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PorMax Stroh Kaufman

La belleza en el judaismo

La belleza en el judaísmo

 

¿Qué es belleza?

Varias definiciones podemos aportar:

1.- Es una propiedad, de algo o de alguien, una calidad o estado de ser “que agrada simplemente por ser percibido” ;

2.- Belleza significa lo que es atractivo, agradable, fino o bien parecido; incluso lo que causa simpatía.

3.- La belleza es combinación agradable de cualidades en una persona u objeto.

4.- A menudo se dice que “la belleza está en el ojo del espectador”.

 

Todos sabemos que el concepto de la belleza . en especial la humana, es variable y cambia con el tiempo, y la Torá no es la excepción:

La Torá y los textos hebreos nombran a 4 mujeres muy lindas, desde el punto de vista físico: Sara, Avigail, Rajav y Ester, cada una de ellas en diferentes momentos.

Igualmente nombra varios hombres como bellos:

Un caso que podría tomarse como “raro” para la tendencia actual es el de Yojanan.

El fue descrito como gordo (Talmud Berajot 13b), pero también se describe como extremadamente bello (Talmud Berajot 20a);

En el caso de Yosef,él es el único varón que la Torá describe como “bello de forma”.

Aunque encontramos que Shaul también es descrito de hermosa figura.

En su caso, parece que, su altura y, tal vez, otras características físicas fueron importantes para al menos las mujeres jóvenes.

Y David fue descrito con “cachetes rosados” rubio

 

Aunque en los puntos anteriores está enfatizada la belleza corporal, de manera general, el judaísmo es una cultura de audición…

El tacto y aún más, de la visión

¿Por qué?

Porque la religión hace énfasis en un Creador, un ser Todopoderoso, invisible, que genera una actitud generalmente negativa dentro del judaísmo hacia el arte representativo.

El motivo es claro.

La prohibición bíblica contra las imágenes grabadas los asocia con la idolatría.

Históricamente, las imágenes, los fetiches, los íconos y las estatuas estaban vinculados en el mundo antiguo con prácticas religiosas paganas.

Esto no quiere decir que el arte y las manifestaciones artísticas están prohibidas

Encontramos en  la Torá lo siguiente:

“Mira, el Señor ha elegido a Bezalel hijo de Uri, el hijo de Hur, de la tribu de Yehuda, y lo ha llenado con el espíritu del Eterno, con sabiduría, entendimiento y conocimiento en todo tipo de artesanías …

Para hacer diseños artísticos para trabajar en oro, plata y bronce, para cortar y colocar piedras, para trabajar en madera y para participar en todo tipo de artesanía artística “(Shemot / Éxodo 35: 30-33)

La idea de que uno pueda adorar “el trabajo de las manos de los hombres” ha sido complicada para la fe bíblica.

¿Y, entonces?

Teniendo en cuenta lo anterior, vemos que el judaísmo ofrece una bendición que exalta al Creador por toda lo que ofrece belleza en el mundo,

Como también la posibilidad de ver las maravillas de la naturaleza, oler las especias aromáticas, saborear los primeros frutos de la temporada…

E incluso escuchar buenas nuevas.

Las bendiciones nos recuerdan a cada uno de nosotros, los judíos, la capacidad que tenemos para apreciar la belleza de las creaciones del Eterno.

Baruj ata Adonai, Eloheinu melej haolam, osé maase bereishit es una de ellas

Te alabamos, Eterno Dios, Soberano del universo, que hace las obras de la creación

BaruJ ata Adonai, Eloheinu meleJ haolam, shekaj lo beolamo.

Te alabamos, Eterno Dios, Soberano del universo, que todos estos están en tu mundo

Baruj ata Adonai, Eloheinu melej haolam, borei isvei besamim

Te alabamos por ser el creador de hermosas fragancias.

Conclusión

Con tantas mitzot, jukim, preceptos, conceptos, escritos, estudios, libros, pensamientos, que parecen ser infinitos e imposibles de alcanzar a leer y/o estudiar, el judaísmo realmente lo que busca es enseñar a las personas a utilizar todos sus sentidos para buscar belleza y experimentar lo sagrado aquí y ahora…

Si, quizás no haya nada más grato y placentero que ser una persona famosa, adinerada y a la vez estéticamente bella..

Todos en algún momento lo hemos pensado y aún más, lo hemos envidiado…

Sin embargo, alguna vez has pensado en la belleza interior?

¿Sobre lo que significa ser un ser humano verdaderamente, profundamente hermoso?

¿No es acaso la benevolencia, la compasión, la bondad y la sincera preocupación de la persona por el bienestar de los demás lo que hace a una persona bella?

Y en la naturaleza sucede lo mismo…

Los colores, los olores, los sonidos y lo que nos llega a través del tacto…

¿Acaso no hacen de una situación o de una imagen algo hermoso, algo con belleza extrema y absoluta?

Todos los conceptos anteriores nos hace que, intuitivamente, querramos ser parte de ello…

Entonces, cuanto más nos esforcemos, más hermosos; es decir, verdaderamente hermosos, nos volvemos.

Esa es la belleza en el judaísmo… estrictamente hablando

 

21/06/18 – 8 de tamuz de 5778