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PorMax Stroh Kaufman

Januca: ocho noches, ocho milagros

Januca: ocho noches, ocho milagros

Tercera noche, tercer milagro

En la tercera noche de januca veremos una historia de lucha contra el cáncer.

“Miriam es una niña de 14 años que fue  a consultar al hospital por sus síntomas: tenía fatiga, fiebre y  calambres: Cuando fue evaluada, se pensó que no eran más que el virus que había afectado a toda la ciudad, le dijo el médico.

Los resultados mostraron que el conteo de glóbulos blancos era alto, demasiado alto, por lo que fue remitida a la clínica de oncología a la mañana siguiente.

Mientras Miriam atravesaba el pabellón de oncología, vio rostros delgados y calvas, esperando una nueva prueba de laboratorio. Se le informó que sería muy doloroso

Entonces, en el pabellón, el técnico realizó una dolorosa prueba de médula ósea. Envió los resultados al laboratorio, y también tomó una pequeña muestra para examinar por sí mismo bajo un microscopio. Y luego dio el golpe.

Aproximadamente media hora más tarde llegó el diagnóstico: era leucemia. Leucemia mieloide crónica

El médico vino y le dijo “Comenzaremos la quimioterapia”.

Pero Miriam y sus padres no podían entender: quimioterapia. . . con eso fueron tratados los pacientes de cáncer. “¿La leucemia es cancerosa?”, Preguntaron.

El doctor asintió.

Miriam salió corriendo de la habitación. Sus padres intentaron detenerla, abrazarla, abrazarla, consolarla, pero ella se apartó. “

Miriam dijo: Tengo cáncer “.

Pero no sucumbiría. Un instinto primordial se hizo cargo:

“Entonces, ¿qué vamos a hacer con esto?”, Preguntó ella.

Lentamente, claramente, el doctor nos dio todos los hechos. La leucemia mieloide crónica es un cáncer de los glóbulos blancos, nos dijo. Raramente afecta a los niños; El médico también dijo que consultaría con otros especialistas y diseñaría un plan de tratamiento experimental.

Su sugerencia es que Miriam necesitaría un trasplante de médula ósea en algún momento,

Entonces se volverán a encontrar a la mañana siguiente, para comenzar la quimioterapia.

La quimioterapia fue dura.

Pero lo peor sucedió, la quimioterapia no ayudó.

Los médicos cambiaron las drogas, enmendaron los planes de tratamiento, pero su cuerpo no respondió.

Los médicos cambiaron de marcha y comenzaron a prepararse para un trasplante de médula ósea. Era su única esperanza.

Aún así, ella nunca pensó, no voy a sobrevivir a esto. Solo pensé, tengo que superar esto. Después de todo, tengo 14 años. Yo tenía planes. Tengo que graduarme de la escuela secundaria, ir al seminario, casarme.

En un momento, cuestioné la decisión de mis padres. Conocía a personas que ocultaban incluso problemas médicos menores. Hacerlos públicos fue algo revolucionario, iconoclasta. ¿Por qué lo hicieron?

Sus padres hablaron con el rabi local y ellos contactaron a una fundación judía que cuida a niños con cáncer, el próximo verano la niña fue a Camp Simja, donde Miriam conoció a niños que habían sido sometidos a quimioterapia, cirugía, trasplantes y compañeros de lucha.

Allí, como la familia, cantaron, bailaron, tocaron y vivieron una vida feliz, y debido a que su estado se estaba deteriorando rápidamente.

Ella tuvo que ser llevada al Hospital Infantil para recibir su trasplante de médula ósea.

En el momento en que recibió la médula ósea por vía intravenosa, ella preguntó. “¿Cómo sabe la médula ósea a dónde ir?” Imaginé las células que circulaban por mi sistema, sin encontrar el camino hacia el interior de mi hueso.

“Simplemente lo hacen”, respondió el médico.

Cinco semanas después del trasplante, el médico realizó nuevas pruebas.

Cuando vino con los últimos resultados de sangre, dijo: Los recuentos sanguíneos estaban en un nivel seguro. podrías regresar a casa de forma segura.

Los próximos nueve meses, Miriam entró en el hogar en el estado de aislamiento de la enfermedad y la recuperación,

No hubo signos de enfermedad durante mucho tiempo y Miriam pudo graduarse en la escuela, fue al seminario y, mucho tiempo después, conoció al hombre con el que quería casarse.

Después de un período de vacaciones, ella tenía una cita de rutina. El oncólogo de turno se hizo un análisis de sangre y ella regresó con la cara pálida. Mientras miraba su rostro, algo dentro de ella se congeló. Empezó a temblar.

El cáncer, me dijo, había regresado.

¡No! ¡No! Estaba a punto de comprometerme. Estaba esperando para entrar en mi futuro. ¿Cómo? ¿Cómo pudo haber sucedido? ¿Por qué Dios está haciendome esto? ¿Qué quería Él de mí?

Después de un nuevo análisis de sangre, el oncólogo no tenía esperanzas. La única opción, me dijo, fue otro trasplante de médula ósea.

Miriam tenía miedo, pensando que su cuerpo no era lo suficientemente fuerte como para tomar otro trasplante. La radiación y la quimioterapia la matarían.

Su novio buscó médicos, opiniones, información, pruebas, drogas experimentales. Estaba decidido a encontrar algún rayo de esperanza, algún tratamiento nuevo, algo, cualquier cosa.

Vino con el nombre de un medicamento nuevo, imatinib, una innovadora quimioterapia dirigida a la proteína anormal específica que se encuentra en las células de CML.

La droga no curaría el cáncer, pero inhibiría el crecimiento de las células cancerosas y me permitiría llevar una vida normal, dijo.

La droga hizo su trabajo. Su condición se estabilizó. Un año después, se casó, bajo la jupa.

Después de dos años, decidieron tener un bebé. Miriam fue a una organización de fertilidad pero descubrieron que nada podían hacer.

Ahora su esposo repitió la historia. Visitó a los especialistas más eminentes en el campo; Gastaron decenas de miles de dólares en tratamientos. Nada.

Mientras tanto, Miriam regresó a la escuela. Ella completó un BA en artes  y luego pasó a estudiar psicología y trabajo social.

Dos años más tarde, Miriam programó otra cita con su especialista en fertilidad. “Estoy feliz, estoy satisfecha”, le dijo, “pero quiero saber si algo ha cambiado”.

El médico realizó pruebas, y entregó los resultados con un movimiento de cabeza. “Vete a casa, Miriam”, me dijo. “Hay casi cero posibilidades de que tengas un hijo”.

“Mi médico acaba de extinguir mi esperanza”, pensó Miriam.

Sin embargo ella dijo. “No voy a perder la esperanza. Ahora vamos a ver un milagro “.

Un año después, nuestro incrédulo doctor confirmó: Vas a ser madre.

Surgieron preguntas, una ráfaga de preguntas, dudas, temores y euforia. Y por encima de todo, resonó la voz de mi especialista en fertilidad. “Este es el milagro de Di-s”.

Durante los primeros cinco meses del embarazo, su análisis de sangre se mantuvieron estables, y los médicos acordaron vacilantemente que podría quedarse fuera de Gleevec. Miriam pasó tiempo cultivando un huerto, sintiendo la tierra entre sus dedos, oliendo el aroma fresco y observando cómo las plantas se desarrollan y crecen.

El proceso reflejaba lo que estaba sucediendo en su cuerpo, lo hacía real y vivo, y me conectaba con el proceso cósmico de nacimiento.

Cuando ella estaba embarazada de cinco meses, ella recayó. ella necesitaba volver a la quimioterapia, pero me resistí, ¿qué harían las poderosas drogas para la frágil vida que crecía dentro de mí? En sus propias palabras, ella le habló a Dios, pidiendo un milagro.

Dos semanas más tarde, nuevos análisis de sangre y el nivel de células cancerosas se redujo. Durante el resto del embarazo, el nivel de células cancerosas vacilaron, pero logró evitar la quimioterapia.

Cinco semanas antes de mi fecha de parto, Miriam rompió aguas. Ninguno de sus parientes podría ayudarla, pero ella, que se encuentra una partera, y ella tuvo un parto en el hogar sin intervención médica.

Después de más de ocho años de espera, sostenía a un bebé en sus brazos. Una mujer

El nombre elegido para el bebé fue Jana, la madre del bíblico Samuel, fue la mujer que nos enseñó a llorar cuando rezamos.

. El cáncer y la quimioterapia se han convertido en parte de la vida de Miriam, pero ella finalmente aprendió a vivir con ella.

Hay momentos en que, por supuesto, Miriam se siente llorosa y ansiosa.

Especialmente porque su cuerpo se volvió inmune a Gleevec, porque había estado tomando este medicamento durante más de una década.

Afortunadamente, se desarrollaron drogas hermanas que combaten las células cancerosas.

Vivir con cáncer es vivir con incertidumbre, pero cada persona que camina por esta tierra vive a la sombra de la muerte; algunos lo conocen más que otros.

Por supuesto, todo el mundo tiene miedo, especialmente sobre la condición de Miriam, pero la vida le enseñó sobre su ritmo natural: la ansiedad y la tristeza son invariablemente seguidas por la alegría y la esperanza. Ahora ella está diciendo: mi vida sigue el plan de Dios, y cualquier agenda que pueda soñar es risible.

Lo más importante, dijo Miriam, he aprendido a apreciar los milagros de Dios, en mi vida

15 de diciembre de 2017 – 27 de Kislev de 5778

 

PorMax Stroh Kaufman

Januca: Ocho noches, Ocho milagros

Januca: Ocho noches, Ocho milagros

Segunda noche, segundo milagro

Un joven que pagaba sus estudios trabajando de vendedor ambulante, sentía hambre pero no tenía dinero para almorzar.

Decidió vencer la vergüenza que le daba mendigar y pedir algo de comer en la próxima puerta que tocase.

No obstante, perdió su nervio cuando una hermosa joven le abrió la puerta. En lugar de pedir comida pidió solo un vaso de agua.

 

Ella, sin embargo, se apiadó de él y le trajo un vaso de leche. El se lo tomó tímidamente y preguntó, -¿Cuanto le debo?

 

-No me debe nada, respondió ella. -Mi madre nos enseñó a nunca aceptar pago por hacer un favor.

 

-Entonces le agradezco de corazón, respondió el joven.

 

Aquel joven llamado Howard Kelly se fue de aquella casa, no solo sintiéndose fortalecido en su cuerpo sino también en su fe en Dios y en la humanidad. Antes del incidente estaba pensando en rendirse y renunciar.

 

Muchos años mas tarde aquella joven, ya mayor, se enfermo gravemente. Los doctores locales estaban muy preocupados.

Finalmente la enviaron al hospital de una gran ciudad donde practicaba un famoso especialista en aquella enfermedad.

 

Cuando el médico se dio cuenta del nombre de su nueva paciente y del pueblo de procedencia, inmediatamente se levantó y fue a verla.

La reconoció inmediatamente. Volvió a su oficina resuelto a hacer todo lo posible para salvar su vida. La lucha fue larga pero la señora se salvó.

 

Por su parte la señora andaba muy preocupada sabiendo que el precio de su estancia en el hospital sería astronómico. Sin que ella supiese, el doctor envió órdenes que le pasaran a el la cuenta final.

Después de examinarla escribió un mensaje al pie de la cuenta antes de que fuese enviada a la señora.

 

Ella abrió aquella cuenta con gran temor, pensando que pasaría el resto de sus días pagándola. Finalmente miró y cual fue su asombró cuando leyó al pie de la lista de enormes cifras:

 

Todo Pagado por completo con un vaso de leche.

Firmado: Dr. Howard Kelly.

PorMax Stroh Kaufman

Januca 8 noches – 8 milagros

Januca 8 noches – 8 milagros

Primera noche, primer milagro

 

En la pequeña escuelita rural había una vieja estufa de carbón muy anticuada.

Un chiquito tenía asignada la tarea de llegar al colegio temprano todos los días para encender el fuego y calentar el aula antes de que llegaran su maestra y sus compañeros.

 

Una mañana, llegaron y encontraron la escuela envuelta en llamas.

Sacaron al niño inconsciente más muerto que vivo del edificio.

Tenía quemaduras graves en la mitad inferior de su cuerpo y lo llevaron urgente al hospital del condado.

 

En su cama, el niño horriblemente quemado y semi inconsciente, oía al médico que hablaba con su madre.

Le decía que seguramente su hijo moriría que era lo mejor que podía pasar, en realidad -, pues el fuego había destruido la parte inferior de su cuerpo.

 

Pero el valiente niño no quería morir. Decidió que sobreviviría.

 

De alguna manera, para gran sorpresa del médico, sobrevivió.

 

Una vez superado el peligro de muerte, volvió a oír a su madre y al médico hablando despacito.

Dado que el fuego había dañado en gran manera las extremidades inferiores de su cuerpo, le decía el médico a la madre, habría sido mucho mejor que muriera, ya que estaba condenado a ser inválido toda la vida, sin la posibilidad de usar sus piernas.

 

Una vez más el valiente niño tomó una decisión. No sería un inválido.

 

Caminaría. Pero desgraciadamente, de la cintura para abajo, no tenía capacidad motriz. Sus delgadas piernas colgaban sin vida.

Finalmente, le dieron de alta.

 

Todos los días, su madre le masajeaba las piernas, pero no había sensación, ni control, nada.

 

No obstante, su determinación de caminar era más fuerte que nunca.

 

Cuando no estaba en la cama, estaba confinado una silla de ruedas.

Una mañana soleada, la madre lo llevó al patio para que tomara aire fresco.

 

Ese día en lugar de quedarse sentado, se tiró de la silla. Se impulsó sobre el césped arrastrando las piernas.

 

Llegó hasta el cerco de postes blancos que rodeaba el jardín de su casa. Con gran esfuerzo, se subió al cerco.

Allí, poste por poste, empezó a avanzar por el cerco, decidido a caminar.

 

Empezó a hacer lo mismo todos los días hasta que hizo una pequeña huella junto al cerco. Nada quería más que darle vida a esas dos piernas.

 

Por fin, gracias a las oraciones fervientes de su madre y sus masajes diarios, su persistencia férrea y su resuelta determinación, desarrolló la capacidad,  primero de pararse, luego caminar tambaleándose y finalmente caminar solo y después correr.

 

Empezó a ir caminando al colegio, después corriendo, por el simple placer de correr.

Más adelante, en la universidad, formó parte del equipo de carrera sobre pista.

 

Y aun después, en el Madison Square Garden, este joven que no tenía esperanzas de sobrevivir, que nunca caminaría, que nunca tendría la posibilidad de correr, este joven determinado, Glenn Cunningham, llegó a ser el atleta estadounidense que ¡corrió el kilómetro más veloz el mundo!

Jag Januca Sameaj

15 de diciembre de 2017 – 27 de Kislev de 5778

 

PorMax Stroh Kaufman

Januca Ocho noches ocho milagros

Januca 8 noches – 8 milagros

Milagros en el judaismo

En nuestras vidas cotidianas, eventos que pueden ser estadísticamente “imposibles” a menudo los llamamos milagros.

Por ejemplo, cuando 3 compañeros de clase se encuentran accidentalmente décadas después de haber dejado la escuela en un país diferente, pueden considerar esto como “milagroso”.

Con el ejemplo anterior, vemos como, los eventos que se consideran “imposibles” no son en absoluto imposibles; tienen una probabilidad matemática, como lo tiene la de ganarse una lotería, o que un rayo le impacte a la misma persona, dos veces en su vida.

¿Cuándo un acto es un milagro, y cuándo no lo es?

Esto suele ser un momento muy personalizado, de acuerdo con cada individuo

Solo para ello, utilizaremos dos historias. la primera, una enseñanza de nuestros sabios:

 

Los sabios enseñaron: Hubo un incidente en el que murió la esposa de un hombre muy pobre, y ella le dejó un hijo para amamantar, y él no tenía dinero para pagar el salario de una nodriza. Y se realizó un milagro en su nombre, y desarrolló senos como los dos senos de una mujer, y cuidó y amamantó a su hijo. Rav Yosef dijo: Venga y vea cuán grande es esta persona que un milagro de esa magnitud fue realizado en su nombre  Abaye le dijo: Por el contrario, cuán deshonrosa es esta persona que el orden de la creación fue alterado en su nombre..

La segunda. una leyenda

Tres personas iban caminando por una vereda de un bosque, un Sabio con fama de hacer milagros, un poderoso terrateniente del lugar y, un poco atrás de ellos y escuchando la conversación, iba un joven estudiante alumno del Sabio.

El poderoso se dirigió al Sabio diciendo: – Me han dicho en el pueblo que eres una persona muy poderosa y que inclusive puedes hacer milagros.

– Soy una persona vieja y cansada… ¿Cómo crees que yo podría hacer milagros? Respondió.

– Me han dicho que sanas a los enfermos, haces ver a los ciegos y vuelves cuerdos a los locos… esos milagros solo los puede hacer alguien muy poderoso.

– ¿Te referías a eso?… Tú lo has dicho, esos milagros solo los puede hacer alguien muy poderoso… no un viejo como yo.

Esos milagros los hace Dios, yo solo pido se conceda un favor para el enfermo, o para el ciego, y todo el que tenga la fe suficiente en Dios puede hacer lo mismo.

– Yo quiero tener la misma fe para poder realizar los milagros que tú haces… muéstrame un milagro para poder creer en tu Dios.

Ante la insistencia de aquél hombre poderoso, el Sabio aceptó mostrarle tres milagros.

Y así, con la mirada serena y sin hacer ningún movimiento le preguntó: – ¿Esta mañana volvió a salir el sol? – Sí, claro que sí.

– Pues ahí tienes un milagro… el milagro de la luz.

– No, yo quiero ver un verdadero milagro, oculta el sol, saca agua de una piedra… mira, hay un conejo herido junto a la vereda, tócalo y sana sus heridas.

– ¿Quieres un verdadero milagro?

¿No es verdad que tu esposa acaba de dar a luz hace algunos días?

– ¡Si! Fue varón y es mi primogénito.

– Ahí tienes el segundo milagro… el milagro de la vida.

– Sabio, tú no me entiendes, quiero ver un verdadero milagro.

– ¿Acaso no estamos en época de cosecha?, ¿no hay trigo y sorgo donde hace unos meses solo había tierra?

– Sí, igual que todos los años. – Pues ahí tienes el tercer milagro.

– Creo que no me he explicado. Lo que yo quiero…

Sus palabras fueron cortadas por el Sabio, quien convencido de la obstinación de aquel hombre y seguro de no poder hacerle comprender la maravilla que existe en todo aquello que le había mostrado señaló:

– Te has explicado bien, yo ya hice todo lo que podía hacer por ti… Si lo que encontraste no es lo que buscabas, lamento desilusionarte, yo he hecho todo lo que podía hacer.

Dicho esto, el poderoso terrateniente se retiró muy desilusionado por no haber encontrado lo que buscaba.

El Sabio y su alumno se quedaron parados en la vereda.

Cuando el poderoso terrateniente iba muy lejos como para ver lo que hacían el Sabio y su alumno, el Sabio se dirigió a la orilla de la vereda, tomó al conejo, sopló sobre él y sus heridas quedaron curadas; el joven estaba algo desconcertado:

– Maestro te he visto hacer milagros como este casi todos los días,

¿Por qué te negaste a mostrarle uno al caballero?,

¿por qué lo haces ahora que no puede verlo?

– Lo que él buscaba no era un milagro, sino un espectáculo.

Le mostré tres milagros y no pudo verlos.

Para ser rey primero hay que ser príncipe, para ser maestro primero hay que ser alumno… No puedes pedir grandes milagros si no has aprendido a valorar los pequeños milagros que se te muestran día a día.

 

En janucá, celebramos el milagro que, una pequeña botella de aceite, con capacidad para encender las luminarias durante 1 día, las enciende por 8 días.

Haremos una revisión de ocho milagros, uno para cada noche, esperemos sea de su agrado

Comite editorial 321judaismo.com

15 de Diciembre de 2017 – 27 de Kislev de 5778

PorMax Stroh Kaufman

El impacto del Judaísmo en la civilización – Tercera parte

El impacto del Judaísmo en la civilización – Tercera parte

Continuación de la segunda parte.

5.- REPASO HISTÓRICO

¿Qué tal si pasamos por otro pequeño repaso histórico?

Alejandro Magno, nacido en 356 antes de la era común, se convierte en rey en el año 336 de esa misma época: en tres colosales batallas, condujo a su ejército a la victoria frente al ejército persa, creando un imperio cuya máxima expansión, era desde Egipto hasta India. En ese pasar, construyó seis ciudades, todas llamadas Alejandría, de las cuales sólo la Alejandría de Egipto sobrevive hasta el día de hoy.

Cuando la cultura griega se mezcló con la cultura del medio oriente, se creó un nuevo híbrido cultural, llamado Helenismo, con una influencia monumental en el Imperio Romano, en el Cristianismo y en el Oeste.

Durante su campaña militar contra Persia, llegó a Egipto, pasando por lo que hoy en día es Israel. La narración respecto a la primera interacción entre Alejandro y los judíos se encuentra registrada tanto en el Talmud (Tratado Yomá 69a) como en el libro “Antigüedades Judías” del historiador judío Flavio Josefo (XI, 321-47).  

En ambos relatos el Sumo Sacerdote del templo de Jerusalém, manifestando un gran temor de que Alejandro fuera a destruir la ciudad, salió a su encuentro antes de que llegara a la ciudad. La narración, en ambos textos, describe como Alejandro, al ver al Sumo Sacerdote, se bajó de su caballo y le hizo una reverencia.

En el relato de Flavio Josefo, cuando el general Parmerio le preguntó la razón, Alejandro respondió: “No hice una reverencia ante él, sino ante el Dios que lo ha honrado con el Sumo Sacerdocio; pues he visto a esta misma persona en un sueño, con esta misma apariencia”.

Alejandro pudo interpretar la visión del Gran Sacerdote como un buen presagio, y por tanto se apiadó de Jerusalém, absorbiendo pacíficamente a la tierra de Israel en su creciente imperio.

Como tributo a su conquista apacible, los sabios declararon que los primogénitos de aquella época fueran llamados Alejandro, el cual sigue siendo un nombre judío hasta el día de hoy. Y el día de aquel encuentro, 25 de Tevet, fue declarado una festividad menor.

Así comenzó una de las más interesantes y complejas relaciones culturales del mundo antiguo; Los griegos nunca habían conocido a nadie como los judíos, quienes conformaban la única nación monoteísta que tenía un concepto único de un Dios infinito, que ama, que se preocupa por su creación y que actúa en la historia. Los judíos tenían tradiciones legales y filosóficas increíblemente profundas y complejas. Esta nación se caracterizaba por tener una tasa de alfabetización y una infraestructura de bienestar social nunca antes vista en el mundo antiguo.

Los griegos estaban tan fascinados con los judíos, que fueron los primeros en traducir la Biblia en otro idioma cuando el Rey Ptolomeo II aproximadamente en el año 250 antes de la era común, obligó a 70 rabinos de esa época a traducir la Biblia hebrea al griego (la cual es conocida  hoy en día con el nombre de la “Septuaginta“, que significa “70” en griego).

En lo que tiene que ver con la nación de Israel, la alta esfera de la sociedad judía, de igual manera que el resto de la población del mundo mediterráneo, adoptó rápidamente la cultura helenista, y muchos de los judíos helenizados tomaron el asunto en sus manos, e intentaron “ayudar” a sus hermanos más tradicionalistas, “arrastrándolos” fuera de lo que ellos percibían como creencias primitivas, para introducirlos así al “moderno” mundo de la cultura griega.

Esto generó conflictos y rebeliones en la nación judía que tenía además que “soportar” las presiones ejercidas por dos imperios enemigos: el Ptolomeo y el  Seléucida, porque ambos limitaban con esta nación judía.

La existencia para los judíos se tornaba tan tensa que, a mediados del siglo 2 antes de la era común, Antíoco Epifanes publica un decreto, que hasta ese entonces nunca había sido escuchado en el antiguo mundo multicultural y religiosamente tolerante: Derogó la religión de otras personas.

El prohibió la enseñanza y la práctica del judaísmo.

Esto generó persecuciones hasta el momento en que una familia sacerdotal, conduce hacia una guerra de varios años que lleva a la derrota del imperio y aseguró la supervivencia del judaísmo.

La victoria militar de los judíos por sobre el imperio griego, fue un milagro mucho más grande que el milagro ocurrido a un frasco de aceite el cual duró durante ocho días, en la reinauguración del Templo, ceremonia conocida con el nombre de Janucá.

Esta milagrosa subsistencia permitió que los judíos generaran un monumental impacto en el mundo que ha excedido por mucho el minúsculo tamaño del pueblo judío, entregándole al mundo el concepto de un Dios único y los valores de la santidad de la vida, la justicia, la paz y la responsabilidad social, que son los cimientos morales/espirituales de la civilización occidental.

Dos de las referencias más conocidas que tiene el mundo occidental frente a este significativo hecho, están reflejadas en la existencia de un Oratorio elaborado por George F. Handel, y asignado por el príncipe de Gales en honor al retorno victorioso de su general, el Duque de Cumberlain, en Londres en 1746 y; también la comparación militar que se le hizo al Mariscal Henry Tirán en 1675 en la Batalla de Alsacia, por su heroísmo en el frente.

El filósofo Soren Kierkegaard, creía que esta fe, la fe judía, era la Esperanza y por ello dio franco optimismo a la religión judía, más que a ninguna otra, diciendo las siguientes palabras: “El pensamiento pagano griego es optimista, pero está teñido de una profunda melancolía, y no tiene respaldo divino. El Judaísmo sí lo tiene, una clara promesa para esta vida”.

Esto es así; el judaísmo es una religión que le enseña, en forma continua y permanente, al mundo que todo ser es creado a imagen de Dios y por ese hecho, tiene que convertirse en una actitud optimista y esperanzadora.

Si nosotros somos fracciones espirituales de Dios, tenemos el poder de ser creativos como lo es El, y podemos esforzarnos por modificar o eliminar sufrimiento, tragedia y todo tipo de males.

La revolución que generó el concepto de un solo Dios, rompió radicalmente con el paganismo que prontamente transformó el pensamiento del hombre, pero la chispa que lo despertó fue esa creencia del judaísmo en un solo Dios quien creó al mundo con un propósito y un significado.

La creencia en un solo Dios conquistó toda la humanidad y el paganismo rápidamente comienza a desaparecer, dándole cabida a la esperanza para que ella pueda crear una nueva realidad. La religión monoteísta se convirtió en la cuna del optimismo, mientras que el paganismo, por otro lado, sufrió una crisis de melancolía, para finalmente desaparecer.

Otra de las más importantes contribuciones del judaísmo se define con una sola palabra: Esperanza.

Ella es el puro deseo de vivir ante la desesperación, imaginando un futuro mejor, con éxito, y el fin del sufrimiento.

El pueblo judío ha sobrevivido un sin número de pogromos, persecuciones  y holocaustos debido a esta cualidad tan especial.

El pensamiento judío también nos enseña que, si estimulamos activamente a nuestro prójimo para que no acepte el mal de ninguna manera, y  a través de esa enseñanza se le anima a combatir las atrocidades de la vida, la fe en Dios se le convertirá en fuente de gran esperanza. La religión dijo al mundo antiguo que en los tiempos malos, cada uno de nosotros puede comenzar de nuevo.

“No hay lugar a dudas que los estudios hebraicos son el substrato común de los estudios religiosos, y de ahí que todos aquellos que tratan de darse cuenta de su fe estén obligados a ocuparse del pasado religioso judío.

Tienen, pues, los judíos el incomparable privilegio de que su libro haya llegado a ser el libro del mundo entero…”escribe Ernesto Renán en su libro “Cristianismo y Judaísmo” de la Editorial Leviatán)

Continúa diciendo en su libro que, “cuando se quiere profundizar el cristianismo, debemos estudiar el judaísmo.

Ligado por una de esas tradiciones de infancia, que son las más caras y duraderas, al cristianismo, he creído que no tenía mejor medio de probar mi respeto por la doctrina cristiana que examinándola de cerca.

Considero que un examen serio y concienzudo. Es la máxima prueba de respeto que se pueda dar a las creencias religiosas”.

Si queremos demostrar lo enunciado anteriormente tenemos que tener en cuenta que, no existe ninguna contradicción entre lo enunciado por (Moisés) Moshé y lo relacionado siglos más tarde por (Jesús) Yeshúa.

Si fuese así, Yeshúa sería un falso mesías.

Para citar sólo un ejemplo, las enseñanzas que encontramos en Romanos 10,  son las mismas que revela el libro de Levítico 18:5, ellas dicen que hay vida para aquel que practica la Torá, porque la Torá lleva la persona al Mesías y a la justicia de la fe, la cual está citada en la Torá, Deuteronomio 30:12-14.  

 

El problema surge cuando una persona intenta usar aquellos mandamientos  de la Torá y cumplirlos mediante el uso de su propia fuerza o, ajustarlos a su conveniencia..

¡Hay más aportes históricos…!

Para el mundo entero es conocido que aproximadamente después del primer siglo de la era común hasta el año 1948, el territorio que hoy se conoce con el nombre de Israel, estaba “deshabitado” por aquellos quienes fueron considerados sus dueños durante muchos años: es decir, los judíos;  

El primer gran exilio o la primera Diáspora judía ocurrió en el año 606 antes de la era común, cuando el rey de los babilonios, Nabucodonosor II, conquistó el Reino de Judá, destruyendo el primer templo y trasladando a los líderes judíos a Babilonia.

Setenta años más tarde, el rey persa Ciro II el Grande permitió a los judíos retornar a la Tierra de Israel tras haber conquistado a los babilonios.

Sin embargo, algunos se quedaron, dando origen con el tiempo, a la comunidad judía de Bagdad, la cual siguió existiendo hasta el siglo 20, la cual termina con la emigración de la misma al Estado de Israel.

El segundo gran exilio se produjo en el año 70 después de la era común, cuando el general romano Tito, futuro emperador, derrotó una revuelta judía, destruyendo el Segundo templo y a la ciudad de Jerusalém y con lo que obligaron a casi la totalidad de los judíos a huir de Israel.

Este contexto histórico genera el concepto por muchos, llamado como el de “las tribus perdidas de Israel” porque se produce una dispersión de los judíos en todas las direcciones del mundo conocido, llegando hoy en día a identificarse descendientes de dichas tribus en la siguiente manera:

 

5.1 LAS TRIBUS

5.1.1 Los hijos de Efraím:

Se habla, en el caso de ellos, de dos grupos familiares: la tribu Telugu vive en el sur de la India, y el segundo, de un grupo conformado por aproximadamente  400 familias que viven en Nigeria, que según su tradición vinieron de Marruecos, y también dicen descender de la tribu de Efraím.

5.1.2 Los hijos de Menáshe

Son también varios grupos: uno de ellos conformado por aproximadamente 8.000 personas, que viven en la frontera noreste de la India con Bután: la localidad es Manipú y ellos se hacen llamar Manasé, al parecer se originaron hace 6.000 años en la China, y de allí emigraron a la India.

En el siglo 19 se convirtieron al cristianismo y algunas de sus tradiciones tienen similitud con el judaísmo.  

Hay otro grupo de aproximadamente  cinco millones de personas, también residentes en India, visitados por los rabinos de Israel, que han sido identificados como descendientes de la tribu de Menáshe, aproximadamente un millón y medio de personas.

También está la tribu Pashtún, que cuenta con 40 millones de personas, los cuales habitan en Pakistán y Afganistán. Son musulmanes, pero tienen costumbres similares a las de los judíos: descansan los sábados, prenden velas los viernes, usan una indumentaria parecida al talit, rezan en dirección a Jerusalém, y usan peyes (el pelo de los costados de la cabeza o sienes, que nunca es cortado).

5.1.3 Los hijos de Dan

A cierto grupo de ciudadanos de Etiopía, conocidos con el nombre de falashas, se les ha reconocido como la tribu perdida de Dan; sin embargo, los residentes de Dinamarca, (Danmark como es su nombre original), se les atribuye también ser descendientes de la tribu de Dan, ya que este nombre indica, la marca de Dan.

5.1.4 LOS HIJOS DE ZEBULÚM

Las sectas judaizantes de Japón, no sólo creen ser la tribu perdida de Zabulón, sino que la familia imperial de Japón comparte ese linaje.

Una certificación del concepto anterior lo encontramos en el cuarto libro de Esdras (la misa de Réquiem se basa en este libro), que es un mensaje apocalíptico de las visiones que tuvo en el año 557 antes de la era común en el que relata el éxodo de 10 tribus hacia una tierra lejana, desconocida y deshabitada, llamada Asfareth y que significa “la otra tierra”, reino israelita oculto por la mano de Dios, y donde vivirán hasta que en los tiempos mesiánicos, El Mesías, los haga volver.

Impacto del judaísmo en la civilización continuará en la cuarta parte

07 de Noviembre de 2010 – 30 de Jeshvan de 5771

PorMax Stroh Kaufman

Una variedad de Latkes para Januca

Una variedad de Latkes, para Januca

A variety of Latkes for Chanukka

Receta fácil de elaborar para Januca para los lectores de 321judaismo.com     A Chanukka recipe easy to elaborate, for 321judaismo.com readers

 

Latkes? Hoy hemos decidido traer a ustedes una variación para januca….para no comer siempre papa… papa y más papa

Latkes? Today we decided to bring to you another way to eat them in Chanukka, so you are not eating just potatos, potatos and more potato.

Fácil de preparar, se elabora en un par de minutos y queda todo listo para disfrutar en esta próxima celebración, pronta a llegar.

Easy to prepare, it takes a couple of minutes to elaborate it, and everything will be ready to enjoy in this upcoming celebration, soon to come

INGREDIENTES – INGREDIENTS

1 Papa rallada

1 POTATO grated

1 Zuchini finamente picado

1 Zuchini chopped

¼ taza de espinacas finamente picada

¼ cup of chopped spinach

1 Cebolla picada y salteada

1 Onion chopped and sauted

1 Zanahoria rallada 1 Carrot – grated

2 huevos 2 eggs

½ Taza de harina de trigo ½ cup of fluor

Sal al gusto

Salt

Aceite de oliva suficiente para freír

Olive oil enough amount to fry

PREPARACIÓN – DIRECTIONS

Mezcle cuidadosamente todos los ingredientes y arme las masitas

Mix  carefully all ingredients and make up the dough

Fría a fuego medio por 2 – 3 minutos por cada lado

Fry over medium heat 2 – 3 minutes on each side

Remueva y coloque sobre un papel absorbente

Remove from oil and place on paper towel

Sirva y disfrute – Puede acompañarlas con algún dip de su predilección

Serve and enjoy – You can serve them as side dish with your favorite dip.

Feliz Janucá – Januca Sameaj desde 321judaismo.com

Happy Chanukka from 321judaismo.com

Buen Provecho – Bon Appetite

27 de Noviembre de 2017 – 09 de Kislev de 5778

PorMax Stroh Kaufman

El mes de Kislev: noveno o tercer mes del año judío

El Mes de Kislev

 

El mes de Kislev, es el noveno mes según el orden asignado por el Eterno, de los meses  del año, posterior a la salida de los hijos de Israel, de la esclavitud en Egipto.

También corresponde al tercer mes del año, de acuerdo con la creación del universo, y la aparición de Adam

Es un mes que no cuenta con cantidad de días fijos: puede tener 29 o 30 según la necesidad.

En la Torá cuenta con los dos nombres: mes noveno y Kislev. Este último según el siguiente versículo  “El año cuarto del rey Darío, la palabra de Adonai fue dirigida a Zacarías, el día cuatro del noveno mes, el mes de Kislev”

El nombre de Kislev proviene de la antigua Babilonia, tomado del idioma acadio, y de aquí fueron adoptados por los judíos allí desterrados entre los años 586 al. 536 AEC.

El noveno mes, o Kislev, es uno de los meses más lluviosos del año en la Tierra de Israel: Lo describe la Torá en Ezra / Esdras con las siguientes palabras:

“Todos los hombres de Yehudá y de Benyamín se reunieron, pues, en Jerusalém en el plazo de tres días: era el día veinte del mes noveno; todo el pueblo se situó en la plaza de la Casa de Adonai, temblando, debido al caso, y también porque llovía a cántaros”

Y cuando no hay lluvia, los jueces decretan 3 días de ayuno (Mishna taanit)

 

Acontecimientos históricos en el Mes de Kislev:

5- Fue en el año de 1948 (5709) cuando se abrió lo que se conoció con el nombre de la “Ruta Heroica” a la capital sitiada Jerusalém

6- Falleció David Ben Gurión, el primer Primer Ministro y Ministro de Defensa del Estado de Israel (5734-1973)

12- Se completó la compilación del Talmud Babilónico.

14-comienza el 16 de diciembre de 1948, el primer plan de la operación “Alfombra mágica”, que consistía en transportar judíos yemenitas a Israel.

19- El Rosh Hashaná (“año nuevo”) del jasidismo, que marca la liberación del rabino Schneur Zalman de Liadi y el posterior florecimiento del jasidismo

21-Reuben, el primer hijo del Patriarca Yaakov, fue circuncidado ese día.  Al año siguiente, en la misma fecha, nació su hermano Shimón.

22- El gobierno israelí declara a Jerusalém capital del Estado y sede de las instituciones gubernamentales (5710-1949).

23- Rodolfo de Oron, alguacil de Lausana, envió una carta al alcalde de Estrasburgo informándole que los judíos de Lausana habían “confesado” bajo tortura que habían envenenado todos los pozos del valle del Rin. Esto resultó en que las masas persiguieron y mataron a decenas de miles de judíos en toda Europa.

24-Todos los judíos de Nuremberg fueron asesinados y quemados durante la Peste Negra en el año 5110 (1350). Como en muchas otras ciudades Europeas, los habitantes enloquecidos y coléricos, culparon a los judíos de la peste bubónica.

24- Ocurrió la inauguración del Segundo Templo (Hageo / Hagui 2:18).

25-Ocurrió el milagro de Janucá, en el año 3597, (163 antes de la era común)

27- Finalizan los cuarenta días de lluvia durante el Mabul o diluvio;

28- Se funda la Histadrut – Confederación General de los Trabajadores Hebreos en Eretz Israel (5681-1920).

Algo más acerca del mes de Kislev

 

Nos enseñan nuestros sabios que, hay un comentario significativo sobre el nombre de Kislev, realizado por el Rabino Tzadok HaCohen, quien basándose  en lo escrito en el libro de Iyob / Job 31:24 donde aparece la palabra Kisli  que traduce “mi confianza”, ello se traslada a Kislev para darle a este mes un significado de Confianza, Protección, Fortaleza.

 

Esto también es reforzado por las palabras de Rashi quien da a entender que la misma palabra y su raíz significa Anhelo, Grandes Esperanzas.

 

Siendo así, que Kislev sea un mes para el restablecimiento de nuestra confianza, no sólo en nosotros mismos, sino también en la protección y fortaleza que el Eterno, HaKadosh Baruj Hu, nos da a cada uno de nosotros.

 

22 de noviembre de 2017 – 04 de Kislev de 5778