Monthly Archive enero 2018

PorMax Stroh Kaufman

Y OCURRIÓ OTRO MILAGRO – MILAGRO EN BAGDAD

Y OCURRIÓ OTRO MILAGRO – MILAGRO EN BAGDAD

Era mediodía cuando un viajero anciano ingresó al barrio judío de Bagdad.

El mercado, donde los comerciantes de muchas tierras vendían sus telas, especias y otras mercancías, parecía extrañamente vacío para ese día.

Vio el edificio más grande de la sección y determinó que debía ser la gran sinagoga. Continuó su camino hacia él hasta que entró en el patio y se sentó a descansar, abriendo su pequeño saco para sacar unos pocos higos secos para refrescar su fuerza.

Sin embargo, tan pronto como comenzó su almuerzo, se dio cuenta de una conmoción dentro del santuario.

Se asomó al interior y contempló un espectáculo en movimiento: cientos de judíos cantaban con fervor salmos entre lágrimas y sollozos.

 

Tan pronto como comenzó su almuerzo, se dio cuenta de una conmoción dentro del santuario.

“¿Qué ha pasado?”, Le preguntó al primer judío cuya atención podía captar.

 

Apresuradamente, y con voz de desesperación, el hombre le contó la historia lo mejor que pudo.

El Sultán había decretado que el pueblo judío de Bagdad debía producir un líder que pudiera realizar milagros como lo había hecho Moisés.

Como Moisés era el líder del pueblo judío en Egipto, y él era capaz de hacer milagros, el sultán esperaba lo mismo del líder de los judíos de Bagdad.

Si no aparecía tal milagroso, los judíos serían expulsados ??de Bagdad. Por lo tanto, todos los judíos estaban ayunando y orando a Di-s por la salvación.

 

En su disposición tranquila y paciente, el viajero sabio se acercó aún más a los judíos, hasta que finalmente reconstruyó toda la historia:

 

El consejero en jefe del Sultán, Mustafa, era un vicioso enemigo de los judíos cuya misión era destruir a los judíos, o al menos hacer que los desterraran de Bagdad.

Había convencido al sultán de que los judíos no solo eran infieles por negar al profeta Mahoma, sino que también eran ladrones y mentirosos, y merecían una expulsión inmediata.

Al principio, el sultán vacilaba en creer en Mustafá; sin embargo, al Sultán se le contó lo que sucedió cuando los judíos salieron de Egipto y lo que Moisés le hizo a Faraón. Comenzó a preocuparse de que tal vez uno de los líderes judíos de Bagdad lo atacara con plagas, y decidió que no quería correr ningún riesgo.

Por lo tanto, emitió un decreto según el cual los judíos tenían que producir un líder como Moisés o abandonar Bagdad inmediatamente.

 

El viajero sabio y anciano se sentó en contemplación por unos momentos, y luego se acercó a uno de los rabinos en el frente de la sinagoga y le susurró al oído.

Pronto todos los líderes de la comunidad estaban hablando en voz baja, y de repente hubo un fuerte aplauso en el atril, y uno de ellos habló. “Este hombre que visita nuestra ciudad dice que tiene un plan. Viajará al sultán de inmediato para intentar salvarnos. Si él tiene éxito, nos regocijaremos.

Sin embargo, si falla, le dirá al Sultán que actuó solo. Mientras tanto, ¡continuaremos orando por su éxito!

 

El hombre se dirigió al palacio, golpeó la puerta de entrada y dijo: “Soy un judío que puede hacer milagros, y exijo ver al sultán inmediatamente”.

En poco tiempo, se encontró cara a cara con el gobernante de Bagdad . “Entonces”, dijo el Sultán, “Tú dices que puedes hacer milagros como Moisés. ¿Qué puedes hacer?”

 

Decenas de personas, desde el panadero y el bufón de la corte hasta los guardias reales y asesores, miraron fijamente al anciano de barba blanca y ojos penetrantes. “Si fuera tan amable”, dijo él, “realizaré un milagro similar a los que hizo Moisés. Ante tus propios ojos, cortaré la cabeza de un hombre con una espada, y luego lo volveré a unir y lo haré vivir “.

 

¡Cortaré la cabeza de un hombre con una espada, y luego lo armaré de nuevo y lo haré vivir!

El Sultán sonrió nerviosamente y miró a su alrededor, sin saber qué pensar ni qué pensar de la situación. Quizás el tipo estaba completamente loco.

O tal vez él estaba diciendo la verdad. Después de todo, parecía extremadamente seguro y habló con tanta convicción.

¿Qué pasa si él estaba diciendo la verdad? Si él dudaba de él, entonces quién sabe qué tipo de ira se desataría sobre el Sultán y su reino.

 

Él continuó, “No hay más que una condición.

El hombre cuya cabeza corte debe ser verdaderamente sabio.

De hecho, él debe ser el hombre más sabio en el reino. Si no, su cabeza no se volverá a unir correctamente “.

 

Intrigado, el Sultán decidió que debía ver por sí mismo si el judío estaba diciendo la verdad. Miró alrededor de la habitación hasta que sus ojos se posaron en Mustafa, su principal consejero y el hombre más sabio del reino.

Antes de que el Sultán dijera una palabra, Mustafa gritó: “¡No, él está mintiendo! ¡El judío es un impostor!

Realmente no puede cortarle la cabeza a nadie y volver a unirla.

“” Eso podría ser cierto, “dijo el Sultán,” pero ¿y si él está diciendo la verdad y no le damos cabida? ¡Seguramente no querrás poner todo el reino en riesgo!

Después de todo, ¿no fuiste tú quien me aconsejó que expulsara a los judíos, para no ponernos en peligro?

 

“Traigan la espada inmediatamente”, gritó el Sultán. “¡Mustafa se ha ofrecido voluntario!”. Con eso, Mustafa comenzó a temblar y gritó:

“No, lo admito. Estaba equivocado y fui muy tonto.

¡El pueblo judío no tiene poderes extraordinarios!

“Mustafá salió corriendo del palacio, para no ser visto nunca más.

El sultán anuló el decreto, agradeció al judío por venir y dijo que los judíos podían vivir en Bagdad todo el tiempo que quisieran.

.

El hombre regresó a la sinagoga para compartir las buenas nuevas. Inmediatamente, hubo un regocijo increíble, y se realizó un banquete en honor al milagro que El Eterno había hecho por Su pueblo.

Luego, silenciosa y rápidamente, el anciano se escabulló y abandonó la ciudad antes de que nadie pudiera identificarse.

Algunas personas dicen que él era Elija el Profeta.

Algunos dicen que fue un gran místico, a traves de sus manos ocurrió otro milagro.

Sin embargo, otros creen que era solo un judío que simplemente se preocupaba por sus compañeros judíos tanto como lo hacía con respecto a sí mismo.

 

04 de Enero de 2018

PorMax Stroh Kaufman

Y ocurrió otro milagro

Y  OCURRIÓ OTRO MILAGRO

 

Tomado del libro Folktales of the Jews, Volume 1: Tales from the Sephardic Dispersion

 

El Milagro de los Rollos de la Torá

Narrado por Simja Meyuhas Levi a Tamar Alexander

Traducido del inglés por Max Stroh

 

Si, ocurrió otro milagro.

Cada año, el rey griego acostumbraba a viajar desde España para celebrar la navidad en Betlehem.

Tu sabes, Jesús era de Betlehem. Allí fue donde Maria (Miriam) dió a luz a Jesús. María dio a luz en Betlehem

Así que, cada año el rey venía a visitar, para navidad.

Ellos tomarían los rollos de la Torá, de la sinagoga Yohanan Ben Zakai y la presentarían al rey. Sería una ceremonia de bienvenida

¿Qué hicieron los judíos? Ellos no colocaron los rollos en su estuche; los sacaron y los llevaron sin su estuche. Si, vacío. Y lo llevaron.

Por supuesto, el rey no sabía de esto.

Una vez se presentó una discusión entre la Sinagoga Stambuli y la Yohanan Ben Zakai

Ya te lo mostraré! dijo uno.

¿Que hizo? Vino y le informó. ¿A quién? A quienes organizaban la recepción para los cristianos.

Sabes, Tu piensas que los judíos van a dar la bienvenida con los Rollos de la Torá; eso es completamente falso. Van a presentar los estuches vacíos-

¿Cómo puede ser? Dijeron las autoridades. ¿Acaso van a decepcionar al rey? ¡Ya verán estos judíos!

Ellos (las autoridades) actuaban pretendiendo no tener conocimiento. El rey tampoco sabía nada acerca de los estuches vacíos.

Los judíos tampoco sabían que las autoridades habían sido informadas.

Entonces el jefe de los rabinos tuvo un sueño repetitivo durante tres noches consecutivas

¡Guarda los rollos de la Torá en sus estuches! Le fue dicho.

Esto fue una semana antes de la visita,

¡Señor y Amo del Universo, dijo! ¿Qué significan estos sueños?

La fecha de la visita del rey se acercaba. Faltaban tres días y el jefe de los rabinos volvió a tener el mismo sueño.

En esta ocasión se comunica con .el shamash y le dice: en estas últimas noches he estado soñando que deberíamos guardar los rollos de la Torá en sus estuches

Salen el shamash y el rabino hacia la sinagoga y guardan los rollos en sus estuches y después de ello regresan a sus casas a dormir.

Nadie se enteró de lo que ellos hicieron.

Cuando el rey llegó, y los judíos salieron a recibirlo, ¿Saben que llevaron? Los estuches de la Torá.

En el momento en que todo estaban de regreso a sus hogares, las autoridades le dijeron al rey, que todo era una mentira: Que los rollos de la Torá no estaban en sus empaques.

¿En verdad? ¡¿Acaso estos judíos buscan decepcionarme? “¡Ya les mostraré!”

De repente dijo: ¡Paren aquí en el camino. Quiero ver todo este asunto de l Torá de los judíos!

Todos los judíos estaban muy temerosos. Ellos no sabían lo que el rabino y el shamash habían hecho, de colocar los rollos en su carcasa.

Pero cuando abrieron los estuches, encontraron que los rollos estaban en su interior.

“Miren esto: Que clase de persona pudo haber cometido semejante difamación” Dijo el rey.

La procesión real continuó y nada sucedió. Todos continuaron su camino.

Cuando las autoridades regresaron a la ciudad, ellos preguntaron: ¿Quién fue el que nos informó de esto de los rollos?

De inmediato le contestaron: fue un judío

La costumbre era que si alguien hacía algo que no era correcto, era ahorcado: se le colocaría una cuerda alrededor de su cuello y sería trasladado en público

    • T.A ¿En el mercado?

 

  • SMY: En la calle Jaffa… donde acostumbraba a haber un reloj y podíamos escucharlo tan lejos como en la Ciudad Vieja, y podíamos escuchar el repicar
  • T.A ¿Cercano al edificio general? ¿Cerca del León?
  • SMY ¡No, no! En la ciudad vieja, cerca al Portón Jaffa. Había un reloj, Debes recordar.
  • T:A ¡No!
  • Uno que escucha: No ella no se acuerda. No yo no me recuerdo. Era muy pequeño, Había un reloj. Estaba varios metros arriba. Se podía escuchar. No había necesidad de tener un reloj en casa. Todos podíamos escucharlo. Entonces eran las seis en la mañana. No las doce, como ahora. Eran las seis , Y comenzábamos, No como ahora. Ellos han cambiado los números. Eso es lo que es.
  • TA: entonces: ¿Qué hicieron ellos alrededor del reloj?
  • SMY: Lo colgaron (al informante). En la plaza alrededor del reloj. Y todos vieron que ocurrió un verdadero milagro. Hubo siempre milagros y maravillas, por eso ellos decidieron instituir el Purim de la Familia Mehuyas para conmemorar todos los milagros.

 

02 de Enero de 2018 – 15 de Tevet de 5778

 

 

PorMax Stroh Kaufman

Purim Taka

Purim Taka (14 de Tevet)

Encontramos en los libros de historia que nos describe cómo los Judíos Sefarditas de Hebrón celebran esta fiesta en conmemoración de su redención de un inescapable complot en contra de ellos. Hebrón estaba bajo el control de un Pashá musulmán (dictador) hacia el año 1,350.

El Pashá odiaba a los judíos que vivían allí pero adoraba recaudar especialmente los impuestos que a ellos les cobraba.

Los Judíos continuaban viviendo allí porque Hebrón es una de las ciudades sagradas de Israel y se encuentra cerca a las tumbas de los Santos Patriarcas y Matriarcas.

Cierto año, el Pashá hizo una ley que demandaba de los Judíos 50 mil piezas de oro. Les amenazó que si eso no se le llevaba por la comunidad Judía él mataría a todos los líderes y vendería al resto como esclavos.

Los judíos trataron de complacerlo pero no obtuvieron éxito de conseguir todo ese dinero. Los Rabinos decidieron entonces escribir a los Patriarcas suplicando su intercesión.

Sobornaron a los guardas para que colocaran la carta abajo en la cueva de Machpelah, ya que a los judíos no les era permitido entrar allí.

Esa noche, el Pashá se despertó en medio de la noche y vio que tres hombres se hallaban parados al lado de su cama. Los tres ancianos le demandaron 50 mil piezas de oro y lo amenazaron con la muerte si el no les entregaba lo pedido.

Se asustó mucho y les entregó el dinero en sus propias bolsas que los tres le pidieron y partieron.

Al día siguiente, cuando los guardas del Pashá arribaron a la Sinagoga encontraron a todos los judíos orando y suplicando por un milagro.

Se percataron de que cerca de la pila del lavado se encontraban las bolsas con el dinero del Pashá.

El Shamash le entregó a los guardas el dinero que habían encontrado. Sorpresivamente, el Pashá palideció y les devolvió a los judíos el dinero como regalo de su parte.

El Pashá se dio cuenta de que habían sido Abraham, Itzjack y Yaakov los tres hombres que lo habían visitado la noche anterior y les expresó que Alá, realmente amaba a los Judíos solamente porque él había podido realizar semejante milagro para ellos.

A partir de esa fecha entonces, se celebra, en Hebrón, Purim Taka

 

01 de enero de 2018 – 14 de Tevet de 5778

PorMax Stroh Kaufman

Majpela o Machpelah – La cueva de los patriarcas

Majpela o Machpelah – La cueva de los patriarcas

 

En la cueva que está en el campo de Majpela. . . “(49:30)

 

Según el Libro de Bereshit / Génesis 23: 1-20, Sara, la esposa de Abraham, “murió en Kiriat-arba, el mismo es Hebrón en la tierra de Canaán”. Abraham el hebreo habló a los “hijos de Heth” y le pidió que le dieran una posesión como “lugar para enterrar a Sara”: le pidió a Efrón el hitita, el hijo de Zohar, que le diera la cueva de Majpela, al final de su campo, “por tanto dinero como lo  valga”. Después de que Efrón confirmó que daría la cueva, fue cuando Efrón aceptó y nombró un precio.

La cueva de Majpela o Machpelah, más conocida en el judaísmo como La cueva de los Patriarcas, es una serie de cámaras subterráneas ubicadas en el corazón de la antigua ciudad de Hebrón y es es el sitio judío más antiguo del mundo; es el segundo lugar más sagrado para el pueblo judío, después del Monte del Templo en Jerusalém

 

La Guemará (Eruvin 53a) nos brinda dos explicaciones de porque el nombre de  “Machpelah o Majpela”, que proviene de la raíz caful, que significa “doble”.

Esto quiere decir,: “Una cámara dentro de una cámara”, y también que hay: “Una cámara con una cámara arriba ella.”

 

El Rabino Avraham Itzjak Hakohen Kook dice que los primeros en ser enterrados allí fueron Adam y Java: ellos se encuentran enterrados en la cámara interna o inferior, mientras que los Patriarcas y las Matriarcas están enterrados en la cámara exterior o superior.

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Esto. ¿Por qué así?

Dice el Rabino Kook, que Adam y Java fueron enterrados en un nivel inferior, porque ellos nunca tuvieron contacto con la Torá física ni sus mandamientos, mientras que los patriarcas y las Matriarcas. ya la tuvieron, porque fueron los primeros en practicar preceptos como el de la Brit Milá, además de otras mitzvot. Por lo tanto, su cámara está “afuera” o sea más externa o superficial

 

El Zohar os relata que la Cueva de Majpela es especial no en virtud de aquellos que descansan allí, sino porque es la puerta de entrada al Jardín del Edén. Adam, el primer hombre, reconoció la singularidad de la ubicación cuando vio un rayo de luz que emanaba del área. Por lo tanto, cavó la cueva como un lugar de entierro para él y su esposa. Después de que Adam y Java fueron enterrados allí, la luz quedó oculta, hasta que la descubrió Abraham, por el olor  al jardín que ella emanaba.

 

Se registra el peregrinaje a esta cueva desde que Caleb, un año después de la salida de Egipto, fué allá a orar por propósitos de protección espiritual. Fue seguido por innumerables otros a través de los tiempos.

 

Esta cueva, también llamada en hebreo Maarát Majpelá, es también “patrimonio” del Islam, y conocido por los musulmanes como el Santuario de Abraham o la Mezquita de Ibrahimi (en árabe: al-Haram al-Ibrahimi)

 

La primera modificación que se le hizo a esta cueva data de Herodes,quien construyó muros a su alrededor, de los cuales poco se conserva de ellos.

Otra modificación se hizo bajo el dominio bizantino, cuando se construyó una basílica simple en el extremo sureste.La historia guarda datos de un peregrino de Piacenza (c.570) que identificó a judíos y cristianos compartiendo la posesión del sitio

Se calcula que en el año 637, el área quedó bajo el control de los musulmanes árabes y allí un edificio fue reconstruido en forma de una mezquita; Para el siglo 10 se realizan nuevas modificaciones y construcciones en varias alas y con las cruzadas, los árabes perdieron el control de la zona y la mezquita fue transformada en una iglesia.

Visitantes judíos famosos del siglo 12 fueron Maimónides y Benjamín de Tudela: a finales de este siglo, también los árabes recuperan la mezquita y le construyen un nuevo ala (castillo) y nuevas entradas también se adicionan bajo influencia de los mamelucos  y ellos nuevamente bloquean la entrada y el acceso a los judíos a la tumba.

La cueva y sus monumentos son restauradas por los Otomanos

Este sitio sigue presentando hasta la fecha, múltiples restricciones al acceso por parte de los judíos

La UNESCO fue la última institución que dió pie  que se prohiba o restrinja el acceso judío  a la Cueva de Majpela, porque reconoció que, la histórica Tumba de los Patriarcas, es patrimonio palestino de la Humanidad,

 

La historia sin embargo muestra la presencia judía en ese lugar, mediante una anécdota que tuvo lugar aproximadamente en el siglo 18. El sultán turco de entonces había arrojado su espada por error a la cueva. Un número importante de soldados del Sultán bajaron para recuperarla, pero todos ellos morían bajo tierra; el Sultán ordenó a la comunidad judía que supliera un voluntario para que recuperara la espada. Si esto no se hacía todos serían asesinados.

El rabino Azulai, que entonces era anciano, resolvió el dilema nombrándose voluntario para descender.

Cuando recuperó la espada con éxito, los judíos de Hebrón celebraron.

Los siguientes siete días y noches el rabino Azulai pasó enseñando a sus alumnos secretos cabalísticos.

Una semana después de haber descendido a la cueva, murió y fue enterrado en el cementerio judío de Hebrón.

 

Recopilado, revisado y editado por Dr. Max Stroh Kaufman para 321judaismo.com

01 de Enero de 2018 – 14 de Tevet de 5778