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PorMax Stroh Kaufman

Por qué Lag BaOmer

Por qué Lag BaOmer

 

Según una tradición, Lag BaOmer es una fiesta menor que ocurre en el día 33 del Omer, el período de 49 días entre la Pascua y Shavuot.

Los orígenes de la festividad de “Lag Baomer” permanecen inciertos

Todos sabemos que la palabra hebrea “Omer” significa “pequeño manojo de espigas“.

Esto era lo que cada Hijo de Israel debía ofrendar en el Templo de Jerusalem desde el primer día de “Pésaj” y así contaban 7 semanas completas, para poder llegar  la festividad de Shavuot, en el día 50 de la recolección

Era el llamado “Cómputo  / Cuenta del Ómer” (“Sefirat Haómer“).

Sin embargo, a misma tradición medieval, nos cuenta la historia…

Historia que Bar Kojba, en el año 132 EC llevó una revuelta feroz pero infructuosa contra el dominio romano en Judea…

Rabi Akiva, creyendo que Bar Kojba era el esperado Mesías, hizo que muchos de sus estudiantes se unieran a Bar Kojba para respaldar la revuelta;

Lo que sucedió fue que muchos de ellos fueron asesinados…

Y otros miles de ellos mueren a causa de una plaga.

Esta peste cesó en Lag BaOmer, el día 33 de la cuenta del Omer.

Y los rabinos nos dicen que 32 en hebreo se escribe con Lamed Bet, letras con las que se escribe corazón (Lev).

Quizás porque sus alumnos no pusieron todo su corazón en la enseñanza, fue por ello que fallecieron.

Como resultado, Lag BaOmer marcó un respiro de la batalla, o una victoria momentánea.

Lag BaOmer se convirtió en un día feliz, con muchas costumbres a su alrededor

  • Fogatas
  • Salir al campo
  • Disparar flechas
  • Primer corte del pelo de un niño a los 3 años
  • Rezos o ceremonias en las tumbas de los cabalistas y/o sabios de Israel

 

Por qué entonces Lag BaOmer?

Quizás nuestros sabios instituyeron esta festividad relacionando dos eventos:

  • El primero, la muerte de Shimon Bar Yojai, autor de el Zohar (Resplandor)
  • El segundo quizás la asociación de la muerte de los discípulos de Rabi Akiva, que no tuvieron el “corazón” para dar buen ejemplo en sus enseñanzas…
  • Eloos tampoco “amaron a su prójimo como debió haber sido”

Podríamos sumarle un tercer punto: (citado por la literatura rabínica):

  • Las palabras que dirigió el profeta Eliahu a  Shimón bar Yohai diciéndole                                                           “Cuántas personas se nutrirán de tu trabajo, cuando quede claro en el última generación al final de los días, y en virtud de ella ‘proclamarás la libertad en toda la tierra … “. La libertad, o redención, vendrá en la tierra en virtud del Zohar.

Esto nos supone que cuando estudiemos la Torá, la Guemará, el Talmud y el Zohar, podamos entender y comprender y entender toda la dimensión espiritual que tiene la Torá.

Si, hay muchas personas que están en contra del estudio del Zohar (y la Cábala implicada en ello)…

Ellos aducirán que “no es un tema para todo el mundo”

Sin embargo, basándonos en la opinión del Rabino Isaac De Latash, el estudio cabalístico de la Torá permite llegar al verdadero conocimiento del Creador.

El conocimiento de cómo Él creó el mundo a través de Su gloria, y que, aquello que se nos revela de Él, … es un material para nosotros y nuestra descendencia …

Ahora, como Lag BaOmer implica una serie de “actividades en el exterior” las podemos interpretar como actividades lúdicas,

Estas se constituyen una forma entretenida de estudiar y absorber, con mayor facilidad, el conocimiento.

Quizás este sea el Por qué de Lag BaOmer

 

08 de Abril de 2018 – 23 de Nisan de 5778 – 9 día de la cuenta de Omer.

 

Recopilado y redactado para 321judaismo.com por Dr. Max Stroh Kaufman