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PorMax Stroh Kaufman

Parasha Lej Leja 5775

Parasha Lej Leja 5775

La Parasha Lej Leja, que corresponde a esta semana comienza diciendo así:

Génesis / Bereshit 12:1 Y dijo el Eterno a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré.                                                                                                                   

 Vayomer Adonai el Abram lej leja meartzéja umimoladetéja umibeIt avija el haáretz asher aréka.                                                                                                                                             

And Hashem said to Avram, “Go (to) (for) yourself, from your land, from your birth place, from your father’s house, to the land that I will show you.

Lej Leja, pareciera ser una indicación solo para Abraham, para que siguiera algo que muchos de nosotros llamaríamos, caminos inciertos, puesto que no hay nada mejor que “el hotel mama” o sea, donde nosotros estamos siendo abastecidos de todo lo que nuestra voluntad se nos antoja, y entregado por nuestros padres, casi que sin ningún pago ni retribución a cambio; sin embargo, El Sefat Emet (del Siglo 19 de la Era Común, en Europa) nos dice que El Todopoderoso nos hace un llamado a cada uno de nosotros para un “lej lejá” – vete para ti.

Es posible que Abram (más tarde Abraham) tuviera unas “excusas” para abandonar su tierra, tales como haber destruido los ídolos que su padre fabricaba; es posible que quisieran “lincharlo” por ser un crítico de las diferentes formas de adoración existentes en su región, o es posible que se sitiera “amenazado” por Nimrod y ello le hiciera “temer por su vida” y por ello acepta “dócilmente” el consejo de Lej Leja.

Teniendo en cuenta las palabras del Sefat Emet, cada uno de nosotros tiene “miles de motivos” por los cuales se puede sentir inseguro, y querer cumplir con el propósito de Lej Lejá, como está escrito, de salir de la casa de los padres; sin embargo, también muchos de nosotros podríamos decir que tenemos muchas cosas para no “iniciar el viaje” hacia un sitio desconocido: por ejemplo, “estoy cansado”… pero el mensaje del Sefat Emet es más indicado hacia que cada judío realice un Lej Leja hacia su “Yo interior” es decir, que haga una introspección donde, no sólo analice su responsabilidad en lo que significa su posición como miembro de una comunidad, sino también, su relación con El Eterno, su alianza con Hashem, su necesidad de que estudie y comprenda la importancia que tiene de la observancia de la Torá y sus Mitzvot, y de cómo es que espera y aspira cumplir con la Voluntad Suprema del Todopoderoso.

Por eso, iniciemos nosotros, en este momento, en conjunto con esta parasha, nuestro Lej Leja.

 

30 de octubre de 2014 — 06 de Jeshvan de 5775