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PorMax Stroh Kaufman

Benei Noaj Famosos

Benei Noaj Famosos

Descendientes de Noé Famosos

A Continuación un listado de los Benei Noaj mas famosos o conocidos en la historia y sus trabajos

1.- Melquisedec. Según la tradición judía Melquisedec no era otro que Sem, el hijo de Noé y su nombre significa Rey Justo (Rey de la Justicia o Quien gobierna en Paz).

2.- Eber, nieto de Noé, fundador de una ciudad, que la llamó Shalem (la paz). Hoy la llamamos Jerusalém

3.- Grupo de gentiles  descritos en los trabajos de Josefo, conocidos con el nombre de “temerosos de D-os” o ” Temerosos del Cielo” (yierei shamáim en Hebreo), también llamados Theosebians, Sebomenoi o Phobeomenoi en Griego.

Algunos de ellos so conocidos también como los Prosélitos de la Puerta

4.-  Antonino Pio, un gobernador romano de la tierra de Israel alrededor del año 170 de la Era Común, fue un estudiante secreto del rabino Yehuda HaNasi, con quien sostuvo una amistad fue muy conocida y respetada y descrita en el Talmud (Avoda Zara 10a-b)

5.- Hugo de Groot (Grotius) (1583-1645), filósofo jurídico holandés y apologista cristiano, escribió en su libro ” De jure belli ac pacis “(Sobre los derechos de la guerra y la paz):donde describe al gentil justo como lo hacen los textos hebreos

6.- John Selden (1584-1654) abogado  Inglés, miembro del Parlamento y erudito que sabía hebreo. Escribió un libro sobre las leyes de Noé, llamado “de jure naturali et gentium” (en la ley natural y gentiles)

7.- Sir Isaac Newton 1643-1727 llegó a demostrar que él creía en Dios y en la divinidad de la Biblia hebrea, y ¡negó la “trinidad”! También estudió el Talmud y los diferentes libros de Maimónides.

8.- el Rev. Hno. James Anderson, autor/ revisor del libro “Las Constituciones de los francmasones” en donde se describe que “Un masón está obligado por su mandato de observar la ley moral, como un verdadero Noajida [Noachida o Hijos de Noé, quien fue el primer nombre de los masones de acuerdo a antiguas tradiciones]”.

9.- Aimé Pallière fue un sacerdote católico francés  que vivió entre los años de 1868 a 1949, que consideraba la conversión al judaísmo hasta que el rabino Elías Benamozeg 1823-1900, el rabino de Livorno  en Italia, quien fuera su mentor espiritual, le convenció que podía seguir fiel a sus creencias, pero adherido a las Leyes de Noé, o los 7 preceptos universales. A pesar de ello, continuó su vida como judío; se convirtió en un guía espiritual del Movimiento Reformista Francés y de la Sinagoga Reformista Paris Liberal. Fue incluso presidente de la Unión Mundial de Juventudes Judías y trabajó en la edición de la revista Jalom de dicha asociación. Entre sus libros está un tratado autobiográfico llamado El Santuario Desconocido (Le Sanctuaire Inconnu 1926).

10.- Reverendo Vendyl Jones: En los años cincuenta, mientras servía como pastor en una iglesia Bautista, empezó a indagar acerca de referencias judías y antijudías en los evangelios, por lo que empieza a estudiar con rabinos y el Talmud,  hasta que termina en una vida completamente guiada por las leyes de Noé: Creó la Fundación de Investigación Judío-Cristiana; se estableció en Israel en 1967, comenzó sus estudios de Arqueología en la Universidad Hebrea de Jerusalém, trabajó e muchas excavaciones y su más famosa contribución fue el hallazgo de casi 500 kilos de un polvo rojizo con una extraordinaria fragancia que fue relacionada con el Ketoret, la mezcla de 11 ingredientes utilizados en el incienso sagrado del Templo. Falleció a la edad de 80 años el 27 de diciembre de 2010.

11.- El Reverendo Jack E. Saunders, quien comenzó su carrera profesional como un pastor bautista, es el presidente y el profesor principal de la capilla de Frazier, un centro de Noájido, cerca de Cleveland, Tennessee, a las afueras de Chattanooga. Una figura prominente en el movimiento de Noajido moderno, él y Michael Dallen establecieron la Fundación Primer Pacto, de la cual es administrador y codirector. Como devoto estudiante de las Escrituras y de la Torá,  y en su papel de profesor, ensayista y conferenciante, ha introducido miles de estudiantes del Primer Pacto y para la observancia de los principios de amor que allí se enseñan

12.- James D. Tabor, es profesor en el Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Carolina del Norte en Charlotte. Su especialidad es el antiguo judaísmo, y el cristianismo primitivo en el contexto de la cultura y las religiones helenísticas. Ha publicado un estudio de Pablo, titulado “Cosas Impronunciables”. Es  también jefe de redacción del Proyecto Biblia Original.

13.- Rabino Aaron Lichtenstein, imparte clases en la Universidad de la Ciudad de Nueva York (CNYU), la Universidad de Yeshiva, la Universidad de Denver, La Facultad Judía de Londres, y Yeshiva Hechal HaTorá. Él es el autor de “Las Siete Leyes de Noé” (Impreso por la Escuela del  Rabí Jacob Joseph) y también autor del libro “Comunidades Noájidas través de los tiempos”, fue editor de personal de la Enciclopedia Judaica, y fue autor de una docena de sus artículos sobre los marranos de Portugal. Vive en Brooklyn, Nueva York.

Quizás el más importante de todos los documentos, es el Concilio de Jerusalém, cuya resolución final está redactada en “la posición de no enseñar ni observar más leyes de la Torá aplica solo a los nuevos conversos durante un breve tiempo, porque al comenzar con la vida congregacional, asistiendo regularmente los sábados a la sinagoga y a toda la liturgia hebrea, lo natural es que las personas aprendan de los rabinos y maestros la observancia de los mandamientos, asunto base de la predicación de los apóstoles y las enseñanzas del Mesías“. Esto basado en los escritos de Hechos de los Apóstoles 15:19-21 que dice: Por esto juzgo yo que no se debe molestar a los gentiles que se conviertan a Dios. Les diremos por escrito que se abstengan de lo que ha sido contaminado por lo ídolos, de la impureza, de los animales estrangulados y de la Sangre. Todas las ciudades tienen ya desde antaño personas que predican lo que dijo Moisés, cuando se leen las escrituras cada sábado en las sinagogas

 

19 de octubre de 2014 – 25 de Tishrei de 5775

PorMax Stroh Kaufman

Leyes de Noé

LEYES DE NOÉ O LEYES NOAJIDAS

En esta semana leeremos en la Parashá, una historia que se relaciona con el Arca de Noé. Esta fue creada porque en ese entonces el mundo estaba totalmente corrompido y dedicado a la concreción de los placeres físicos sin importar las consecuencias: Sólo una persona, que era Noaj, era apto para ser salvado: Como está escrito:

Pero Noaj halló gracia ante los ojos de HaShem. Ve Noaj matzá jen beeinei Adonai

El y sus hijos; desde ese entonces, la humanidad habla de “los hijos de Noé” o Benéi Nóaj, .Pero nuestros sabios nos han enseñado, que, con respecto a los mandamientos que El Todopoderoso entregó a la humanidad, ésta quedó dividida en dos grupos: los Hijos de Israel y los Hijos de Noaj. También nos han enseñado que los  Benéi Noaj son aquellos que descienden de las setenta naciones originales del mundo que existieron antes del diluvio y, sus respectivas ramificaciones. Ellos tienen el deber de cumplir las Siete Leyes Universales, también conocidas como las Siete Leyes de los Hijos de Noaj,  las Siete Leyes de Noé o simplemente, Leyes Noájidas.

Dichas leyes, 6 entregadas a Adám (1) y una a Noé, son de cumplimiento obligatorio para hombres y mujeres, están descritas así:

Prohibición de la idolatría. Se basa en el reconocimiento de que existe un solo D-os, el cual es Infinito y Supremo sobre todas las cosas.

Prohibición del asesinato. Basado en el principio que cada ser humano, constituye un mundo entero, tal como lo fue Adam; es por ello que, salvar una vida equivale a salvar un mundo entero y, destruir una vida es como destruir un mundo.

Prohibición de robo. En cualquiera de sus formas.

Prohibición de promiscuidad sexual: Esta prohibición hace énfasis en que no hay que entregarse a relaciones incestuosas, adúlteras, con animales y también las homosexuales; invita a respetar la santidad del hogar y del matrimonio. Algunos estudiosos le incluyen a esta prohibición, la necesidad de tener muchos hijos, con dos fines: traer más benevolencia espiritual al mundo, al ser educados bajo las Leyes de Noé, y para que se encarguen de convertir al mundo entero en un lugar más acogedor para la humanidad.

Prohibición de blasfemia. Este tipo de blasfemia está más orientada hacia el Respeto al Todopoderoso, donde, por más enojada y frustrada se sienta una persona, nunca debe proferir ninguna mala palabra ni maldición en contra del Creador. También se aplica al sentido estricto en que se le prohíbe crear una nueva festividad, que tenga un sentido religioso, para afirmar entonces que es parte de su propia creencia religiosa. Se prohibe la cremación de los cuerpos como forma de blasfemia porque como la humanidad desciende de Noe, del mismo modo como desciende de Adám, a ellos les fue dicho “puesto que de la tierra fuiste tomado, a ella retornarás; porque polvo eres y al polvo volverás”

Prohibición de  crueldad con los animales. Esto se relaciona con cualquier tipo de crueldad, pero en esto se incluye el concepto de no comer ninguna parte de un animal mientras este esté vivo, y también el de cruzar animales de diferentes especies o injertar árboles de diferentes variedades; está extendida esta prohibición al consumo de la sangre, en cualquiera de las formas, del animal vivo.

Requerimiento a tener leyes Justas. Esta es una realidad indispensable para todas las naciones del mundo. Es un mandamiento que permite establecer un sistema legal que a su vez juzgará a quienes transgredan las 6 leyes previas y así se pueda regular y rectificar una sociedad.

¿Cuál es el fin y para qué existen las Leyes de Noé o leyes Noájidas?

Dijo en alguna ocasión el rabino Menajem Mendel Schneerson (2) “Cada judío tiene la obligación de asegurar que todas las naciones observen las leyes de Noé porque esta influencia sobre los no judíos en el cuidado y la observación de estos mandamientos, hará del mundo un lugar óptimo para el Eterno y ayudará a traer al Mashíaj.” Con estas palabras retomaba un concepto generado por Maimónides, filósofo del siglo 12 de la Era Común, pero rechazado por las autoridades halájicas de ese entonces.

También, bajo la dirección de Maimónides, se hizo claro el concepto que dice que “Cualquiera que acepte para sí mismo el cumplimiento de estas siete leyes, y sea cauteloso en su observación, será considerado uno de los Jasidei umot haolám [“Hasidim / Justos de las naciones del mundo”] y tendrá méritos para compartir el Olám HaBá – El mundo venidero.” Además, dice el Talmud (Talmud de Babilonia, Baba Kamma 38a) que, cuando un Benéi Noaj se embarca en el estudio de las Siete Leyes de Noé, puede llegar a ser capaz de alcanzar un nivel espiritual mucho mayor al del Sumo Sacerdote (Kohen Gadol), único con la santidad necesaria para entrar al Lugar Santísimo en el Templo de Jerusalém (Beit HaMikdash)

Es importante resaltar que, a los Noájidas se les permite / autoriza participar en celebraciones tales como Shabat, Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kipur (sin que requieran un cumplimiento estricto de las mismas), pensando en el logro de la santidad que pueden alcanzar con ello.

Teniendo en cuenta lo anterior, hay quienes se les ha ocurrido lanzar la teoría que, Jesús Cristo, fue quizás el primer impulsor de la diseminación de las Leyes de Noé, hacia los gentiles, tal como está escrito en los libros bajo la concepción de Nuevo Testamento, y para muestra en Hechos  28, donde dice: Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios, y ellos oirán.

Así entonces, afirman los estudiosos de la Cábala, que si un Benei Noaj descuida su obligación de observar las siete leyes de Noé, él sigue siendo incapaz de aprehender la verdadera unidad de Dios, y su conciencia lo hace ser más propenso a caer en cuestiones como la idolatría, en especial a cualquier cosa o persona que no sea el único y verdadero Dios: además, la verdadera fe, basada en el principio de la existencia de un solo Dios, representa la última victoria del hombre sobre el mal, y la puerta de entrada a la eternidad. La perversión de la fe es la adoración de ídolos. La blasfemia, el “socio” de la adoración de ídolos, es una perversión de reconocimiento y expresión de agradecimiento a Di-s del alma.

Con la existencia de las Leyes de Noé, la Torá no está implicando que todos los no Judíos tengan que convertirse completamente al judaísmo, lo que sí manifiesta es que, observando estos preceptos, se sometan a un proceso de semi conversión, con el fin de llegar al concepto previamente anotado de  “justos ante las naciones del mundo.” Aceptando las siete leyes de Noé, transmitidas a la humanidad por medio de Moshé, ellos se transforman, y adquieren un mayor nivel de espiritualidad; en este proceso, llegan a ser similares en algunos aspectos al lado “secular” del Judío, y es por esta razón, que la nación judía está obligada a sostenerlo, para que se convierta, finalmente y en su totalidad, y así  adquiriera el alma santa, alma divina, del Israel mismo.

Para algunos, este hecho es visto e interpretado como que el No Judío, y en este caso, el Benei Noaj es solamente un esclavo del judío, y que si no aceptan la observancia de las Leyes de Noé, puede ser castigado con la Pena Capital, y que gracias a ello, en la edad media el judío pudo practicar todo tipo de rituales de sangre (blood libel (3) como se conoce en inglés), e incluso para justificar su actuación actual en Gaza: sin embargo lo que la Torá, los Jasidím, los cabalistas quieren dar a entender, es que cada uno y a su manera, cuando actúan en conjunto, obedeciendo sus respectivas normas, se convierten en socios de la redención del mundo, para la futura llegada del Mashíaj.

Que el Mashíaj llegue pronto en nuestros días.

  • Aunque hay autoridades rabínicas que afirman que sólo cinco fueron entregadas a Adam, la sexta a Noé después del diluvio y la séptima, fue entregada como único mandamiento positivo, para que ayudara a hacer cumplir las otras normas.
  • Menachem Mendel Schneerson es el séptimo rabino del movimiento Jabad Lubavitch, quien inicia su actividad en el año de 1950 luego del fallecimiento de su suegro, permitiendo la diseminación de la filosofía Lubavitch desde los EUA hasta todos los rincones del planeta, hasta marzo del año de 1992 cuando, por un derrame cerebral, pierde su capacidad de habla. Fallece el 12 de junio de 1994.
  • El primer cargo de ritual de sangre tuvo lugar en Norwich, Inglaterra, en el siglo 12 de la Era Común. Un niño llamado William fue encontrado muerto en el bosque fuera de la ciudad, y un monje, Thomas de Monmouth, acusó a los judíos de la localidad, de torturarlo y asesinarlo como motivo de burla hacia la crucifixión de Jesús. Aunque en un principio esta afirmación no fue seguida por muchos ciudadanos, un mito comenzó a circular diciendo que, cada año, los líderes judíos de todo el mundo se reunían para elegir un país y una ciudad en la que sería detenido y asesinado un cristiano y su sangre utilizada para leudar la Matzá.

19 de octubre de 2014 – 25 de Tishrei de 5775