Monthly Archive noviembre 2017

PorMax Stroh Kaufman

29 de Noviembre – Resolución 181 de la ONU

29 de Noviembre

Resolución 181 de las NNUU

 

El 29 de noviembre próximo, se cumplirán 70 años de haberse emitido la Resolución 181 de las NNUU (ONU) en la cual se recomendaba un plan que pudiera resolver el conflicto entre judíos y árabes en aquella región del Oriente Medio, que se encontraba bajo el mandato Británico y se conocía como Palestina,

Este Palestina, tenía una extensión cercana a los 120500 km2 y allí estaba la región de Transjordania (hoy Jordania) y la Margen Occidental del Río Jordán (Hoy Israel)

En esta resolución se consideraba que se crearían dos estados separados, uno árabe y otro judío, con la particularidad de tener a la ciudad de Jerusalém bajo administración internacional.

Para lograr lo estipulado por la resolución, a los dos estados nacientes, les fue asignado lo que correspondía al territorio Occidental del entonces Palestina, ya que el área oriental había sido concedida a los Hachemitas

Esta resolución no surgió “de la noche a la mañana” puesto que, en 1906 ya se instituía la frontera entre Israel y Egipto delineada como la frontera entre los Imperios británico y otomano.

La toma de esta decisión fue impuesta por los ingleses a los turcos para garantizarle a Gran Bretaña el control total de la península del Sinaí.

Esto le permitió también, al Reino Unido, tener alcance sobre parte del territorio que hoy se conoce como Sudán

Además, entre 1922 a 1924, por acuerdos entre el mandato británico y el francés, se delimitaban los territorios correspondientes a hoy Siria y Líbano, quedando estos bajo las órdenes de Francia.

Esta declaratoria del 29 de noviembre no fue muy bien recibida por una parte de los líderes judíos, porque consideraron que era el inicio de una confrontación bélica, lo cual la historia nos muestra que efectivamente así sucedió.

Muchos ataques, intensas manifestaciones de violencia, enfrentamientos armados entre los pobladores; frases de parte y parte apoyando un nuevo y libre estado de Israel.

También hubo consignas violentas por la contraparte árabe; dificultades conseguir alimentos en los supermercados y temor de ser herido por el fuego cruzado fue parte de lo que se evidenció en ese entonces.

Uno de los personajes que apoyó este punto de vista, fue Menajem Beguin.

La historia nos lo demuestra con hechos, cómo la Liga de las Naciones árabes se fue “en contra” de dicha resolución.

Para el 17 de diciembre, anunciaron intervención armada en contra del Estado de Israel, que se dió un día después que David Ben Gurión leyera, públicamente, el acta de la independencia, en Mayo de 1948.

Parte de este acuerdo o declaración del 29 de noviembre fue por intereses netamente comerciales.

En una reunión del Partido Laborista del Reino Unido 1946, se determinó muy claramente  esto, teniendo en cuenta que, Estados Unidos prefería que hubiera miles de judíos en Palestina y no en Nueva York.

Tampoco veía muy claro recibir en Europa a cientos de miles de inmigrantes judíos.

El Reino Unido ya había tomado parte en dividir territorios en estados binacionales como India (1945) para subdividirlos en India y Pakistán.

También lo había hecho en Canadá, al repartirlo en dos estados: el francés y el británico.

Toda esta “negociación” estuvo a cargo del entonces Secretario de Asuntos exteriores del gobierno británico, Ernest Bevin,

Ernest era, en ese entonces, “el segundo al mando” de quien siempre se le sospechó una posición netamente antisemita.

Sin embargo, su posición planteó tratar de agradar a los EUA, a la liga árabe, al propio Reino Unido, para evitar que este imperio se constituyera en una “nación de segunda clase”

Al final, no lo logró, y ese 29 de noviembre fue parte del sello en donde se firmó la salida del Reino Unido, del Medio Oriente.

Y la caída de dicho “imperio”.

En cualquier caso, se cumplen 70 años de esta declaración, 70 años del un nacimiento del Estado de Israel porque todavía no se había firmado el acta de independencia; sin embargo, esto llegó a un feliz término, casi 6 meses después.

29 de Noviembre, un día de júbilo para el pueblo de Israel

 

04 de Noviembre de 2017 – 15 de Jeshván de 5778

PorMax Stroh Kaufman

Kristallnacht

Kristallnacht

Otro año más para recordar

 

Kristallnacht es, o ha sido quizás, para el moderno estado de Israel, la fecha más trágica, ya que ese 09 de noviembre de 1938 – 15 de Jeshvan de 5699, por una revuelta en Alemania, se dió pie a que los judíos empezaran a ser perseguidos y encarcelados para que terminaran en los famosos Ghettos o campos de exterminio en la Segunda Guerra Mundial, sólamente por ser judíos.

Ya son pocos los sobrevivientes de este evento catastrófico para el mundo porque si asumimos que alguien pudo tener 6 años, hoy, 79 años después debería contar con 85.

 

Israel y el pueblo judío está obligado a recordar este doloroso episodio de la Kristallnacht, como parte de la preservación de su historia, del mismo modo que recuerda los momentos felices, como la fecha de declaración de la “independencia” y/o su nacimiento

 

Habrá siempre personas que nieguen este episodio, tratando de borrarlo de la memoria colectiva, al igual que el Holocausto, pero la JVL (Jewish Virtual Library) cita los documentos siguientes como prueba de lo acontecido:

“Die Juden in Deutschland 1933-1945”, herausgegeben von Wolfgang Benz, Verlag C.H. Beck, Munich 1989, parte VI, páginas 499-544, Der November-pogrom 1938.

La segunda oración de este capítulo comienza: “Der Novemberpogrom, als” Reichkristallnacht “im Umgangstonverniedlicht …” (El pogrom de noviembre fue “embellecido” “en la lengua vernácula como la noche de cristal”).

Y este otro:

“Los judíos en Alemania” de Arnold Paucker, Tuebingen: J.C.B. Mohr, 1986, página 220: “Der Novemberpogrom, euphemistisch ‘Kristallnacht’ genannt, war der Anfang vom Ende …” (El pogrom de noviembre, llamado eufemísticamente “Crystal Night” fue el comienzo del fin).

Y sin contar todos los documentos que se encuentran en el Museo Yad VaShem, en Jerusalem, también llamado Museo del Holocausto.

El “gatillo disparador” o trigger point fue, como todos lo sabemos, fue el (intento de) asesinato de Joseph Goebbels (algunos dicen que era de origen judío, otros lo niegan), un miembro de las altas esferas de Adolfo Hitler, y fundador del periódico Der Angriff (El Ataque)

 

Lo que sucedió después… También es ampliamente conocido

Sin embargo, el Kristalnacht sigue siendo otro de los eventos de Nunca Olvidar, Nunca Jamás, hoy 79 años después…

 

03 de Noviembre de 2017 – 14 de Jeshvan de 5778

Redactado para 321judasimo.com por Dr. Max Stroh

PorMax Stroh Kaufman

Prosperidad en el judaísmo

Prosperidad en el judaísmo

 

Qué es prosperidad?

La palabra Prosperidad, proviene del latín prosperitas, que simboliza el éxito que se alcanza en lo que se emprende, o que lo que sucede a nuestro alrededor es positivo, o cuando se trabaja en el desarrollo de un algo, se mantiene en condiciones siempre favorables.

La prosperidad suele asociarse a la riqueza económica y a la abundancia de bienes, aunque también la prosperidad consiste en tener aquello que una persona quiere y necesita para su vida, ya sea en el planeo material, en el plano espiritual o en ambos.

 

Todos queremos prosperidad y abundancia, pero son pocos los que pueden decir… tengo lo que necesito y más, por consiguiente, logré o alcancé mi meta en lo que a prosperidad se refiere.

Quiénes disfrutaron de la prosperidad en la Torá?

Abraham e Itzjak fueron muy prósperos en sus vidas al igual que Iyob (Job) como podemos concluir en lo escrito en la Torá

Yosef, no sólo fue próspero él sólo sino que también logró la prosperidad en Egipto

Por supuesto el Rey Shlomo fue otro de los personajes prósperos en la Torá y, su padre, el Rey David, también lo fue.

Cada uno a su estilo, por supuesto.

Y en la actualidad?

Mark Zuckerberg, Sergey Brin, Michael Bloomberg, Larry Ellison, Ralph Lauren, Sheldon Adelson, Shari Arison, Jacob Rothschild, Danny Goldberg, entre muchos otros.

 

¿Qué fórmula se podría utilizar para la prosperidad desde la óptica judía?

Veamos primero, en que coinciden los grandes gurús del coaching empresarial y de desarrollo personal como Robert Kiyosaki, Og Mandino, Deepak Chopra, Stephen Covey, Marcus Buckingham, Warren Bennis, Tony Robbins, y muchos otros más…

La coincidencia, arranca en, por lo menos, los siguientes puntos:

  • Tomar conciencia de que somos capaces de hacer lo que nos proponemos
  • Actuar
  • Perseverancia y constancia sin límites
  • Trabajo duro y continuo (sin fin)
  • Abandonar la zona de confort
  • Visualizar y mentalizar lo que queremos
  • Vivir como si… (ya fuéramos lo que nos propusimos)

Estos dos últimos puntos en particular sugieren que “nuestra mente debe vibrar al ritmo que queremos, para que el Universo, nos lo entregue”

Aquí es donde entra un mecanismo que se llama, para los coaching, la Energía del Universo

En este mecanismo, entra la cábala.

¿Qué es y para qué nos sirve en esta condición?

La Cábala, explica que la fuerza que oculta del Creador se manifiesta en nuestra vida a través de unos niveles, que son diez, y se denominan Sefirot, conocidas también como Emanaciones o árbol de la vida.

Las sefirot son canales de energía Divina, que de alguna manera explican la creación del mundo, desde lo infinito hasta lo finito:

En sentido contrario, representan “el camino de regreso” que tiene que tomar el hombre para llegar a su creador.

Son la Fuerza, son la Luz del Creador.

A través de las Sefirot, El Eterno interactúa con su creación

Ellas están orientadas a través de 3 ejes paralelos, como si fuera una escalera, que interactúan entre sí a través de canales energéticos,

A través de esas energías, adecuadamente trabajadas, llegan a ser canalizadas las bendiciones de los mundos superiores para recibirlas y obtener los beneficios que ellas entregan.

Y allí es a donde vamos: una vez “trabajadas y canalizadas”, se reciben las bendiciones, que son el fruto de este trabajo

Trabajo que requiere constancia, disciplina, concentración, dedicación, fuerza, y muchos otros aspectos que permitirán que las “energías vibren a nuestro favor”

No olvidemos que HaShem es bueno, y como dicen nuestros sabios, que Él creó los mundos para beneficiar a Sus creados, ya que es la conducta de El Bueno hacer el bien.

 

Concluimos:

Entonces, llegó la hora de trabajar, sin descanso, saliendo de la zona de confort, y visualizar… que nuestros pensamientos se orienten hacia la prosperidad y tomemos la iniciativa (acción) y se verá el resultado: no dejemos que ellos se confabulan en contra nuestra y no logremos la prosperidad que tanto anhelamos

Fin de la primera parte: Prosperidad en el judaísmo.

01 de Noviembre de 2017 – 12 de Jeshvan de 5778