Urjatz – lavado de manos
Urjatz – Lavado de manos
Seder de Pesaj – Paso a paso
En el desarrollo de la ceremonia del Seder de Pesaj, pasamos por una fase llamada Urjatz (Urchatz), en la que estamos obligados a lavarnos las manos.
Por qué?
Si no somos el 100% de la población, por lo menos un gran número de nosotros hemos escuchado, en nuestra infancia, a los mayores decirnos “lávate las manos antes de comer” y esa experiencia se la hemos de transmitir a hijos y a nietos
Por qué?
Generalmente todos los objetos que manipulamos, están sucios; esta suciedad la solemos trasladar a todos los lados donde nos movemos, con las manos como herramientas: esta suciedad, asociada al sudor, favorecen el crecimiento bacteriano, sea los que portamos en la piel o los adquiridos por contacto, y si comiéramos con las manos sucias, el riesgo de sufrir una infección a causa de estos microorganismos, se incrementa, y por ello lo hacemos.
Con este sencillo procedimiento, se evitó la muerte, de muchos niños por enfermedades diarreicas y respiratorias, durante muchos años, al igual que se disminuyó el riesgo de lesiones oculares como el tracoma, e infecciones cutáneas como forunculosis, impétigo, micosis y otras más.
Incluso afecciones como la Hepatitis y el HIV se han considerado como drásticamente reducidas por el lavado de manos
Por supuesto que hay muchas formas de lavado de manos: El higiénico, el quirúrgico entre otros, y, por supuesto, el Urjatz
Seder de Pesaj – Paso a paso
- El Urjatz, es un procedimiento conocido, se lava primero una mano, luego la otra, pero SIN DECIR BENDICIÓN, como se haría con cualquier otro alimento, especialmente que va a ser remojado en un líquido, como lo estipula la Guemará.
- Este tipo de lavado de manos, Urjatz viene siendo descrito desde la época de los rishonim.
La base de ello está descrita así: El rabino Elazer declara en nombre de Rav Oshia que “cualquier alimento que se sumerge en un líquido (davár hateebuló bemashké) requiere lavarse las manos antes de comer”.
- La mayoría de las opiniones dicen que el Urjatz debe efectuarlo sólo el anfitrión. Sin embargo hay opiniones para que todos los asistentes del seder lo hagan. (Como parte del procedimiento de hacer de cuenta que estamos en Egipto, atravesando el episodio del Éxodo) El anfitrión lo realiza, para que los niños puedan proceder con la pregunta “¿Por qué esta noche es diferente a las demás?”
- El Urjatz se debe hacer, aunque se tome la pieza de karpas, con un tenedor.
- El Urjatz puede hacerse extensiva a práctica diaria como dice en Orjot Rabeinu (edición 5775, volumen 1, página 153, 154 y 159 y Dinei Netilat Yadaim VeSeudá 6, 7 y 27) en donde se registra que el Jazon Ish y el Steipler Gaon eran muy estrictos con este halajá, y siempre hacían el lavado de manos antes de mojar una torta o galleta o pan en el té o el café; antes de comer fruta lavada, e incluso si la fruta era sacada de la nevera ligeramente húmeda.
- Las enseñanzas nos dicen, apoyadas en el Talmud, que no se hace bendición porque “cada persona debe sentirse saliendo de Egipto y le comentará a los niños de cada generación que estos son los milagros que Adonai hizo cuando me liberó de Egipto”
- Por último, Si por error uno recitó la bendición del Netilat Yadaim, esta Bendición debe ser repetida, nuevamente, cuando se hace el lavado para comer la matzá, para que no caiga en la categoría de “última bendición”. En este caso, la porción de karpas para ser comida debe ser como mínimo, equivalente a un Kazait.
28 de Marzo de 2018 – 12 de Nisan de 5778
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El Seder de Pesaj – Paso a paso – Karpas
Qué sabemos del orden que hay que mantener durante el Seder?
Estamos próximos a celebrar nuevamente, un seder de Pesaj, pero ¿Qué sabemos de los elementos que están implicados en la celebración de este Seder?
Lo más importante que debemos recordar es que, el orden y los 15 pasos del Seder, fueron instaurados por el Rabino Moisés Cordovero
Hablemos del Karpas
Karpas () son las verduras de hojas verdes que se usan en la bandeja del seder.
Por lo general, se utiliza un trozo de perejil verde, aunque cualquier verdura, de hojas específicamente verdes, puede ser utilizada para este fin, pero también suele ser utilizado el rábano o las papas.
La palabra karpas alude a la situación en la que se encontraba el pueblo judío en Egipto, y al duro trabajo que sufrieron cuando comenzó su esclavitud.
No se conoce específicamente de donde se origina la palabra karpas: Hay quienes dicen que proviene de la palabra persa karafs que significa perejil.
Otros creen que esta palabra deriva del griego karpos, que significa “fruto del suelo”.
También hay quienes dicen que la palabra karpas que aparece en el Libro de Ester (1: 6) diciendo: hur karpas utekhelet, queriendo dar como significado “algodón o lino fino”.
Rashi, en su análisis, utiliza un término para la ropa de lana fina similar a karpas en el Libro de Ester, y a la vestidura a rayas de Tamar en el libro 2 Samuel 13:18. (Vealéya Ketónet pasím ki ken tilbashén…)
Teniendo en cuenta lo anterior, Rashi identificó la prenda rayada y mojada de José con la palabra karpas.
Muchos otros siguieron asociando la palabra karpas, con la vestimenta de Yosef: ejemplo, Joseph Hayyim ben Elijah Al-Hakam (del siglo XIX al XX) en su libro Ben Ish Hai, quien también conectó los karpas con la vestimenta de Yoséf.
El primer registro que se tiene para la ceremonia de karpas, en la que se utiliza un vegetal, viene de Amram Gaon (siglo 9 de la Era Común): allí, la referencia de karpas es la de un vegetal específico que es comido en el Seder.
El primer registro también del líquido en el que se remoja el karpas viene del siglo 10 de la era común… se utilizaba un vinagre rojo o un vino rojo… pero la asociación de este líquido rojo con los sacrificios (libelos de sangre) prohibió esta costumbre y la llevó a vino blanco, vinagre o simplemente, agua con sal.
Karpas nos sirve como un símbolo de la maravillosa abundancia de verduras y frutas en la cosecha de primavera.
También representa el período de florecimiento judío antes de que comenzara el período de esclavitud en Egipto.
Este florecimiento se entiende tanto metafórica como literalmente: en la Torá, se nos dice que los israelitas contaron 70 individuos cuando Yaakov y su familia descendieron a Egipto.
Algunas generaciones más tarde, debido a una tasa de natalidad prodigiosa, se transformaron en cientos de miles. – Así floreció el pueblo judío.
Sin embargo, el mensaje que nos transmite el karpas, es el de dolor, las lágrimas y el sufrimiento que causaron que nuestra gente permanezca fuerte hasta ahora y permanezcamos firmes en nuestro judaísmo.
Mientras nos sentamos a comer los karpas esta noche, recordemos cómo hemos llegado a donde estamos hoy, y tratemos de visualizar y actualizar lo que es necesario para asegurar que en otros muchos años, las próximas generaciones puedan hacer lo mismo que nosotros hacemos en la noche del Seder.
Que todos merezcamos el fin de nuestro sufrimiento y el cumplimiento completo de Leshana Haba BiYerushalaim Habenuyá.
Jag Kasher Vesameaj!
El mes de Nisan
MES DE NISAN
De acuerdo con la Torá, Nisan es el primer mes del año. Así está escrito en Shemot 12:2 Este mes os será el principio de los meses; os será el primero de los meses del año.
Hajodesh hazé lajém rosh jodashím rishón hu lajém lejodeshey hashaná.
Es un mes que se caracteriza porque siempre es de 30 días, y cuando se celebre el Rosh Jodesh, este es de un día solamente.
El mes de Nisan, es quizás uno de los pocos meses del año que, desde el punto de vista de la Torá, no sólo tiene nombre propio, sino que le fueron asignados otros nombres como:
El mes de la primavera, pues en él comienzan a germinar los vegetales y todo comienza a producir nueva vida y riqueza en el mundo..
Rosh Jodashim o Principal de los meses.
Jodesh Haaviv o el mes de la primavera…
También encontramos que este mes fue denominado Nisán como el nombre que le dieron los judíos de Babel, cuya etimología es relacionada con “Nitzán” (Flor – Florencia), como está escrito en Shir Hashirim / Cantar de los Cantares 2-l2 así:
Las flores han aparecido en la tierra, el tiempo de cantar ha llegado, y la voz de la tórtola se escucha en nuestra tierra.
“Hanitzaním nirdú baáretz et hazamír higuía vekol hatór nishmá beartzéinu”
Los Jajamim (sabios), explicaron que la palabra abib (o aviv), con relación a la primavera, es una contracción de “AB.” (Padre principal, etc.) y de las letras Iod y Bet “IB” que tienen valor numérico 10 y 2 o sea 12; significando que Nisán es el principal de los doce meses.
Dentro de lo que corresponde la distribución de los signos zodiacales, al mes de Nisán le corresponde la constelación de “Tale” (Aries), que significa cordero.
¿Cuál es la explicación que nos dan nuestros sabios al respecto?
Los pueblos paganos, en especial los egipcios, tenían al cordero como símbolo de la riqueza.
Y en hebreo, encontramos que los corderos también, se llaman Ashtarot, palabra que proviene de la raíz de osher (riqueza); teniendo en cuenta estas dos consideraciones: que los egipcios se inclinaban hacia la riqueza y el bienestar corporal, idolatrando a éste animal mientras que el pueblo de Israel, se inclina al servicio del Creador, ellos recibieron la orden de “tomar la idolatría de sus amos” y de sacrificarlos en este mes, para ofrendarlos al Todopoderoso únicamente, demostrando con este acto que no hay riqueza ni opulencia que no provenga del Todopoderoso.
Como está escrito Shemot 12:21: Y llamó Moshé a todos los ancianos de Israel y les dijo: Sacad del rebaño y tomad para vosotros corderos según vuestras familias, y sacrificad la ofrenda pascual.
Vayikrá Moshé lekol ziknéi Israel vayomér aléhem mishjú ukjú lajém tzon lemishpejotéijem veshajatú haPasáj.
Entonces, los Jajamim interpretaron esta palabra “Mishejú…” como retirar; por lo que nos dan a entender que “Retirad vuestras manos de la idolatría, degollad al ídolo egipcio y recién entonces ofreced el Pesaj”
Así entendemos el porqué de la simbología y, concluimos un breve repaso acerca del mes de Nisan
Jodesh Tov le kulm – Un feliz mes para todos.
23 de Marzo de 2018 – 06 de Nisan de 5778
Mes de Shevat
Mes de Shevat
Algunos de los acontecimientos históricos en el mes de Shevat, más relevantes del pueblo judío.
1 de Shevat
- Ocurre en Egipto, la plaga bíblica conocida como Arbéh (langosta).
- Moshé Rabeinu comienza su discurso de despedida a la gente y la revisión de la Torá, el año final de la deambulación.
2 de Shevat
- Año 76 Antes de la Era Común . Se recuerda el fallecimiento de Alexander Yannai, gobernante de Judea (103-76 a.C.E.), hijo de Juan Hircano. Su nombre completo era “Alexander Jonathan” (o “Yehonathan”) como atestiguan las antiguas monedas que llevan su imagen. Sus políticas militares oprimieron demasiado a la población judía y ello ocasionó una guerra civil, que duró seis años y cuyos líderes probablemente eran los fariseos.En base a esto, el movimiento fariseo y posteriormente el judaísmo rabínico escogió esta fecha para celebrarla como un día festivo, por lo que esto representaba para el judaísmo rabínico.
- Año 1661 / 5421 . Aniversario del fallecimiento del rabino Menahem Mendel ben Abraham Krochmal, nacido en Krakov, Polonia y quien fuera conocido con el sobrenombre de Tzemach Tzedek.
3 de Shevat
- Año 1012- 4772: Un ataque a la población judía en Fostat, Egipto, 1012.
- Año 1933 – 5693 Hitler fue nombrado canciller de Alemania.
- 30 de Enero de 1933 – 5693. Se fundó la Sociedad de Aliya Juvenil, que se encargó de traer a Israel a más de 115,000 niños entre los 12 a 16 años.
4 de Shevat
- Año 1810 – 5570 Aniversario del fallecimiento del Rabino Abraham de Kalisk, quien fue compañero de estudios de Rabí Eliahu “el Gaon de Vilna”, fue miembro de la primera Aliá Jasidica a Israel
5 de Shevat
- Año 1740 – 5500 Los judíos de Sicilia y Nápoles fueron invitados a regresar a sus comunidades y hogares (habían sido expulsados previamente) por Carlos Borbón.
- Año de 1982 – 5652. El gobierno ruso cerró la Yeshivá de Volozhin, que había sido fundada en 1803 por el Rabino Jaim Volozhin. El motivo del cierre fue la demanda del gobierno ruso para que se aumentara allí, la cantidad de tiempo dedicado a la enseñanza de estudios seculares, el cual no pudo llevarse a cabo por disposición de los rabinos.
11 de Enero de 1905 / 5665. Aniversario del fallecimiento del rabino Yehuda Arye Leib Alter, conocido como el Sfat Emet, por sus libros donde hace comentarios especialmente sobre el Talmud, el Zohar, entre otros
Año 1948 – 5708. 35 miembros de lo que entonces eran las fuerzas de defensa de Israel, conocidas como Hagana (LAMED-HEI) fueron emboscados y asesinados en el área de Gush Etzion (colinas de Hebrón)
6 de Shevat
- Año 1393 – 5153 Después de muchas revueltas campesinas en contra de la comunidad judía de Mallorca, los judíos de Mallorca, que alcanzó a ser el 15% de la población, se crearon medidas que les pudo garantizar la protección; sin embargo, esto duró poco poco tiempo Esto fue “olvidado” años más tarde, hasta el punto que la comunidad judía fue destruida.
8 de Shevat
- El período de los Ancianos (Z’keinim, los contemporáneos de Yehoshua) llegó a su fin; marcado por un día de ayuno.
- Año 1348 – 5108 Los judíos residentes en Colmar, ciudad ubicada en la región de Alsacia, Francia, fueron arrestados por envenenar los pozos. (Fueron quemados en la hoguera varios meses después).
Año 1969 – 5729. Fueron ejecutados, públicamente de 9 judíos en la ciudad de Damasco.
9 de Shevat
- La escritura del “Sefer Torá para Recibir al Mashíaj”, que fuera iniciada por encargo del rabino Iosef Itzjak Schneerson, en 1942, fue concluida 28 años después en una reunión especial convocada por el rabino lubavitch el viernes por la tarde, el 9 de Shevat, justamente en la víspera del vigésimo aniversario del fallecimiento de Rabino Iosef Itzjak.
12 de Shevat
- Año 1941 – 5701. Los nazis provocaron los primeros disturbios antijudíos en Amsterdam. Los judíos combatieron con éxito a sus atacantes. Dos años más tarde, 1943, hasta el día (12 de Shvat), los judíos en el gueto de Varsovia resistieron por primera vez el esfuerzo nazi de liquidarlos.
13 de Shevat
- Año 1790 – 5550. La Asamblea Nacional Francesa otorgó la ciudadanía plena e igualitaria a los judíos portugueses y de Avignon. Francia fue el primer país europeo en aprobar dicha legislación liberal.
14 de Shevat
- 4 de febrero de 1738 – 5498. Aniversario del fallecimiento de Yosef ben Issachar Suesskind Oppenheimer, también conocido como Joseph Süss Oppenheimer, experto financiero alemán, quien fuera ejecutado en Viena. En un principio,su amplio conocimiento comercial y su astucia le aseguraron el puesto de asesor y gerente de negocios para un abogado llamado Lauz en Mannheim. Posteriormente, gana el favor del príncipe Carl Alexander de Württemberg y su esposa, siendo fue nombrado jefe de la corte y guardián de la bolsa privada del príncipe.
- Año 1755 – 5515. Es el aniversario del fallecimiento de Rabino Yaakov Iehoshua Falk Katz, autor de la obra talmúdica “Pnei Iehoshua“. Se desempeñó como rabino de Lemberg (Lvov) en 1718, Berlín en 1730, Metz en 1734 y Frankfurt en 1740.
15 de Shevat
- Año nuevo de los árboles
17 de Shevat
- Purim de Zaragoza: Algunas fuentes lo ubican a partir del año 1418 y otros del 1440, después de que se anulara un decreto de aniquilación de los judíos de Zaragoza por no exhibir los rollos de la Torá, frente al rey.
18 de Shevat
- Año 1428 – 5188. El rey Alfonso V decreta que los judíos de Sicilia deben asistir a los sermones de conversión.
19 de Shevat
- Año 1349 – 5109 En un incendio provocado, los judíos de Basilea, Suiza, fueron quemados vivos, ya que sus viviendas fueron construidas a base de madera, para ese propósito.
20 de Shevat
- Asher, el hijo de Yaakov nació el 20 de Shevat del año 2199 desde la creación (1562 Antes de la Era Común). De acuerdo con algunas cuentas, también es la fecha de su fallecimiento.
- Año 1523- 5283. Aparece la primera edición impresa de Tzror HaMor, un comentario sobre Chumash, escrito por el rabino Avraham Sebag, de quien se cuenta que por la persecución que vivió en Portugal, tuvo que enterrar sus manuscritos para salvarlos de la confiscación y la destrucción. Después de salir de prisión, se dirigió a África, donde logró reescribir sus obras.
- Año 1782 – 5542. A los médicos judíos de Galicia se les permitió asistir a pacientes cristianos.
21 de Shevat
- Una de las principales calles de Varsovia, que atraviesa la ciudad de este a oeste, lleva el nombre de Avenida de Jerusalén (Aleje Jerozolimskie). Esto, en honor del asentamiento judío que, en la década de 1770 estaba ubicado en las afueras de Varsovia, y que fuera destruido en el año de 1775.
22 de Shevat
- Caius Caligua o Calígula, fue asesinado, en el año 41 de la Era Común. Este día es observado por algunos de los integrantes del movimiento jasídico, como un día festivo, teniendo en cuenta que, su decreto para poner imágenes paganas en el Beit HaMikdash fue anulado después de su muerte.
23 de Shevat
- Año 1188 Antes de la Era Común – 1825 desde la creación. Los ejércitos de las Tribus de Israel atacaron a la tribu de Benjamín como consecuencia del incidente de la “Concubina de Guivá”, en una guerra que casi provocó la extinción de los benjaminitas (como está relatado en el Libro de los Jueces / Shoftim, capítulos 19-21)
- Año 1267 – 5027. A los judíos de Silesia, hoy Polonia, se les ordenó usar un gorro especial en público.
- Año 1941 – 5701.Los nazis prohibieron a los judíos polacos usar el transporte público.
24 de Shevat
- Año 351 Antes de la Era Común – 2662. Profecía de Zacarias / Zajaria. “En el día 24 del onceavo mes, que es el mes de Shevat, en el segundo año del reinado de Darío, la palabra del Eterno vino a Zacarías el hijo de Berejía el hijo de Ido el profeta, diciendo: ‘…Retornaré a Jerusalém con misericordia, mi casa será construida en ella… y el Señor aun consolará a Sion y aun elegirá a Jerusalém'”
- Año 1779 – 5539. Por decreto de los duques de Stuttgart, se confirma que ningún judío debería de ser privado del derecho de residencia en dicha ciudad, Stuttgart, Alemania.
25 de Shevat
- 2 de Febrero de 1883 – 5643. Aniversario del fallecimiento de Rabino Israel Lipkin, quien fuera conocido como “Rabí Israel Salanter”, fundador del movimiento “Musar” (ético). El estudio de Musar es parte del estudio de la ética judía.
- Año 1934 – 5694. Arriva a Israel, el primer barco con inmigrantes “ilegales” rompiendo el bloqueo británico de ese entonces.
27 de Shevat
- Año 1583 – 5343. Joseph Sanalbo, un converso al judaísmo, fue quemado en la hoguera en Roma. Esto porque los judíos fueron objeto de graves persecuciones patrocinadas por la Iglesia: El papa Julio III y el papa Clemente VIII condenaron el Talmud y otros escritos hebreos como “obscenos”, “blasfemos” y “abominables”, y ordenaron que todos serían secuestrados y quemados ..Esto a consecuencia de dos grandes eventos: el primero, por una orden del Papa, fechada el 1 de septiembre de 1577, según el cual todos los sábados los judíos debían asistir a sermones de conversión, realizados por judíos conversos, y el segundo, por una Bula Papal, emitida el 1 de junio de 1581, que otorgó a la Inquisición el derecho de proceder contra los judíos en casos de blasfemia, adoración de demonios y herejía.
28 de Shevat
- Antíoco V levantó el sitio de Jerusalém, Año 163 Antes de la Era Común; Este día es observado como un día festivo por comunidades antiguas.
29 de Shevat
- 1 de febrero de 2003 – 5663. El Transbordador Espacial Columbia, al retornar de su misión, quedó destruido al re-entrar, a la atmósfera, 16 minutos antes del descenso programado. Todos los miembros de la tripulación perecieron, incluso Ilan Ramon, un piloto de combate de la Fuerza Aérea Israelí, quien fue el primer astronauta israelí.
30 de Shevat
- Siendo el año de 1667, fue la última vez que se registra que los judíos de Roma fueran sometidos a la práctica del “Lunes Negro”, Esto consistía en una carrera en los carnavales romanos, donde, escasamente vestidos, y en medio de insultos y golpes, los judíos eran obligados a correr .
19 de enero de 2018 – 3 de Shevat de 5778
Nombres hebreos para hombre
Nombres hebreos para hombres (Españolizados)
Nombres y sus significados
¿Estás próximo(a) a tener un hijo / nieto?
Puedes ir considerando, de la siguiente lista, el que más se aproxime a tu necesidad y gusto.
Ellos son:
Aarón / Arón o Aharón = Hombre de la montaña
Abdías = Siervo de Dios
Abel = (Viene de Hebel)
Abner = Padre de la luz
Adan (Viene de Adam y a su vez de Adamá o tierra)
Adif = El preferido
Ari o Ariel = Mi león o El león de Dios
Abi o Avi = Mi padre
Amir o Emir = Jefe, príncipe o copa de los árboles
Ananías = El que perdona
Ben = Hijo
Benjamin (Proveniente de Benyamin o BinYamin) = Hijo de la derecha
Dan, Dani, Dany, Daniel = Juez o Dios es mi juez
David = Amado o querido
Efren o Efraìn = Muy fructífero
Elías (De Eli) = Mi Dios o Dios es mi señor
Eliseo = Dios es mi salud o mi salvación
Ezequiel = El que es fortalecido por Dios
Gabriel = Fuerza o Fortaleza de Dios
Isaac = Y se rió
Ismael = Y Dios escuchó
Jacobo (Viene de Yaakov) = Talón
Jaime (Proveniente de Jaím) = Vida
Jairo = Dios brilla
Jeremías = Exaltación de Dios
Joaquin o Juaquin = (Proveniente de Yehoyakim) = Dios edificará
Jonás = Paloma
José (Proveniente de Yosef) = Y fue añadido
Josué o Joshua o Yoshua = Dios salva
Juan = (Proveniente de Johanan o Yojanan) = El que es fiel a Dios
Manuel (Derivado de Imanuel) = Dios está conmigo
Matías o Mateo = Regalo o don de Dios
Miguel / Michael / Mijael / Maicol / Misael = Quien como Dios
Otoniel = El león de Dios
Rafael o Raphael = Sanación de Dios
Rubén o Reubén (Proviene de Roé ben) = Mira, un hijo
Samuel = Dios escucha o Dios coloca
Santiago = Variante del nombre Jacobo = Dios recompensará
Saúl o Saulo = Pedido a Dios
Serafín = Ángel
Simón o Simeón = Dios ha escuchado
Tobias (Proveniente de Tov) = Bueno
Uriel = Luz de Dios
Yoel / Joel = Dios es el Señor
Zacarías = Dios se acuerda
Tienes a tu disposición una variedad de nombres hebreos para hombres de los cuales muy seguramente uno de ellos será apto para el nuevo bebé que está por nacer.
Si desea un nombre en hebreo para mujer, también disponemos de una lista, siga el enlace.
12 de enero de 2018 – 26 de Tevet de 5778
Desaliento
Desaliento
Encontramos por Desaliento, en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española la siguiente definición
Decaimiento del ánimo, desfallecimiento de las fuerzas.
También encontramos que es: Un estado en el que una persona siente que sus fuerzas se debilitan cada vez más ante el peso un algo que considera muy fuerte, y que tal vez no sea capaz que soportar.
Este desaliento, es una energía negativa que generalmente conduce, de una forma lenta pero progresiva, hacia la pérdida de esperanza.
Cuando alguno de nosotros ha estado con desaliento, ha experimentado de un modo u otro, sensación de angustia, incertidumbre, preocupación, debilidad, pesadez, agitación, nerviosismo, desesperación, entre muchos otros estados.
El desaliento, cuando es profundo, es cuando bloquea las fuerzas físicas porque hay una enorme relación entre el cuerpo y la mente y, es allí cuando empezamos a manifestar lo descrito: “las fuerzas se debilitan o se desfallece”.
Es allí donde la parashá Vaerá nos describe la sensación del pueblo judío por lo que les está ocurriendo, siendo esclavos del faraón y así lo relata:
Shemot 6:9: Vayedaber Moshe ken el benei Israel veló shamú el Moshe mikótzer rúaj umeavodá kashá.
Aquí encontramos la palabra kotzer rúaj … literalmente podría significar un espíritu empequeñecido o recortado ya que kotzer comparte la raíz de katzar que es corto o pequeño
Traducido: Shemot 6:9 Y habló Moshé de esta manera a los hijos de Israel; mas ellos no escucharon a Moshé por impaciencia de espíritu, y a causa de la dura servidumbre.
Cuando uno se encuentra en un estado como el que se describe previamente, es muy difícil escuchar acerca de la probabilidad o la esperanza de algún cambio, una mejoría, ya que predominan otros factores como el miedo y la desilución.
Muy probablemente, y a pesar de todas las dificultades, puede estar diciendo y pensando:
“Me siento cómodo en mi estado actual. Por favor no me saquen de este aquí porque podría no soportar una decepción. Prefiero ser infeliz que el posible riesgo de la decepción”..
Muchas situaciones de desaliento hay en la Torá
por ejemplo, con la historia de Jonàs que dice así::
Y sucedió que al salir el sol, dispuso El Eterno un sofocante viento solano, y el sol hirió la cabeza de Jonás y él desfallecía, y deseaba con {toda} su alma morir, diciendo: Mejor me es la muerte que la vida.
O David, en sus Salmos / Tehillim diciendo, por ejemplo
Ten misericordia de mí, oh HaShém, que estoy en angustia; se han carcomido de pesar mis ojos, mi alma, y mis entrañas.
Porque se ha acabado mi vida con dolor, y mis años con suspiro; se ha enflaquecido mi fuerza a causa de mi iniquidad, y mis huesos se han consumido.
De todos mis enemigos he sido oprobio, y de mis vecinos en gran manera, y horror a mis conocidos; los que me ven fuera, huyen de mí.
He sido olvidado del todo como un muerto; he venido a ser como un vaso perdido.
Porque he oído afrenta de muchos, cerrado de temores; cuando consultaban juntos contra mí, e ideaban para prenderme el alma
Cualquier persona se pudo haber presentado a tratar de calmar al pueblo judío de esta situación, pero es muy bien sabido que no todo el mundo tiene las capacidades y las habilidades para hacerlo: dice un refrán:
cualquier marinero puede dirigir un barco en un mar en calma; pero no cualquiera,cuando aparecen las rocas, es capaz de esquivarlas
Pero llegó Moshé, a combatir ese desaliento, como lo haría cualquier psicólogo o terapeuta.
Trajo palabras de aliento, confianza en sí mismo.
Moshe fue un lider para este proceso:
¿Que fué dificil?
¡Si que lo fue!
Y como dice un refrán en el judaísmo:
Un líder no es necesariamente alguien que conoce el camino, sino uno que piensa que conoce el camino.
Y la Torá nos lo demuestra.
Además, hay muchos consejos hay también en la Torá que nos inspiran. que nos hablan, por ejemplo de autosuperaciòn, de confianza en nosotros mismos y por supuesto, de confianza en EL ETERNO,
por ejemplo
Sed firmes y valientes, no temáis ni os aterroricéis ante ellos, porque el SEÑOR tu Elohim es el que va contigo; no te dejará ni te desamparará.
El pueblo judío tuvo que descender mucho, desde el punto de vista moral, espiritual, para luego ascender, como lo hemos revisado en artículos previos, para luego hacerse merecedores de la Torá, la tierra prometida y ahora esperar la llegada del Mashíaj.
Y como personas, cada uno tiene un reto y una misión que cumplir.
Sabiendo que lo anterior hace parte de mandamiento Divino, cada persona debe estar resuelta a cumplir con ella, sin importar cuáles sean las dificultades.
De hecho, puede considerar los obstáculos que encuentra como un desafío que debe enfrentarse sin pestañear y superar.
Lejos de verse obstaculizados por tales obstáculos, ellos pueden reforzar la determinación y estimular a que cada persona ponga su esfuerzo al máximo grado.
Combatiendo el desaliento, se llega lejos .
Material de 321judaismo.com – Dr Max Stroh Kaufman
11 de enero de 2018
Cuarta semana de Tevet
Cuarta semana de Tevet
Acontecimientos históricos
Con esta entrega, la de la cuarta semana del mes de Tevet, concluimos la reseña de los acontecimientos históricos más relevantes del pueblo judío, en este mes.
23 de Tevet
- El 23 Tevet de 5256, el Rey Manuel I de Portugal. emitió un decreto que otorgaba a los judíos de Portugal un año para abandonar el país. Apreciando el valor económico de los judíos, el rey se ideó una manera de hacer que los judíos permanezcan en Portugal, pero como cristianos. Inicialmente, instruyó a los judíos a partir de uno de los tres puertos, pero pronto los restringió a partir sólo de Lisboa. Cuando llegó octubre de 1497, miles de judíos se reunieron allí y fueron bautizados por la fuerza. Muchos judíos decidieron quedarse y mantener su fe judía en secreto; ellos fueron llamados “Marranos” o Criptojudíos. Durante los siguientes 350 años, la Inquisición persiguió, torturó y quemó en la hoguera a miles de “marranos” por toda España, Portugal y sus colonias por continuar practicando en secreto la fe judía.
- Entre el 23 y 24 de Tevet, un incendio que comenzó en la casa de Naftali Katz, el rabino de Frankfort-on-the-Main casi destruye todo el gueto judío. (14 de enero de 1711).
- Francis Salvador, de 29 años, fue el primer judío en morir en la revolución estadounidense.(5536 – 15 de enero de 1776)
- Aniversario del fallecimiento de Nathan Straus. Comerciante y filántropo estadounidense, copropietario de R.H. Macy & Co., Como filántropo donó más de dos tercios de su fortuna La ciudad israelí de Netanya y la calle del Centro de Israel son nombres de “Nathan” Straus. (5691 – 12 de enero de 1931)
- Tres mil judíos fueron deportados de Piaseczno, al gueto de Varsovia (5701 – 22 de enero de 1941)
- Francia reconoció al naciente Estado de Israel. (5709 – 24 de enero de 1949)
24 de Tevet
- Se lleva a cabo la Disputa Religiosa en Tortosa organizada por el Papa Benedicto XIII. entre Gerónimo de Santa Fe. y el Rabino Yosef Albo (Año 1413)
- Se celebraron las primeras elecciones del Kneset (Año 1949)
- Israel y Egipto firman y acuerdan un retiro bilateral de las fuerzas después de la guerra de Yom Kippur, 1974. Israel acepta retirarse del Canal de Suez..
25 de Tevet
- El primer hospital judío en los EE. UU. Fue fundado por un grupo de inmigrantes judíos en su mayoría alemanes. Originalmente conocido como ‘Hospital judío de Nueva York, ahora se llama Mount Sinai Hospital. (5612 – Enero 17, 1852)
26 de Tevet
- Por una orden emitida por el rey Federico III de SiciIia, los judíos de esta región fueron obligados a llevar una insignia especial que indica que eran judíos. La insignia consistía en un pedazo de material rojo, y los hombres debían usarlo debajo del mentón y las mujeres en el pecho. (5129 – 25 de diciembre de 1369)
- En Aix-en-Provence se produjo una revuelta a consecuencia de que un judío que insultó a un santo santo recibió una sentencia demasiado leve. (Año 1436)
- Felipe II de España ordena el establecimiento de la inquisición en el Nuevo Mundo. (Año 1569) El primer tribunal de la Inquisición se abrió en México cinco años después.
- El estado de Maryland adoptó una ley, llamada el “Proyecto de ley judío”, que permitía a los judíos ocupar cargos públicos, con la condición de que aceptaran el concepto de recompensa y castigo en el más allá. Maryland fue fundada como un asilo para católicos en 1634, y en los primeros días, la negación del cristianismo fue un crimen capital en Maryland. Cualquiera que hablara negativamente sobre el catolicismo estaba sujeto a una paliza pública, o una fuerte multa. La práctica del judaísmo finalmente se legalizó en Maryland en 1776, pero otras restricciones permanecieron vigentes. No fue hasta 50 años después que los judíos se volvieron elegibles para un cargo público.(5586 – 5 de enero de 1826)
- El submarino Dakar, de la marina Israelí, desapareció en el mar. (5728 – 27 de enero de 1968)
27 de Tevet
- 27 Tevet 5626 – 14 de enero de 1866, se le otorgó a los judíos de Suiza la igualdad cívica después de que Estados Unidos ejerció presión, intercediendo en nombre de los ciudadanos judíos estadounidenses.
28 de Tevet
- El Rabino Shimon ben Shetaj completó con éxito la expulsión de los Tzedokim (saduceos) del Sanedrín (Corte Suprema), que habían dominado hasta el momento. Los reemplazó con sus discípulos fariseos leales a la Torá. El día fue posteriormente celebrado como un día festivo. Los saduceos negaban la Torá Oral y la autoridad de los Sabios. Similar a las posiciones adoptadas más tarde por los caraítas y aún más tarde por el Movimiento de Reforma. Esto marcó el triunfo del judaísmo farisaico (Perushim), que posteriormente se convirtió en el judaísmo rabínico normativo. (Año 3680 – 81 A.E.C)
- Se le otorga a los judíos de Westfalia, la totalidad de sus derechos civiles.(5568 – 28 de enero de 1808)
- Se abre el “juicio de Kastner” en la corte del distrito de Yerushalayim. (Malkiel Gruenwald fue demandado por difamar al Dr. Rudolf Kastner con respecto a su supuesta colaboración con Adolf Eichmann en Hungría, en 1944, pero las pruebas demostraron que Gruenwald tenía razón). (5714 – 3 de enero de 1954)
29 de Tevet
- Según el rabino Yehudah (Talmud, Bava Metzia 106b), el 29 Tevet marca el final del invierno. (Según Bereshit / Génesis 8:22, teniendo en cuenta que el año consistía en seis “temporadas” de 2 meses: siembra, cosecha, frío, calor, verano e invierno).
- Año 1466. Se expide en Sicilia, la autorización más temprana para el establecimiento de una universidad, incluyendo estudios médicos y de derecho, bajo auspicio y patrocinio judío otorgados. Sin embargo, esto nunca sucedió porque los judíos de Sicilia fueron expulsados ??algunos años después).
- Los 400 judíos de Verona, Italia, completaron la construcción de su shul después de mudarse a su gueto y recibir las llaves de las puertas del ghetto.(5360 – 16 de enero de 1600)
- Recife, Brasil fue conquistado por Portugal, poniendo fin a la existencia legal de la floreciente comunidad judía allí. Obligados a huir, los judíos partieron hacia el hemisferio norte americano, donde fueron los primeros judíos en establecerse en Nueva Ámsterdam, cuyo nombre fue luego cambiado a Nueva York. (5414 – 18 de enero de 1654)
- Ezekial Hart, fue el primer judío elegido para el parlamento canadiense. Le negaron su escaño cuando juró el juramento de inauguración sobre una Biblia judía y el juramento del cargo requería jurar “sobre … la fe cristiana” . (5568 – 29 de enero de 1808)
- Principio de la Primera Guerra del Golfo. El Estado de Israel entró en estado de alerta cuando estalló la guerra. Durante el mes y medio siguiente hasta Purim, 39 proyectiles del tipo SCUD cayeron sobre la nación causando daños importantes, pero, afortunadamente, con una sola víctima humana.
Terminado de elaborar el 28 de Diciembre de 2017 – 10 de Tevet de 5778
Dr. Max Stroh Kaufman para 321judaismo.com