Category Archive Reflexion

PorMax Stroh Kaufman

Las palabras tienen poder

LAS PALABRAS TIENEN PODER

En el ajetreado mundo que hoy vivimos, somos muy fáciles de influenciar y de llegar a sesgos, por opiniones que recibimos a través de algo que podemos llamar “filtro” y proviene de periódicos, noticieros de televisión, informes de radio, redes sociales y otros muchos más.

Esto va a influir en lo que nosotros hablemos de algo o de alguien, inclusive hasta de nosotros mismos y. muchas veces sin medir las consecuencias de lo que vamos a modular, sin olvidar que las palabras tienen poder…

Dice Yehuda Berg, un cabalista actual: Las palabras tienen poder y energía, con la capacidad de ayudar, sanar, obstaculizar, herir, dañar, humillar y humillar.

 

Buda también dijo algo semejante: Las palabras tienen el poder de destruir y sanar. Cuando las palabras son verdaderas y amables, pueden cambiar nuestro mundo.

 

La forma como usemos las palabras, van a influir en todo lo que hagamos. Escribió Gary Chapman en su libro, Love as a Way of Life que las palabras pueden ser “balas o semillas”.

En lo que se refiere a las relaciones que tengamos con nuestros semejantes, si usamos nuestras palabras como balas no solo vamos a “destruir” sino que tampoco podremos “restaurar”.

Si usamos nuestras palabras como semillas podemos construir y cambiar una relación o una situación hacia formas positivas, para que se afirmen las cosas buenas que tiene la vida.

 

Vemos también reflejado como las palabras tienen poder, citando Proverbios / Mishle 18:21 dice: La muerte y la vida están de mano de la lengua, y los que la aman comerán de sus productos.

Mávet vejaím, veyad lashón, ve ohavéiya yojál periyá

 

Las palabras tienen poder… ¡escógelas sabiamente!

Recordemos que el uso inapropiado de las palabras puede:

  • matar el entusiasmo,
  • impactar negativamente en el autoestima,
  • disminuir o afectar negativamente nuestras expectativas,
  • matar las relaciones,
  • afectar nuestra salud,
  • hacernos o transformarnos en seres miserables.

 

¿Alguna vez te has detenido un momento para considerar o analizar la influencia de tus palabras, su energía sonora, en tu propia vida … o la influencia de tus palabras en la vida de los demás? Tus palabras tienen poder, afectan a todo tu mundo, sin distinción, influyen en cada aspecto de quién y qué eres, e incluso influyen en tus pensamientos y acciones acerca de los demás.

 

Las palabras son importantes, componen el lenguaje: con ellas etiquetamos las cosas de una manera que nos permite comunicarnos más claramente y, la verdad del asunto, es que la única cosa que no podemos vivir sin, la única cosa que más que cualquier otra cosa forma toda nuestra vida – las palabras , el lenguaje, la comunicación – es también nuestro mayor enemigo.

 

Veamos, por ejemplo, como las palabras tienen poder, cuando hablamos de curación:

Cuando los curanderos y sanadores bioenergéticos se encuentran realizando la aplicación sus tratamientos, ellos incluyen el uso de las manos con palabras, que crean en el cuerpo del paciente, sensaciones de calor, hormigueo, vibración y frío, a través de un intercambio de una cierta clase de energía que, hasta ahora, no ha sido identificada claramente, para explicar los efectos de dicha curación

Los miembros de la comunidad científica dicen, por su lado que, la curación no es más que el producto de la sugestión; es decir, “un efecto placebo” que es potente sólo en la medida en que el paciente crea que podría funcionar.

 

Con relación a influir a otras personas:(o incluso conmigo mismo) lo que estoy a punto de decir

¿Inspirará, motivará y creará impulso hacia adelante para las personas que me escuchan?

¿Disolverá el miedo y creará seguridad y confianza?

¿Creará un efecto de onda positiva o negativa pronunciando las palabras que estoy a punto de decir?

.

Por ello, prestemos atención a lo que dijo Moshé Ben Ezra: “Palabras que no provienen del corazón no entrarán en los oídos”.

Las palabras tienen poder, y ahora que entramos a los Yamim Noraím, días de arrepentimiento, con mayor razón tenemos que cuidar lo que hablemos.

 

22 de septiembre de 2017 – 02 de Tishrei de 5778

Redactado por Dr. Max Stroh K. para 321judaismo.com

Puede ser republicado citando la fuente

PorMax Stroh Kaufman

Preguntas sobre el shofar

PREGUNTAS SOBRE EL SHOFAR:

 

Para algunos (sefaradim especialmente) ya se empezó a escuchar el sonido del shofar, mientras que para otros (ashkenazim) esperan la llegada de Rosh HaShana. Podemos hacernos unas preguntas sobre el shofar.

 

¿Qué es el shofar?

El Shofar, es un instrumento musical que surge de la naturaleza. Está fabricado con el cuerno de un animal puro, limpio (kosher), que no sea de la vaca ni del toro por representar a un baal, y como instrumento, tiene múltiples usos, en ocasiones muy específicas

 

¿Tiene el shofar una medida especial?

No, en cuanto al largo se refiere. Depende del animal del que provenga: la medida mínima está entre los 20 a 30 centímetros. Lo más importante es que no esté perforado por ningún lado que no sea sus aberturas de la embocadura y la salida del sonido

 

¿Por qué suena el shofar?

La primera respuesta la encontramos en Tehilim Salmos 81:4-5  “Toquen el shofar cuando la luna está oculta (Luna Nueva), en el día de nuestra fiesta solemne, Porque es estatuto para Israel, el juicio del Señor de Yaakov ”  

Tikú be jódesh shofar bekése leyóm jaguéinu. Ki jok leIsrael Hu Mispát leElohéi Yaakov.

Esto lo reafirma el Talmud tratado de Rosh Hashaná (8 a), añadiéndole que “se debe hacer en la fecha señalada”

Una segunda e importante afirmación es que, el shofar, es un recordatorio del sacrificio de Isaac llevado a cabo por Abraham y de la provisión que Dios hizo de un carnero como sustituto (Bereshit / Génesis 22:13)

 

¿Cómo suena un shofar?

Para producir un sonido en el shofar, es necesario que vibre el aire dentro de él y para  ello hay que colocar el cuerno contra la esquina de la boca y hacer vibrar los labios, lo que induce vibraciones del aire.

Si los labios están relajados, ellos vibrarán y producirán sonido mientras el aire pasa a través del cuerno.

Un mínimo de 16 vibraciones por segundo es necesario para producir sonido audible para el oído humano. la vibración de los labios, es la encargada de producir los diferentes tonos del sonido.

El esfuerzo requerido es relativamente leve al vibrar los labios. De hecho, perfeccionar un sonido decente de un cuerno francés o trompeta es mucho más difícil.

Además, no hay técnicas de específicas para aprender a hacerlo sonar, aunque existen textos que lo enseñan, como este: Albert Kramer, Secrets of a Shofar Blower, Washington, DC: Gasilla’s Press, 1971, pp. 3-12.

 

¿Por qué suena un shofar?

Dice Tehilim / Salmos 47:6: Porque El Eterno será exaltado con el rugir de las trompetas, con el sonido del shofar – Éle Elohim biteruáh, Adonai bekól shofar

¿Para qué suena el shofar?

El shofar sirve en nuestros días para despertarnos del letargo en el que nos encontramos sumidos por la rutina diaria a la que nos hemos acostumbrado  (http://321judaismo.com/celebraciones/rosh-hashana/tocar-el-shofar/)

 

Para hacer sonar el shofar, ¿hay una posición especial para ponerlo?

Hay varias cosas a considerar, que están escritas en la Halajá, en el Mishne Berura y otras fuentes:

No ponerlo a sonar con la parte ancha hacia abajo

No soplarlo por la parte ancha

Ayuda tener los labios humedecidos

http://321judaismo.com/opinion/violaciones-al-uso-del-shofar/

 

¿Cualquier persona puede tocar el shofar?

En primer lugar, si tiene la habilidad, lo puede hacer, pero en una congregación se nombra a una “persona justa” que será la encargada de hacerlo sonar, Su cargo se conoce como “Baal Tekiá”

 

¿Pueden hacerlo varias personas?

No: se debe dejar a  la misma persona que comienza, porque debe cumplir un precepto que le insta a completarlo (Ramá 585:4). Sin embargo, hay lugares donde se acostumbra a dividir los toques entre diferentes personas: esto se puede continuar haciendo, ya que esta práctica denota un especial cariño por el precepto (Mishná Berurá 17)

 

El Baal tekiá: ¿Debe estar de pie?

Se acostumbra en la mayoría de las congregaciones que el que interprete el shofar, lo haga, estando de pie. Sin embargo, se permiten los “Tkiot Demeiushav” o toques sentado, entre las comunidades sefarditas.

 

¿Y quienes lo escuchan?

Las posiciones son varias entre las diferentes congregaciones. Hay quienes se sientan, al igual que el intérprete, y hay quienes no. Ya depende de la práctica local.

Para ello hay dos interpretaciones: la primera, al estar sentado, puede estar distraído y no presta la atención necesaria. y al incorporarse, “despierta del letargo” para estar más alerta.

La segunda posición se relaciona con “el acusador” conocido como Satán: Antes del Musaf, se le permite exponer sus acusaciones contra las personas en frente del Eterno. Al hacerlo sonar, Satán se retira y no puede continuar con sus acusaciones y el público se pone de pie para apoyar más sonido del shofar y la salida de Satán.

 

¿Cuántas veces debe sonar?

Hasta 100 veces, costumbre estructurada desde la época del ARI, hasta la fecha. El orden de cuando hacerlo varía entre las comunidades.

 

¿Se puede equivocar el “Baal Tekiá”?

Si a veces puede, por efectos de respiración o pérdida de la cuenta, hacer sonar una nota diferente a la requerida y, debe, respirar, y volver a iniciar la sesión desde la primera nota que le corresponde.

 

¿Y es que hay varias notas?

Si. se llaman Tekía, Shevarim, y Terúa   http://321judaismo.com/estudio-del-judaismo/simbolismos-del-shofar/y cada una de ellas tiene un significado y razón de ser. Siendo estricto, cada comunidad y cada Baal Tekiá le “impone un tiempo de duración mínima” para que se puedan diferenciar la una de la otra.

Además, el tiempo también puede variar entre los toques sentados y los toques de pie.

 

Recordemos nuevamente: El shofar es mucho más que simple un ruido, es una voz despertando la voz divina dentro de nuestro ser más profundo que nos llama a volver a nuestra fuente.

 

Shana Tova – Jag Sameaj – Gmar jatimá tova

20 de septiembre de 2017 – 01 de Tishrei de 5778

Elaborado por Dr. Max Stroh para 321judaísmo.com

Puede ser reproducido citando la fuente.

PorMax Stroh Kaufman

Elul poem

Elul poem

Written by Rachel Kann,

Poetry teacher through UCLA Extension Writers’ Program

Let I/Me/Us/We begin
with begging forgiveness
for this petition’s penitent repetition,

my/our mission is driven
by persistent and specific wishes
we are incapable of dismissing.

I/Me/Us/We are the opening,
the ten-thousandth gate-swing,

I/Me/Us/We plead
for clemency;
to be sprung from this linguistic prison.
Decolonize my/our verbal volition.

Repair the damage
of landlocking
my/our oceanic tongue,
mermaid-mouths choking on ashes,
sand, shell-shards and beach glass
crammed down our collective throat
by those who would silence this
life-giving defiance.

I/Me/Us/We long to know that this
abject loneliness
and shattered brokenness
will come
to untold wholeness,
heretofore-unknown seventh-leveled
pleasure and respite,
sweet completion,
a deep knowing that I/Me/Us/We
am/are supposed to be,
am/are meant for present existence.

Disabuse I/Me/Us/We of the notion
that we don’t belong here.

Let us be healed from this
terminal and toxic
soul-sickness
brought on by unwantedness.

I/Me/Us/We are pasturing amongst roses:
let my/our devotion be known,
we subsist on only blossoms:

consume just blooms,
fill our hungriness
with bee-buzzed budding,

drink of sweetness,
quench our thirst on
thirteen-petaled mercy

make us worthy of learning,
may we be deserving of awakening,
may our faith be greatly warranted,
may we receive our invitation
to the garden, and

above and below,
body and soul,
let our every petal unfold,
let our every sense open,
let us know the generousness
of wild, abiding and unbounded
love.

21th Elul 5777

PorMax Stroh Kaufman

Hoy me acuesto a dormir

Hoy me acuesto a dormir

Quiero dormir bien?

Pues hoy es una noche muy especial…

Hoy me acuesto a dormir, dándole gracias al Todopoderoso, al Eterno, HaShem, bendito sea su santo nombre, porque pudo satisfacer todas mis necesidades materiales y espirituales.

Hoy me acuesto a dormir pensando que recibí todo lo que necesitaba, amor de amigos, familiares, vecinos y aún de desconocidos.

Hoy me acuesto a dormir pensando que todas las obras que realicé en las últimas horas, han dejado una huella positiva, en quienes se beneficiaron de mis actos, y en el mundo entero, porque todo lo que se hace es para bien.

Hoy me acuesto a dormir porque El Eterno me llenó de salud, durante las últimas horas, desde que me levanté y mientras estuve despierto, puedo dar agradecimientos que no tuve ningún padecimiento grave ni leve, y su hubiese habido alguno, este refirió mejoría y curación

Hoy me acuesto a dormir porque HaKadosh, Bendito sea su Santo Nombre,  me otorgó el bienestar que necesitaba para poder enfrentar problemas y sabiduría para resolverlos

Hoy me acuesto a dormir pensando en que todos mis problemas quedaron resueltos, las deudas quedaron canceladas, aunque de alguna manera pareciera que esto no es cierto, y muchas cosas quedaron pendientes.

Hoy me acuesto a dormir en paz, y mis últimas palabras, antes de dormir, son de gratitud para con quien me brindó todo lo necesario en este día que termina para mi.

Hoy me acuesto  dormir porque me perdonaron las personas que de alguna manera, y en algún momento en el tiempo, ofendí, y por supuesto, mi corazón tuvo el 100% de voluntad para perdonar, aunque me hubieran ocasionado un severo enfado, enojo o disgusto.

Oye oh Israel, Adonai es nuestro señor, Adonai es único

Bendito sea su Santo Nombre por siempre y para siempre, Amén

PorMax Stroh Kaufman

Huracán y Grandeza Personal – 2

Huracán y Grandeza Personal

Segunda parte

¿Qué se necesita para que un huracán sea grande? ¿En qué consiste su grandeza?

 

Dice la NASA que los huracanes, y las otras manifestaciones, son como motores gigantes que usan aire cálido y húmedo como combustible. Se forman sólo sobre océanos de agua templada, cerca del ecuador.

El aire cálido y húmedo sobre los océanos se eleva desde cerca de la superficie. Como el aire se mueve hacia arriba y se aleja de la superficie, causando un área de menor presión de aire cerca del océano.

El aire con mayor presión de las áreas circundantes llena el área de baja presión. Luego, este “nuevo” aire se torna cálido y húmedo y también se eleva.

En la medida en que el aire cálido continúa subiendo, más aire circundante gira para ocupar su lugar. Cuando el aire cálido y húmedo se eleva y se enfría, el agua en el aire forma nubes.

Todo el sistema de nubes y aire gira y crece, alimentado por el calor del océano y el agua que se evapora de la superficie. Al girar, cada vez más rápido, se forma un ojo en el centro.

En el ojo todo es muy tranquilo y claro, con una presión de aire muy baja. El aire de presión alta superior baja hacia el interior del ojo.

Después de que esta corriente alcanza determinada velocidad, es cuando empieza a cambiar su nombre y constituirse en tormentas de diferente índole, hasta llegar a conformar los huracanes, ciclones, y/o tifones, que hemos mencionado.

Allí es donde interviene la escala de Saffir-Simpson, que los estratifica, de 1 a 5 según la velocidad de los vientos: aproximadamente así: Hasta 100 km/h son Tormentas tropicales; entre 100 y 155 pertenece a la Categoría 1; entre 156 a 179 km/h, hacen parte de la Categoría 2:  Entre 180 a 207 km/h, son Categoría 3; Entre 210 a 251 km/h, pertenece a la Categoría 4 y mayores de 255 km/h son huracanes Categoría 5.

 

Como podemos apreciar, los huracanes “toman lo necesario” de la naturaleza: el calor de las aguas, el frío del aire, y se forman, como revisamos: dicen algunos expertos en cambios climáticos que el incremento en las temperaturas por la quema de combustibles fósiles, son los causantes que los huracanes sean “cada vez más grandes”

Cuando un ser humano dice, haber nacido para la grandeza, o toma el camino de la grandeza, la autosuperación (para ser millonario, ser un gran artista, el mejor en una disciplina deportiva etc) puede ser comparado con un huracán…La persona empieza con lo que tiene a su disposición, como el huracán: en el caso del individuo, porque sabe que es

buena en algo, reconoce sus habilidades y sus talentos y empieza a trabajar en ellos: a desarrollarlos: esto sirve para que suelan definir lo que quieren hacer con sus vidas y se apegan a sus convicciones.., que comparándolo con el huracán, empieza a girar con más fuerza: una vez llega a esta etapa, el ser humano empieza a fijarse grandes metas y altos estándares por cumplir — y tomar la acción necesaria para llegar a ellos, y con el fin de que ello sirva como una escalera hacia el éxito, como factor potenciador y motivador de tus logros.

En este caso, lo que comenzó como un pequeño cambio climático, ya se transforma en una tormenta tropical: sus cambios empiezan a hacerse notorios.

El siguiente paso está dado por la persistencia; aquellos que llegaron a conquistar la grandeza, no se dejaron desmotivar por sus fracasos.

En vez de eso, consideraron  las fallas y las decaídas como un incentivo para intentarlo mucho más fuertemente, como lo haría una tormenta tropical, que por condiciones climáticas puede debilitarse: sin embargo, vuelve a tomar fuerza, como lo han hecho muchos huracanes y continúan creciendo: estas son personas que actúan.

Todo el tiempo se les ve haciendo cosas; mediante la acción, es que se llegan a las soluciones.

Lo mismo sucede con el huracán: permanentemente está actuando, produciendo cambios en la naturaleza, enfriando las calientes aguas del océano y enfriando el ambiente con sus fuertes vientos, moviendo incluso el agua de un lugar a otro como hacen los monzones en la India para que sus aguas puedan ser utilizadas para la agricultura, o para la supervivencia de la flora y la fauna en el desierto de Mojave.

El ser humano, por último, termina teniendo un “Por Qué”. Una pasión, un deseo ardiente que los lleva a realizar lo necesario para convertir su sueño de grandeza en una realidad. Y LO HACEN, dejando una huella en toda la humanidad, como queda el recuerdo de cuanto huracán ha pasado por las diferentes áreas geográficas.

El defecto de algunos es “tocar tierra” como lo hacen los huracanes, que les debilita su fuerza, su grandeza, su majestuosidad y se pierde toda huella de su actuar, es decir, “pierden el norte” y se conforman, apagándose su energía y su grandeza se desintegra.

Un tipo de ejemplo de ser “huracán” en la Torá nos lo dá el libro de Bereshit / Génesis cuando dice:

Y sembró Isaac en aquella tierra y halló (cosechó) aquel año. ciento por uno, y el Eterno lo bendijo. Y se engrandeció el hombre y fue creciendo más y más (en los bienes), hasta que se volvió muy grande (poderoso). Y tuvo posesión de rebaños y posesión de ganado y gran servidumbre, y los filisteos le tuvieron envidia.

Uno de los problemas es el momento en que la grandeza se vuelve destructiva: el huracán, en su paso, destruye lo que el hombre ha construido, inuida regiones donde el ser humano habita y por eso se le cataloga de peligroso y los titulares resaltan lo “poderosamente destructivo” en lo que refiere a lo material, donde se pierden “miles de millones de dólares” con cada paso: igualmente puede llegar a ser una persona cuya grandeza “destruya” a los que están a su alrededor, con sus actitudes, opiniones, cambios imprevistos de comportamiento, que pueden ser concientes o inconcientes, acabando con las cosas buenas que anterior a esta fase, la persona haya podido realizar

¿Te gusta la grandeza? Aprovecha la oportunidad y el ejemplo que te brinda la naturaleza, con los huracanes, pero no te excedas, puedes simplemente llegar a “tocar tierra” y desvanecerte, más rápidamente de como llegaste a la grandeza.

Fin de la segunda parte.

Redactado para 321judaismo.com por Dr. Max Stroh K. el 11/09/17 – 20 de Elul de 5777

PorMax Stroh Kaufman

Huracán y Grandeza Personal

HURACÁN Y GRANDEZA PERSONAL

Primera parte

En los últimos 25 años (para este artículo desde 1992) el mundo occidental, más específicamente el continente americano ha estado hablando de lo nefastos que han sido los huracanes sobre el océano Atlántico; la lista para este cuarto de siglo incluye a:

Gordon 1994

Georges 1998

Gilbert 1998

Mitch 1998 (Con el título de haber causado más muertes, superando las 19000 víctimas fatales)

Alberto 2000 (Con el título de ser el tercero que más distancia recorrió 5760 km)

Jeanne 2003

Iván 2004 (Con el título del más intenso con una presión de 910 milibares)

Katrina 2005

Rita 2005

Wilma 2005

Ike 2008 (Tiene el título de ser el más costoso en daños: 29.5 mil millones de dólares)

Igor 2010 (ostentando el título del segundo más ancho con 1480 km de diámetro)

Sandy 2012 (ostentando el título del primero más ancho con 1520 km de diámetro)

Harvey 2017

Sobre el Océano Pacífico:

Estos fenómenos son poco nombrados ya que rara vez afectan tierra, independientemente de su origen, como sí lo hacen los huracanes, sus similares en el Atlántico: sin embargo aquí se listan los que han tocado tierra y han causado daños o pérdidas materiales significativas.

Tina 1992  (Con el título del segundo más intenso con una presión de 944 milibares y el más costoso en daños de 1.85 mil millones de dólares)

Agatha 2010

Kenna 2012

Manuel 2013

Patricia 2015

Mediáticamente poca difusión tienen los tifones, que se originan en el Mar de China, de los cuales, en los últimos 50 años, han causado más muertes que los huracanes, sus similares en el Océano Atlántico: entre ellos se pueden recordar

Bhola, en Bangladesh, 1970, con 500.000 víctimas fatales

Nina, en China, 1975, con 229.000 fallecidos

Bangladesh, 1991, con más de 138.000 fallecidos y más de 10 millones de damnificados

Inki, 1992, Hawaii, con más de 1.800 millones de dólares en pérdidas materiales

Nargis, en Birmania, 2008, con casi 140.000 víctimas fatales

Haiyan (Yolanda), 2013, con más de 2000 millones de dólares en pérdidas y más de 10.000 víctimas en sólo el territorio de Filipinas

Hagupit (Ruby), 2014, en Filipinas y Vietnam

Y, por supuesto, menor interés generan los monzones en India, ya que allí suelen ser considerados como benéficos, sin importar la magnitud de las inundaciones, las muertes o las epidemias y los daños materiales, ya que estos vientos son los que generan el agua para la agricultura (arroz y algodón primordialmente)

Los desiertos de Sonora y Mojave, en Norteamérica, dependen también de fenómenos monzónicos para la supervivencia de la flora y la fauna.

 

Vemos como es de frecuente que se presenten estos fenómenos de la naturaleza, de gran magnitud, pero nuestra memoria pareciera no recordarlos y siempre se nos dice: es el huracán más grande de los últimos tiempos.

¿Qué se necesita para que un huracán se grande? ¿En qué consiste su grandeza?

Fin de la primera parte… Huracán y grandeza personal.

11/09/17 – 20 de Elul 5777

PorMax Stroh Kaufman

La verdad

VERDAD.

 

¿Estás diciendo la verdad?

 

Cuántas veces habremos dicho… ¡Estoy diciendo la verdad!

Sin embargo, si revisamos nuestras palabras, no siempre es esto “verdad”

Ejemplo:Vamos a un matrimonio y decimos… ¡Que linda que está la novia! En ese momento, esa expresión, ¿Es la verdad? ¿Es un cumplido?

En este momento podemos estar incurriendo en el concepto de Lashon Hara porque nos olvidamos que la verdad puede ser subjetiva (como el hecho que “la belleza está en el ojo que la mira”)

Vamos a otro ejemplo…

Nos acabamos de subir a la báscula y nos dió un resultado… que nos hace caer en cuenta que la dieta que estamos llevando, no nos ha dado el resultado que queríamos….

5 minutos después nos encontramos con alguien que nos dice…. Te ves un poco más gordo que antes… y le decimos; ¡Pero me acabo de pesar y estoy por debajo del peso de hace un mes!

Estamos diciendo la verdad?

Cuando un hombre quiere persuadir a su amigo a creer que ha hablado bien de él pero no ha hecho nada de eso.

¿Estamos diciendo la verdad?

A este respecto, nuestros rabinos enseñan que está prohibido inducir a error a otros, incluso si no son judíos.

Otro ejemplo: Prometimos hacer algo por nuestro prójimo y no cumplimos con la promesa hecha, por cualquier circunstancia.

¿Estamos diciendo la verdad?

Todo esto es para mostrarnos que está escrito: “El remanente de Israel no hará iniquidad, ni hablará mentiras, ni una lengua engañosa será hallada en su boca” [Zacarías 3:13].

También está escrito Lo tisa shema shav – No harás un falso testimonio. (Ex. 23:1)

O esta otra:

Midavar sheker tirjak – De un asunto falso, te alejarás. (Ex. 23:7)

Decir la verdad es un tema muy complejo: hay muchas reflexiones en la Torá, y en todos  los libros que los eruditos han escrito, estudiado y analizado a través de los siglos, y todos coinciden en un aspecto: Decir la verdad, salva vidas.

Rambam, por ejemplo, es uno de los que dice que incluso, no se debe agregar ni quitar palabras a una aseveración o a una historia, aún que sea con el fin de “embellecer” con detalles, ello cambia el concepto de la verdad, y la puede alterar.

Esto dificultaría, por ejemplo, el trabajo de un abogado, que a veces necesita de un “amplio discurso” para ayudar a defender a un cliente, o para demostrar que es culpable de un hecho por el cual se le está juzgando.

La Torá y todos los escritos, nos hablan de una posibilidad para hacer una excepción a lo anterior: la llamamos “mentira piadosa”

La mentira piadosa está “autorizada” para conservar la paz, teniendo en cuenta que el Talmud describe, “Paz” es El Nombre del Señor (Shabat 10b, basado en Jueces 6:24), del mismo modo que lo es la palabra verdad (emet), teniendo en cuenta que esta última comienza con alef y termina con tav

Seamos pues cautelosos, hagamos lo correcto, digamos la verdad, utilizando la “mentira piadosa” si fuera necesario, pero con la debida cautela.

 

25 de Agosto de 2017 – 03 de Elul de 5777

Redactado para 321judaismo.com por Dr. Max Stroh K.