinde aproximadamente 12 brochetas)

1 libra de pechugas de pollo deshuesadas y sin pellejo, cortadas en trozos de 3cm

1 libra de pechuga de pavo deshuesada y sin pellejo, cortadas en trozos de 3cm

1 libra de carne para asar cortada en trozos de 3cm

9 tazas  de vegetales frescos surtidos y troceados (pimientos, hongos, cebolla y calabacines)

Arme las brochetas intercalando las carnes previamente salpimentadas al gusto con los vegetales

Sobre las brasas, cocine las brochetas de 10 a 15 minutos o hasta que las carnes estén bien cocidas, volteándolas con relativa frecuencia. Puede rociarlas con 1/2 taza de la salsa para asar en los últimos 5 minutos de su cocción.

Sirva las brochetas y disfrute.

Nota: en caso de usar brochetas de madera, debe remojarlas en agua por 30 minutos antes de insertar los ingredientes para prevenir que se quemen en la parrilla. Al momento de asar las brochetas, utilice pinzas de mango largo para rotarlas y asegurar que se cocinen parejamente por todos lados.

Acompañamiento

Papas aliñadas

  • 3 libras de papas de tamaño mediano
  • 250 gramos de cebolleta (o de cebolla bien blanca y fresca)
  • 3 litros de agua
  • 2 cucharadas colmadas (bien llena) con perejil fresco picado (son unos 10 gramos aproximadamente)
  • 300 ml de aceite de oliva suave
  • 4 cucharadas de jugo de limón (o vinagre de calidad que sea certificado como kosher)
  • sal gruesa (1 cucharada para cocer las papas y media cucharada pequeña para aliñar)
  • 2 huevo cocido, 2 lata de atún en aceite y unas aceitunas sin hueso.

Preparación:

  1. Lavar bien las papas.
  2. Póngalas en una olla  y cúbralas con el agua. Caliéntelas y cuando hierva el agua añada 2 cucharadas de sal gruesa.
  3. Cocínelas durante 25 minutos aproximadamente, desde que empieza a hervir el agua, hasta que estén bien cocidas, lo cual se comprueba atravesándola con un palillo. Si el palillo atraviesa con facilidad la papa, significa que está bien cocida.
  4. Mientras se cuecen las papas podemos picar finamente el cebollín o la cebolla, y el perejil.
  5. Cuando las papas estén bien cocidas, se apaga el fuego y se aparta la olla del fuego, dejando las papas dentro del agua (recuerda, fuera del fuego) durante 30 minutos y luego se sacan, se dejan en un escurridor hasta que estén templadas (aproximadamente 20-30 minutos).
  6. En este momento, se pelan, se cortan en rodajas y se sirven en una fuente de cerámica o cristal (no de metal).
  7. Se les añade un huevo duro cortado a rodajas o picado y un puñado de aceitunas sin semilla (deshuesadas), la cebolla y el perejil picado. Además se rocía la sal gruesa, el vinagre y el aceite de oliva. Se mezcla todo muy bien y se sirven.

 

Ensalada de Garbanzos

(Para 4 personas):

  • 500 gramos de garbanzos previamente cocidos en agua con una pizca de sal y escurridos
  • 300 gramos de tomates cherry
  • 300 gramos de maíz
  • 6 dientes de ajo
  • 6 cucharadas de aceite de oliva (unos 60 ml)
  • 1 una cucharada pequeña con sal
  • Orégano al gusto (si es fresco mejor)
  • Curry y almendras al gusto

Preparación

  1. Pele los ajos y córtelos finamente en rodajas.
  2. Ponga una sartén a fuego medio con el aceite, añada los ajos y deja que se cocinen un poco pero sin llegar a coger color.
  3. Añada a la sartén los garbanzos bien escurridos y la sal. Saltée durante unos minutos hasta que los garbanzos estén algo dorados (pero no tostados). Sabrá que están en su punto porque el color de los garbanzos pasará del blanco pálido que tienen cuando lo sacas del bote a un color dorado con más brillo. Puede añadir, si desea, un poco de curry.
  4. Aparte del fuego los garbanzos y añádales el maíz, una pizca de orégano y los tomates cherry.
  5. Mezcle todo bien. Si es necesario añade una pizca más de sal y de orégano.
  6. Después meta la ensalada en un tazón, tápalo con papel film transparente y llévela al refrigerador (no al congelador) aproximadamente por una hora.
  7. A la hora de servir, añada un poco de aceite de oliva, si quiere además, añada almendras molidas y mezcle bien. Está lista para comer.

 

Recuerde que todo momento compartido con la familia y con los seres queridos puede ser aprovechado para la alimentación también espiritual, por lo tanto, no olvide bendecir los alimentos y trate de complementar este tiempo, con la lectura de un pasaje de la Torá y con una reflexión para el beneficio del grupo que está reunido.

PorMax Stroh Kaufman

Junio 2013

Junio 2013, mes de eventos estelares

Solsticio de Verano (1) y Luna de perigeo

El pasado 20 de junio, el mundo entero celebró, a su modo, la llegada del día más largo del año: el día del solsticio de verano; es decir, es el día en el que el Sol sale más pronto y el que se pone más tarde y, esta diferencia es más notable a medida que las naciones se distancian de la Línea Ecuatorial, llegando a producirse, en el Ártico, un fenómeno que se conoce como Sol de Media Noche: esto quiere decir, que se visualiza las 24h del día; este día, para muchos, es el inicio del verano y, para los países del hemisferio norte, significa, este día, el inicio de la estación cálida más larga de este siglo, calculada en 93 días y 15 horas; en Europa, desde tiempos prerromanos, se han realizado diversas celebraciones y rituales, con hogueras; quizás una de las más conocidas es la Fiesta de San Juan, también conocida como la Noche de San Juan,(2) fecha relacionada con un gran número las leyendas, romances, tradiciones y mitos y es considerada la gran noche del amor, los oráculos, la adivinación y la fertilidad.

La palabra Solsticio deriva del latín solstitium, sol (el astro) y stitum (detención), queriendo significar la “detención del sol”.

En lugares como Stonehenge (Reino Unido), miles de personas se reúnen para ver la salida del sol en la primera mañana de verano.

Las tradiciones suecas incluyen comer arenque; bailar alrededor de un mástil llamado Maypole, lo cual algunos consideran un símbolo fálico, y beber mucho vodka.

En Europa del Este, en Polonia, por ejemplo, las celebraciones del solsticio de verano coinciden con el Día de Ivan Kupala; una fiesta con connotaciones románticas para muchos eslavos (kupala se deriva de la misma palabra que “cupido”). Se creía que la noche de Kupala era ideal para que las personas se enamoraran y que quienes la celebraran serían felices y prósperos durante todo el año.

 

El pasado 23 de Junio sucedió el fenómeno de perigeo lunar que quiere decir que la luna está en su  punto más cercano a la tierra en lo que corresponde a su órbita (356.911 Km según la NASA contra los 382.900 Km que son en promedio). Lo curioso de esta ocasión es que el tiempo de la luna llena coincidió con el perigeo, lo que le dio un brillo especial a la luna durante algunos minutos: se calcula que la luna llena y el perigeo se volverán a alinear el próximo 10 de agosto de 2014. Otra de las características para este fenómeno, fue el tamaño con que pudo ser observada la luna, el cual fue hasta un 15% mayor del normal, por ello esto se conoce como “Super-luna”: los científicos asocian mareas aún más altas de lo convencional con esta superluna y, algunos pensadores han asociado este fenómeno con grandes tragedias acaecidas a la humanidad, hasta 1 semana después de su paso.

Hay personas que aprovechan los días de Luna Llena, llamándolos “días de oportunidad”, porque el alineamiento de los centros planetarios y solar les permite estar en un estado supremo de sensibilidad y contacto y los utilizan para “recargar energías” desde el punto de vista espiritual. Para algunos cabalistas, este acontecimiento permite asociar al hombre con la luna; del mismo modo que la Luna refleja la luz del sol, los seres humanos somos objetos creados para recibir y ser influenciados por la Luz del Creador (la luz del sol), desde el mismo momento en que nos despertamos hasta el momento de ir a dormir, estamos dependientes de ella, a pesar de tener en nuestro interior, la Chispa Divina; sin embargo, todo lo que nos conduzca al Yetzer HaRá, tenderá a apagarla y es por ello que se depende de esta luz, para que con nuestro propio esfuerzo, reflejemos, Su Luz. Mientras más grande sea la luna, más luz reflejara; mientras más cerca esté de su fuente luminosa, igualmente, también mayor energía revelará: Igual pasa con nosotros: mientras más cerca estemos de Su Luz, a través de Su Torá, más fácilmente apagaremos el Yetzer HaRá y más de Su Presencia irradiaremos a los demás, buscando que la estación luminosa sea más larga y podamos iluminarlos y contagiarlos de Su Bondad y Sus Bendiciones.

  1. Para los conocedores de los juegos de video, en WOW hay una referencia acerca de esta ocasión estelar.
  2. Los orígenes de esta celebración solsticial, se encuentran entre otros, en la celebración celta del Beltaine, o del bello fuego, o también fuego de Bel, ceremonia realizada en honor del Dios Belenos. Era el momento propicio en que los druidas purificaban el ganado y hacían plegarias por un año fructífero. A la noche de San Juan los celtas la llamaban Alban Heruin. Los celtas funcionaron con un calendario solar dividido en doce meses y los nombres de ellos correspondían al de alguno de los árboles del bosque, y ello les permitía ordenar los distintos periodos adecuándolos para la siembra y la cosecha.

En los momentos del tránsito solsticial encendían hogueras para glorificar el poder del Sol, ya que reconocían en él, una importante influencia en sus vidas: creían que la energía que se derivaba del Sol se  derramaba en sus tierras y frutos, y en la fertilidad de las mujeres. Para los griegos los solsticios eran sinónimo de puertas siendo el solsticio de verano la puerta de los hombres. Etimológicamente, la palabra puerta se deriva del vocablo latino Janua, y de la que también se deriva januarius, enero, o iniciación; Janus, para los romanos, era el dios que presidía el ingreso del Sol en los hemisferios celestes, el dios de la iniciación a los misterios. Jano, o Janus por otro lado, es personaje mitológico, hindú, dios de la naturaleza y guía de las almas, custodia las puertas de Oriente y Occidente; Ante toda esta información, el naciente cristianismo, adopta las numerosas fuerzas que tienen su manifestación en esta fecha solar mágica, y se la dedica a San Juan Bautista, que es el único santo al cual se le celebra su nacimiento y no su muerte, y por ello se encarna sobre su figura, la liturgia del solsticio de verano.

 

 

26 de junio de 2013 – 18 de Tamuz de 5773

Puede ser reproducido por cualquier medio, citando la fuente.

PorMax Stroh Kaufman

11 de Tamuz

11 de Tamuz

Hechos históricos

Año 423 Antes de la Era Común, fue capturado el Rey Sedequías. Cuando los babilonios irrumpieron a través de las murallas de Jerusalém el 9 de Tamuz, el rey Sedequías huyó de la ciudad. Fue capturado por las tropas babilónicas en los llanos de Jericó el 10 de Tamuz y fue llevado ante la presencia  del rey Nabucodonosor, quien le obligó a presenciar como masacró a sus hijos, y luego ordenó arrancarle sus ojos.

En el año de 1774, el 20 de Junio  o 5534, el general español OReilly atacó a la ciudad de Argel y fue rechazado con éxito por el dey de Argel, Mohamed ibn Uman. La tradición dice que las llamas salían de las tumbas de los grandes rabinos Isaac ben Sheshet y Salomón ben Simón Durán, evento que contribuyó a la derrota española. Para celebrar el milagro de haber escapado de la dominación española, los Judíos de Argelia instituyó un “Purim”, el 11 de Tamuz.

En el año de 5687  equivalente al 11 de julio 1927 Un fuerte terremoto golpeó a Jerusalém. Está descrito en las notas de los historiadores que, si bien muchos árabes murieron, milagrosamente ningún judío resultó herido.

En el año de 5695, equivalente al 12 de julio 1935 es el aniversario del fallecimiento del coronel Alfred Dreyfus (1859 – 1935), un oficial del ejército francés que fue falsamente arrestado y acusado de traición. Dreyfus fue víctima de una trampa, la falsificación de documentos que fueron expuestos en una famosa carta abierta titulada J’accuse! (Yo acuso!). Este escándalo, que llegó a ser conocido como el caso Dreyfus, por el cual la sociedad francesa amargamente dividida por muchos años. Dreyfus fue despojado de su rango y condenado a cadena perpetua en la Isla del Diablo. (Cinco años más tarde, fue liberado y posteriormente indultado.) Theodor Herzl, un periodista judío quien revisó los informes sobre el juicio, quedó tan afectado por el antisemitismo y la injusticia, que entregó su vida a luchar vigorosamente a favor de la causa del sionismo.

En el año de 5701 equivalente al 6 de julio 1941 el Rabino Elchanan Wasserman (Polonia) fue asesinado. Este rabino fue considerado uno de los rabinos más famosos de Europa del Este, y uno de los principales líderes de Agudat Israel en Europa.  Fue también autor de varios libros de que relatan distintas perspectivas de la Torá y el Talmud en los acontecimientos contemporáneos, como el Kovetz Maamarim y el Kovetz Shiurim.

19 de Junio de 2013 – 11 de Tamuz de 5773