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PorMax Stroh Kaufman

Y OCURRIÓ OTRO MILAGRO – MILAGRO EN BAGDAD

Y OCURRIÓ OTRO MILAGRO – MILAGRO EN BAGDAD

Era mediodía cuando un viajero anciano ingresó al barrio judío de Bagdad.

El mercado, donde los comerciantes de muchas tierras vendían sus telas, especias y otras mercancías, parecía extrañamente vacío para ese día.

Vio el edificio más grande de la sección y determinó que debía ser la gran sinagoga. Continuó su camino hacia él hasta que entró en el patio y se sentó a descansar, abriendo su pequeño saco para sacar unos pocos higos secos para refrescar su fuerza.

Sin embargo, tan pronto como comenzó su almuerzo, se dio cuenta de una conmoción dentro del santuario.

Se asomó al interior y contempló un espectáculo en movimiento: cientos de judíos cantaban con fervor salmos entre lágrimas y sollozos.

 

Tan pronto como comenzó su almuerzo, se dio cuenta de una conmoción dentro del santuario.

“¿Qué ha pasado?”, Le preguntó al primer judío cuya atención podía captar.

 

Apresuradamente, y con voz de desesperación, el hombre le contó la historia lo mejor que pudo.

El Sultán había decretado que el pueblo judío de Bagdad debía producir un líder que pudiera realizar milagros como lo había hecho Moisés.

Como Moisés era el líder del pueblo judío en Egipto, y él era capaz de hacer milagros, el sultán esperaba lo mismo del líder de los judíos de Bagdad.

Si no aparecía tal milagroso, los judíos serían expulsados ??de Bagdad. Por lo tanto, todos los judíos estaban ayunando y orando a Di-s por la salvación.

 

En su disposición tranquila y paciente, el viajero sabio se acercó aún más a los judíos, hasta que finalmente reconstruyó toda la historia:

 

El consejero en jefe del Sultán, Mustafa, era un vicioso enemigo de los judíos cuya misión era destruir a los judíos, o al menos hacer que los desterraran de Bagdad.

Había convencido al sultán de que los judíos no solo eran infieles por negar al profeta Mahoma, sino que también eran ladrones y mentirosos, y merecían una expulsión inmediata.

Al principio, el sultán vacilaba en creer en Mustafá; sin embargo, al Sultán se le contó lo que sucedió cuando los judíos salieron de Egipto y lo que Moisés le hizo a Faraón. Comenzó a preocuparse de que tal vez uno de los líderes judíos de Bagdad lo atacara con plagas, y decidió que no quería correr ningún riesgo.

Por lo tanto, emitió un decreto según el cual los judíos tenían que producir un líder como Moisés o abandonar Bagdad inmediatamente.

 

El viajero sabio y anciano se sentó en contemplación por unos momentos, y luego se acercó a uno de los rabinos en el frente de la sinagoga y le susurró al oído.

Pronto todos los líderes de la comunidad estaban hablando en voz baja, y de repente hubo un fuerte aplauso en el atril, y uno de ellos habló. “Este hombre que visita nuestra ciudad dice que tiene un plan. Viajará al sultán de inmediato para intentar salvarnos. Si él tiene éxito, nos regocijaremos.

Sin embargo, si falla, le dirá al Sultán que actuó solo. Mientras tanto, ¡continuaremos orando por su éxito!

 

El hombre se dirigió al palacio, golpeó la puerta de entrada y dijo: “Soy un judío que puede hacer milagros, y exijo ver al sultán inmediatamente”.

En poco tiempo, se encontró cara a cara con el gobernante de Bagdad . “Entonces”, dijo el Sultán, “Tú dices que puedes hacer milagros como Moisés. ¿Qué puedes hacer?”

 

Decenas de personas, desde el panadero y el bufón de la corte hasta los guardias reales y asesores, miraron fijamente al anciano de barba blanca y ojos penetrantes. “Si fuera tan amable”, dijo él, “realizaré un milagro similar a los que hizo Moisés. Ante tus propios ojos, cortaré la cabeza de un hombre con una espada, y luego lo volveré a unir y lo haré vivir “.

 

¡Cortaré la cabeza de un hombre con una espada, y luego lo armaré de nuevo y lo haré vivir!

El Sultán sonrió nerviosamente y miró a su alrededor, sin saber qué pensar ni qué pensar de la situación. Quizás el tipo estaba completamente loco.

O tal vez él estaba diciendo la verdad. Después de todo, parecía extremadamente seguro y habló con tanta convicción.

¿Qué pasa si él estaba diciendo la verdad? Si él dudaba de él, entonces quién sabe qué tipo de ira se desataría sobre el Sultán y su reino.

 

Él continuó, “No hay más que una condición.

El hombre cuya cabeza corte debe ser verdaderamente sabio.

De hecho, él debe ser el hombre más sabio en el reino. Si no, su cabeza no se volverá a unir correctamente “.

 

Intrigado, el Sultán decidió que debía ver por sí mismo si el judío estaba diciendo la verdad. Miró alrededor de la habitación hasta que sus ojos se posaron en Mustafa, su principal consejero y el hombre más sabio del reino.

Antes de que el Sultán dijera una palabra, Mustafa gritó: “¡No, él está mintiendo! ¡El judío es un impostor!

Realmente no puede cortarle la cabeza a nadie y volver a unirla.

“” Eso podría ser cierto, “dijo el Sultán,” pero ¿y si él está diciendo la verdad y no le damos cabida? ¡Seguramente no querrás poner todo el reino en riesgo!

Después de todo, ¿no fuiste tú quien me aconsejó que expulsara a los judíos, para no ponernos en peligro?

 

“Traigan la espada inmediatamente”, gritó el Sultán. “¡Mustafa se ha ofrecido voluntario!”. Con eso, Mustafa comenzó a temblar y gritó:

“No, lo admito. Estaba equivocado y fui muy tonto.

¡El pueblo judío no tiene poderes extraordinarios!

“Mustafá salió corriendo del palacio, para no ser visto nunca más.

El sultán anuló el decreto, agradeció al judío por venir y dijo que los judíos podían vivir en Bagdad todo el tiempo que quisieran.

.

El hombre regresó a la sinagoga para compartir las buenas nuevas. Inmediatamente, hubo un regocijo increíble, y se realizó un banquete en honor al milagro que El Eterno había hecho por Su pueblo.

Luego, silenciosa y rápidamente, el anciano se escabulló y abandonó la ciudad antes de que nadie pudiera identificarse.

Algunas personas dicen que él era Elija el Profeta.

Algunos dicen que fue un gran místico, a traves de sus manos ocurrió otro milagro.

Sin embargo, otros creen que era solo un judío que simplemente se preocupaba por sus compañeros judíos tanto como lo hacía con respecto a sí mismo.

 

04 de Enero de 2018

PorMax Stroh Kaufman

Y ocurrió otro milagro

Y  OCURRIÓ OTRO MILAGRO

 

Tomado del libro Folktales of the Jews, Volume 1: Tales from the Sephardic Dispersion

 

El Milagro de los Rollos de la Torá

Narrado por Simja Meyuhas Levi a Tamar Alexander

Traducido del inglés por Max Stroh

 

Si, ocurrió otro milagro.

Cada año, el rey griego acostumbraba a viajar desde España para celebrar la navidad en Betlehem.

Tu sabes, Jesús era de Betlehem. Allí fue donde Maria (Miriam) dió a luz a Jesús. María dio a luz en Betlehem

Así que, cada año el rey venía a visitar, para navidad.

Ellos tomarían los rollos de la Torá, de la sinagoga Yohanan Ben Zakai y la presentarían al rey. Sería una ceremonia de bienvenida

¿Qué hicieron los judíos? Ellos no colocaron los rollos en su estuche; los sacaron y los llevaron sin su estuche. Si, vacío. Y lo llevaron.

Por supuesto, el rey no sabía de esto.

Una vez se presentó una discusión entre la Sinagoga Stambuli y la Yohanan Ben Zakai

Ya te lo mostraré! dijo uno.

¿Que hizo? Vino y le informó. ¿A quién? A quienes organizaban la recepción para los cristianos.

Sabes, Tu piensas que los judíos van a dar la bienvenida con los Rollos de la Torá; eso es completamente falso. Van a presentar los estuches vacíos-

¿Cómo puede ser? Dijeron las autoridades. ¿Acaso van a decepcionar al rey? ¡Ya verán estos judíos!

Ellos (las autoridades) actuaban pretendiendo no tener conocimiento. El rey tampoco sabía nada acerca de los estuches vacíos.

Los judíos tampoco sabían que las autoridades habían sido informadas.

Entonces el jefe de los rabinos tuvo un sueño repetitivo durante tres noches consecutivas

¡Guarda los rollos de la Torá en sus estuches! Le fue dicho.

Esto fue una semana antes de la visita,

¡Señor y Amo del Universo, dijo! ¿Qué significan estos sueños?

La fecha de la visita del rey se acercaba. Faltaban tres días y el jefe de los rabinos volvió a tener el mismo sueño.

En esta ocasión se comunica con .el shamash y le dice: en estas últimas noches he estado soñando que deberíamos guardar los rollos de la Torá en sus estuches

Salen el shamash y el rabino hacia la sinagoga y guardan los rollos en sus estuches y después de ello regresan a sus casas a dormir.

Nadie se enteró de lo que ellos hicieron.

Cuando el rey llegó, y los judíos salieron a recibirlo, ¿Saben que llevaron? Los estuches de la Torá.

En el momento en que todo estaban de regreso a sus hogares, las autoridades le dijeron al rey, que todo era una mentira: Que los rollos de la Torá no estaban en sus empaques.

¿En verdad? ¡¿Acaso estos judíos buscan decepcionarme? “¡Ya les mostraré!”

De repente dijo: ¡Paren aquí en el camino. Quiero ver todo este asunto de l Torá de los judíos!

Todos los judíos estaban muy temerosos. Ellos no sabían lo que el rabino y el shamash habían hecho, de colocar los rollos en su carcasa.

Pero cuando abrieron los estuches, encontraron que los rollos estaban en su interior.

“Miren esto: Que clase de persona pudo haber cometido semejante difamación” Dijo el rey.

La procesión real continuó y nada sucedió. Todos continuaron su camino.

Cuando las autoridades regresaron a la ciudad, ellos preguntaron: ¿Quién fue el que nos informó de esto de los rollos?

De inmediato le contestaron: fue un judío

La costumbre era que si alguien hacía algo que no era correcto, era ahorcado: se le colocaría una cuerda alrededor de su cuello y sería trasladado en público

    • T.A ¿En el mercado?

 

  • SMY: En la calle Jaffa… donde acostumbraba a haber un reloj y podíamos escucharlo tan lejos como en la Ciudad Vieja, y podíamos escuchar el repicar
  • T.A ¿Cercano al edificio general? ¿Cerca del León?
  • SMY ¡No, no! En la ciudad vieja, cerca al Portón Jaffa. Había un reloj, Debes recordar.
  • T:A ¡No!
  • Uno que escucha: No ella no se acuerda. No yo no me recuerdo. Era muy pequeño, Había un reloj. Estaba varios metros arriba. Se podía escuchar. No había necesidad de tener un reloj en casa. Todos podíamos escucharlo. Entonces eran las seis en la mañana. No las doce, como ahora. Eran las seis , Y comenzábamos, No como ahora. Ellos han cambiado los números. Eso es lo que es.
  • TA: entonces: ¿Qué hicieron ellos alrededor del reloj?
  • SMY: Lo colgaron (al informante). En la plaza alrededor del reloj. Y todos vieron que ocurrió un verdadero milagro. Hubo siempre milagros y maravillas, por eso ellos decidieron instituir el Purim de la Familia Mehuyas para conmemorar todos los milagros.

 

02 de Enero de 2018 – 15 de Tevet de 5778

 

 

PorMax Stroh Kaufman

Purim Taka

Purim Taka (14 de Tevet)

Encontramos en los libros de historia que nos describe cómo los Judíos Sefarditas de Hebrón celebran esta fiesta en conmemoración de su redención de un inescapable complot en contra de ellos. Hebrón estaba bajo el control de un Pashá musulmán (dictador) hacia el año 1,350.

El Pashá odiaba a los judíos que vivían allí pero adoraba recaudar especialmente los impuestos que a ellos les cobraba.

Los Judíos continuaban viviendo allí porque Hebrón es una de las ciudades sagradas de Israel y se encuentra cerca a las tumbas de los Santos Patriarcas y Matriarcas.

Cierto año, el Pashá hizo una ley que demandaba de los Judíos 50 mil piezas de oro. Les amenazó que si eso no se le llevaba por la comunidad Judía él mataría a todos los líderes y vendería al resto como esclavos.

Los judíos trataron de complacerlo pero no obtuvieron éxito de conseguir todo ese dinero. Los Rabinos decidieron entonces escribir a los Patriarcas suplicando su intercesión.

Sobornaron a los guardas para que colocaran la carta abajo en la cueva de Machpelah, ya que a los judíos no les era permitido entrar allí.

Esa noche, el Pashá se despertó en medio de la noche y vio que tres hombres se hallaban parados al lado de su cama. Los tres ancianos le demandaron 50 mil piezas de oro y lo amenazaron con la muerte si el no les entregaba lo pedido.

Se asustó mucho y les entregó el dinero en sus propias bolsas que los tres le pidieron y partieron.

Al día siguiente, cuando los guardas del Pashá arribaron a la Sinagoga encontraron a todos los judíos orando y suplicando por un milagro.

Se percataron de que cerca de la pila del lavado se encontraban las bolsas con el dinero del Pashá.

El Shamash le entregó a los guardas el dinero que habían encontrado. Sorpresivamente, el Pashá palideció y les devolvió a los judíos el dinero como regalo de su parte.

El Pashá se dio cuenta de que habían sido Abraham, Itzjack y Yaakov los tres hombres que lo habían visitado la noche anterior y les expresó que Alá, realmente amaba a los Judíos solamente porque él había podido realizar semejante milagro para ellos.

A partir de esa fecha entonces, se celebra, en Hebrón, Purim Taka

 

01 de enero de 2018 – 14 de Tevet de 5778

PorMax Stroh Kaufman

Segunda semana de Tevet

Segunda semana de Tevet

Acontecimientos históricos

Describiremos los acontecimientos históricos más relevantes para el pueblo d e Israel, durante la segunda semans de Tevet

8 de Tevet

 

  • Nuestros sabios produjeron 72 versiones idénticas del texto, incluyendo “traducciones erróneas” intencionales, cambios idénticos en 13 lugares (donde cada uno de ellos sintió que una traducción literal constituiría una corrupción del verdadero significado de la Torá). (Talmud Megillah 9)
  • Adolf Eichmann, el “arquitecto y responsable” de “la solución final”, fue sentenciado a muerte luego de ser juzgado en Israel (5722 – 15 de diciembre de 1961)

 

9 de Tevet

 

  • Aniversario del fallecimiento del Rabino Ezra de Gerona, quien fuera el maestro de Ramban en asuntos de Cábala (Año 1227).
  • En Fulda, ocurrió un ritual sangriento que concluyó con la muerte de 32 judíos. Después de este evento, el emperador Federico II declaró que, dado que a los judíos se les prohíbe comer sangre animal, seguramente se les prohibiría usar sangre humana. Él prohibió a cualquiera acusar a los judíos de este cargo. (Año 1235)
  • El Papa Martin V prohíbe la conversión de niños judíos sin el consentimiento de sus padres, una prohibición que a menudo se ignora.(Año 1420)
  • Se lleva a cabo la Ceremonia de Difamación de Alfred Dreyfus, quien fue acusado y falsamente juzgado por haber vendido documentos clasificados encontrados en la embajada alemana en París, a los alemanes. Este juicio es conocido como el caso Dreyfus, al final, se logró la reivindicación de su nombre (5655 – 5 de Enero de 1895)
  • Las Naciones Unidas decretan una resolución en la que se rechaza la proclamación que el sionismo es racismo.( 5752 – Diciembre 16, 1991)
  • El depuesto líder iraquí, Sadam Hussein es ejecutado (5767 – 30 de Diciembre de 2006)

 

10 de Tevet

  • Fallecen la esposa de Yejezkel (Ezequiel) y el profeta Zachariah ben Berachya ben Ido
  • Los ejércitos de Nevuchadnetzar, el emperador de Babilonia, comenzaron el sitio de Yerushalayim.(10 Tevet 3336 – 426 AEC)
  • El rey Herodes captura a Jerusalém (Año 37 AEC)
  • Se imprime por primera vez un texto llamado Guemará Berajot el que incluye las enseñanzas de Rashi, Rambam, Mordechai ben Hillel, Tosefot, entre otros (Año 1483)
  • En las revueltas de Bucarest, son asesinados 3000 judíos (5701 – 09 de enero de 1941)
  • Aniversario del fallecimiento del Rabino Yechezkel Halshtuk, asesinado por los Nazis durante la ceremonia del ayuno del 10 de tevet (Año 1942).

 

11 de Tevet

  • A partir del año 1647 l(5408) os judíos de Mezhibuzh celebran un Purim local  o  “Purim Mezhibuzh”.ya que fueron salvados de los pogromos realizados por los cosacos durante Gezeirot Taj Vetat, por un judío llamado Mordejai (Y su esposa Esther).
  • Los judíos fueron expulsados de Austria. (5430 / 1670)
  • Vladimir Lenin proclamó el establecimiento de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. (5682 – 11 de Enero de 1922)
  • Escritores yiddish y otras figuras culturales judías fueron ejecutados en la Unión Soviética en la “Noche de los poetas asesinados” (5712 – 9 de Enero de 1952) – Nota: Wikipedia y otras fuentes no judías ubican esta noche el 12 y 13 de agosto de 1952 que equivaldría al 21 de Av de 5712
  • Se da inicio a la Operación Coresh que reporta la inmigración masiva a Israel de judíos iraníes.(5712 – 9 de Enero de 1952)

12 de Tevet

  • Fue pronosticado por Yejezquel / Ezequiel, la caída del imperio Egipcio y el ascenso del Imperio Babilónico. (Yejezquel 29)
  • Un violento terremoto sacudió Eretz Israel, causando daños graves a los muros de Yerushalayim y a Migdal o Torre de David. (año reportado 1002 / 1033).
  • El Nuevo Ducado de Frankfurt aprobó una ley que otorga a los judíos derechos civiles y privilegios iguales a los de otros ciudadanos, a petición de Meyer Anschel Rothschild. (5571 – 8 de enero de 1811)
  • La Orquesta Filarmónica de Israel, compuesta por 75 músicos judíos de las principales orquestas europeas que hicieron aliá. realizó su concierto inaugural. El concierto de apertura (de la “Orquesta de Palestina”, como se lo conocía entonces) fue dirigido por el gran Arturo Toscanini, que había escapado del fascismo en su Italia natal. (5697 – Diciembre 26, 1936)

 

13 de Tevet

    • Se publicó el primer número del Sidur de la imprenta hebrea de Ámsterdam. (otros 1626 o 1627).

 

  • La emperatriz María Teresa ordenó la expulsión de todos los judíos de Bohemia y Moravia. El decreto fue dejado a un lado en todas partes excepto en Praga. (5505 – 18 de diciembre de 1744)

 

  • Se nombró al primer censor judío por el gobierno ruso, para censurar todos los libros hebreos impresos en Rusia o importados de otros países.(5559 – 21 de diciembre de 1798)
  • Los judíos rumanos fueron excluidos de la profesión médica. (5628 – 8 de enero de 1868)
  • Hermann Goering nombra a Reinhard Heydrich jefe de la Emigración Judía. (5699 – 4 de enero de 1939)

 

14 de Tevet

  • Se produjo la expulsión de los judíos de Laibach, Austria (5275 – 1515)
  • A partir de esta fecha se celebra el Purim Chevron o Purim Taka, en Hebrón, conmemorando el descubrimiento milagroso de un saco con 50,000 monedas de oro en el alféizar de una ventana en la sinagoga, la cantidad exacta que el Bajá exigió a cambio de anular su orden de expulsión. (Unos datos son del año 5501 – 2 de enero de 1741 – otros del año 5510) – La leyenda cuenta que esta cantidad de monedas fue arrojada y encontrada en la Cueva de Machpela
  • La población del Estado de  Israel alcanzó los tres millones. (11 de enero de 1971)
  • Aniversario del fallecimiento del HaRav Raphael Meir Penijel. quiwn, en su viaje por áfrica, para recaudar fondos para sus escuelas, estuvo en Italia, se hizo amigo del Papa, y al ver los archivos del Vaticano, se encontró algunas de las vasijas sagradas que Tito había robado del Beit Hamikdash. (5634 / 1874)

 

15 de Tevet

  • .Se abre la primera instalación de desalinización de agua de Israel, en Eilat. Teniendo en cuenta que Israel es pobre en cuerpos de agua: aproximadamente el 60% del país está cubierto por el desierto del Néguev. Hoy, en día, 2017, la compañía nacional de agua de Israel, Mekorot, opera 29 plantas de desalinización, principalmente en el sur del país. (31 de Diciembre de 1963)
  • Menachem Begin se reunió con Anwar Sadat en Ismilia, Egipto, como parte del proceso de paz entre las dos naciones (5738 – 25 de Diciembre de 1977)
  • Para estas fechas, en 1941, se hace evidente la alianza de Rumania  con Alemania. De los 420,000 judíos de Rumania, 160,000 fueron asesinados por soldados alemanes y rumanos, y otros 150,000 fueron enviados en carros de ganado a Transnitra en Ucrania; 10,000 murieron en el viaje y otros 80,000 murieron en los campamentos allí.

 

Continuará:

Recopilado y publicado el 28 de Diciembre de 2017 – 10 de Tevet de 5778 para 321judaismo.com por Dr. Max Stroh Kaufman

PorMax Stroh Kaufman

Purim, Segunda parte

Purim, Segunda parte

5- ¿POR QUÉ NOS DISFRAZAMOS EN PURIM?

Porque en Purím nada es lo que parece. ¿Acaso la ejecución de la reina Vashtí fue simplemente algo que pasa, cuando un depravado emperador de Persia se emborracha? ¿Fue una coincidencia que Mordejai pudo oír el complot para asesinar al rey? ¿Ajashverosh eligió a Ester para convertirla en reina porque era realmente la mujer más atractiva del imperio? ¿Fue simple y llanamente mala suerte la que tuvo el malvado Hamán cuando visitó al rey justo en el momento en que el monarca estaba escuchando sobre la salvación heroica efectuada por Mordejai? ¿Se trató del irresistible encanto de Ester y la repentina cólera del rey lo que hizo que el monarca ordenara que Hamán, su ministro preferido, fuera colgado?

Purím fue instituido pues los judíos en ese momento entendieron que fue El Eterno en persona, Quien realizó todo desde arriba, para salvar a Su pueblo. Sólo que Él se disfrazó, haciéndolo parecer todo, cual una “novela colmada de intrigas palaciegas de Persia”

Cuando El Eterno sacó a los judíos de Egipto en Pesaj, todo el vecindario, desde Giza hasta Gaza y desde Memphis ala Mesopotamia Asiática, se enteró de los milagros realizados por El Eterno a los Hebreos. Cuando una pequeña vasija de aceite ardió por ocho días en Janucá, el helenista más escéptico vio que se trató de un acto de El Eterno. Purim, que significa sorteo, es el único evento, en el que la salvación más maravillosa se envistió en los ropajes de la naturaleza, suerte y coincidencias. El Eterno estuvo oculto y permaneció oculto- ¡¡Su nombre no aparece en todala Meguilá(Rollos de Ester)!!

Purim es una mascarada. Los Rollos de Ester (Ester significa me ocultaré) se enrollan. Incluso el relleno de los Oznei Hamán (Homentash, masita tradicional de Purim) está oculto dentro de la masa. Y no hace falta mencionar que los Kreplaj (pasta rellena de carne) que se comen en esta fiesta, también ocultan su relleno debajo de la masa.

Para nada extraño, Purim es la fiesta más alegre de todo el calendario hebreo. Es hermoso celebrar maravillas, pero ¿cuán seguido se nos presentan milagros? Mucho más estimulante es, el darse cuenta de que nada es lo que parece, y que El Eterno está siempre tirando de los hilos, incluso cuando las cosas parecen ser “sólo casualidad”.

 

6- SÍMBOLO DE LA FIESTA: LA MATRACA – EL RAASHAN

a- LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL SÍMBOLO

(LA INFLUENCIA EXTRANJERA…)  

 

¿CÓMO SE GOLPEA A HAMAN?

“Hamán el Hagaguita, el perseguidor de los judíos, era descendiente del rey Amalek, hijo de Elifaz, primogénito de Esav. Diecisiete generaciones habían pasado entre ambos.La Torános ordena “borrará el recuerdo de Amalek debajo de la faz de los cielos”, y ese mandamiento fue cumplido en la época de Ester y Mordejai, cuando Hamán y sus diez hijos fueron castigados.

Pese al lema bíblico: “Tendremos una guerra con Amalek en todas las generaciones”, la tradición aceptó los decretos de Mordejai y Ester:

“Así estos días de Purim (serán) conmemorados y celebrados de generación y generación…”, estableciendo los días y el campo de batalla contra Amalek, durante la lectura dela Meguilá, en el Día de Purim que se festeja anualmente.

Al principio esta venganza se expresaba castigando a la lengua, al establecerse que durante la lectura del nombre de Hamán y sus diez hijos se debía hacerlo sin respirar entre uno y otro, también se decidió que enla Meguilá  esos nombres debían colocarse unos sobre otros, tal como se ponen los ladrillos, a fin de simbolizar que nunca iban a volver a levantarse.

La derrota de Hamán, se lleva a cabo fundamentalmente durante la lectura de la Meguilá. Es una vivencia que divierte mucho a los niños, pero que los adultos difícilmente toleran.

En los primeros siglos de la era común, se extendió la costumbre de quemar la imagen de Hamán en Purim o crucificarla y quemarla posteriormente. Pero en los países cristianos corría el rumor que los judíos en realidad estaban crucificando y quemando a Jesús. Así, la iglesia cristiana condenó esa costumbre que desapareció de los festejos de Purim en los países cristianos y sólo regresó muchos siglos después como parte de los festejos.

La costumbre de hacer mucho ruido al pronunciarse el nombre de Hamán durante la lectura dela Meguilá, es muy antigua y fue aceptada por prácticamente por todas las comunidades, adquiriendo modalidades diferentes. Esa costumbre fue desarrollándose con el tiempo, a continuación veremos algunas características de la misma.

El Talmud, en Sanhedrín 64B hace referencia en nombre de Rabá  a los ‘saltos de Purim’, que Rashí explica que se trataba de los saltos de los niños sobre un pozo lleno de fuego, que era un juego infantil típico.

ÉPOCA DE LOS GAONITAS[8]

“Los gaonitas de Babilonia explicaban esa costumbre así: los jóvenes hacen un muñeco en forma de Hamán y lo cuelgan en las azoteas durante cuatro a cinco días. El día de Purim, se hace una fogata en la cual se coloca el muñeco y los jóvenes bailan y cantan en su derredor. Sobre el fuego colocaban un aro colgado, a través del cual los jóvenes saltaban de un lado a otro”[9].

 

ÉPOCA ROMANA (384-423)

“En la época de Honorio, gobernante del Imperio Romano de Occidente, (384-423), y su sobrino Teodosio II, gobernante del Imperio Romano de Oriente, sospecharon los fanáticos cristianos que era Jesús el que se trataba de ‘quemar’ bajo el nombre de Hamán. Por ello, empleados especiales de ambos imperios concurrían a los festejos de Purim para cerciorarse que los judíos no se burlaban de Jesús.”

EN EL AÑO 415

“En el año 415, en la pequeña ciudad colindante con Imanster, los judíos levantaron en Purim una horca en forma de cruz, y colgaron de ella a Hamán, un muñeco realizado en madera, y lo golpearon, y rápidamente se extendió el rumor que los judíos habían crucificaron a un joven cristiano. Ese rumor casi provoca derramamiento de sangre entre judíos y cristianos, pero el emperador consiguió tranquilizar la ira de los cristianos fanáticos, al aplicar gravísimos castigos a los judíos que habían participado de la celebración”. Algunos historiadores cristianos estaban convencidos firmemente que los judíos habían crucificado a un niño cristiano, para recordar a Hamán.

HAMAN Y ZERESH ARDEN COMO UNA VELA EN FRANKFURT

En Frankfurt había una costumbre según la cual durante la lectura dela Meguilá   se colocaba arriba de la bamá, un palacio transparente de cera, confeccionado artísticamente, pintado de color oro y en él Hamán y su esposa Zeresh. Al iniciar la lectura se encendían los pabilos de los muñecos que se consumían durante la misma.

EN UN SOLO SOPLO

“También se castiga a Hamán y a sus hijos, durante la lectura de sus nombres en una sola inspiración de oxígeno, simbolizando que murieron colgados en una misma horca”. Maguncia 1238

 

LOS GOBIERNOS LONDINENSES

“Entre los judíos sefaradíes que habitaban en Londres, creció la oposición a castigar a Hamán en Purim, para que los gentiles no interpreten que se estaban burlando de Jesús. Como no fueron escuchados, sus autoridades se dirigieron en 1783 al gobierno londinense para pedirle que prohíba a los judíos a castigar con martillos, y panderos, etc. a Hamán.

EL CONTRATO MATRIMONIAL DE HAMAN

Las comunidades sefardíes acostumbran redactar una ketuvá  (contrato matrimonial)  en homenaje a la boda entre el malvado Hamán y su esposa Zeresh:

Una de esas ketuvot comenzaba así: “Que Adonai te conceda como juramento que esta mujer que cayó en tu destino sea más amarga que la muerte.

En el día 16 del mes primero que es el mes de Nisán en el año 3404 dela Creación, según el calendario que usamos aquí, en la ciudad de Shushán, capital del Imperio Persa, consagrado a borrar el recuerdo de Amalek, se presenta el señor, maldito, imbécil famoso, puerco, salvaje, perseguidor de los judíos, etc. Hamán el Malvado, que su nombre sea borrado, y le dijo a la mujer nula, creada como un asno, vaca, estúpida, etc., la malvada, Zeresh, mujer que provoca miedo, tú me eres comprometida para mí y serás mi perra, según la religión y la fe de Bilam y Balak Ben Tzipor, que sus nombres sean borrados…”

Firma El Idiota Sordomudo, hijo del Imbécil, testigo

Firma El Retrasado Mental, hijo del Avergonzado, testigo

Resumiendo algunas de las costumbres de las distintas comunidades:

a- Quemar figuras de Hamán

b- Encender velas con las figuras de Hamán y Zeresh

c- Escritura de los nombres enla Meguilá

d- Lectura en un solo suspiro

Agregaremos otras costumbres de nuestros días: Hay lugares donde después de la lectura dela Meguilá  se dice: “Bendecido sea Mordejai, Bendita Ester, Maldito seas Hamán, Maldita seas Zeresh, etc.”

En las últimas generaciones la costumbre aceptada prácticamente en todas las comunidades, es usar matracas.

Conforme a Yom Tov Levinsky la fuente de la tradición del uso de las matracas radica en la imitación de una costumbre cristiana: “En la noche dela Pascuaacostumbraban los niños cristianos a recorrer las calles y las casas de oración, con matracas a fin de castigar a Judas, uno de los doce alumnos de Jesús, que traicionó a su maestro. Esa misma noche, acostumbraban los monjes a golpear a Judas con matracas muy grandes o con palos desde las torres de los conventos”.

 

7.- BEBEMOS HASTA PERDER EL SENTIDO…

v  “La persona debe beber en Purim” dice el Talmud, “hasta no poder diferenciar entre ‘el malvado Haman’ y ‘el bendito Mordejai'” “ad lo iadá” “bein arur Hamán ubaruj Mordejái“, Hay diferentes tipos de alegría.

v  Existe “la alegría de Mitzvá”, al judío se le ordena “servir a El Eterno con alegría ” (Salmos / Tehilim100:2).

v  Otro tipo de alegría judía es Mitzvá en sí misma, tal como está escrito en Deuteronomio / Devarim 16:14, que dice: Y te regocijarás en tu fiesta, tú y tu hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu sierva, y el levita, y el prosélito, y el huérfano, y la viuda, que habitan dentro de tus ciudades.
Vesamájta bejaguéja atá ubinjá ubitéja veavdéja vaamatéja vehaLevi vehaguer vehayatóm vehaalmaná asher bisharéija..

v  Una mayor alegría es la que el rey Salomón dice “el buen corazón siempre está de fiesta” (Proverbios / Mishlé 15:15)

Según las palabras del Talmud, “cuando comienza Adar, hay que aumentar la alegría”. Quién se encuentra conectado con el calendario judío espontáneamente se regocija al comenzar el mes de la alegría.

v  No obstante, esto se trata de una alegría consciente, y el hecho de que una persona sea consciente de su regocijo indica que su alegría es un estado asumido más que una condición intrínseca. La cumbre de la alegría se logra en Purim, cuando el judío celebra “hasta que no sabe.”

v  ¡Tan profunda es la alegría de Purim que permea el alma del judío, a punto de que el mismo no sabe que esta regocijándose!

 

El Libro de Ester nos dice, “révaj vehatzalá iaamod laiehudim“: “vendrá alivio y salvación para los judíos“; que los Hamanes terminarán en la horca y los judíos tendrán “orá vesimjá vesasón vikar” (“luz y alegría, regocijo y honores“).

Una de las lecciones más importantes de la historia de Purim es que, incluso cuando la situación parece sombría, que llegamos a pensar incluso que El Eterno está oculto, Él aún está ahí tras bambalinas, moviendo los hilos. El, como un Titiritero Cósmico; y aunque ese conocimiento no calma todo el dolor, sino que solamente libera la tensión, mantiene nuestra ansiedad en niveles manejables, sabemos por ello que, no tenemos que planear el futuro del mundo. Y en realidad todo estará bien, porque Él está aquí, con nosotros, podamos o no ver Su cara.                               

 

Bibilografía:
1.-Yalkutá folklórico de Purim – Yom Tov Levinsky.

2.-   Enciclopedia Judaica.

3.-   Magazín Jabad Lubávitch

 

Recopilado para estudio individual y no debe ser utilizado con fines lucrativos.                                                                                            

Puede ser reproducido en cualquier forma, siempre y cuando no se modifique su contenido.                          

 26-02-2010

 


[8] Sabios del pueblo de Israel de un momento de su historia que se describe como período islámico

[9]Respuesta de los Gaonim, dela Guenizá , Ed. Ginzburg

 

PorMax Stroh Kaufman

Shana Me’uberet

Shana Me’uberet – Año bisiesto

Un mes, en el calendario judío puede incluir en su haber, tanto 29 como 30 días (esto tiene relación con los 29,5 días del ciclo lunar*). Pero, cada dos o tres años: es decir, siete veces en el ciclo de 19 años, que tiene el calendario judío, el mes de Adar dobla su tamaño: este suceso se conoce en hebreo con el nombre Shana Me’uberet, que literalmente quiere decir “año preñado”; en esos “años preñados”, como son llamados, hay dos meses Adar, conocidos como “Adar 1, Adar Alef, o Adar Rishón” al que le corresponden 30 días y, posteriormente, un “Adar 2, Adar Bet, o Adar Shení” que consta de 29 días:  la costumbre nos dice que el 30 de Shevat sea considerado como el primer día de Rosh Jodesh (“cabeza del mes”) de Adar Alef. Esto hace que el mes de Adar se extienda por un total de 60 días y el año correspondiente, es el que se conoce como “Shana Me’uberet“.

Este año, 5774, corresponde a uno más de los años conocidos como Shana Me’uberet, y corresponde al ciclo que comenzó en el 5758 y terminará en el 5777… La fórmula matemática la estableció Hilel 2º en el Siglo 4 de la Era Común, estandarizando el calendario lunar para que se ajustara con el solar, haciendo que se añada el mes en el 3º, 6º, 8º, 11º, 14º, 17º y 19º año del ciclo.

Se cree esta fórmula puede tener origen en la fórmula desarrollada por Metón de Atenas, un filósofo griego del año 440 antes de la Era Común, en la cual, vio que, luego de un ciclo de 235 meses lunares, las fases de la luna volvían a ser las mismas: por ello, su cálculo fue la base del calendario griego, y este ciclo correspondía a 19 años: para lograr la equivalencia con el año solar, elaboró una fórmula que le “obligaba” a adicionar 7 meses lunares a dicho ciclo; también se dice que los antiguos babilónicos utilizaban un ciclo lunisolar de 19 años, para el cálculo de los eclipses.

El mes de Adar tiene la característica de ser “un mes feliz” porque recuerda la “salvación / liberación” del pueblo judío por el Todopoderoso, porque existía un decreto de aniquilación, que pendía sobre la cabeza de todo judío del mundo, y no pudo ser concretado: es por ello que el Talmud recuerda que (Taanit 29a),”cuando llega Adar, la felicidad se incrementa”

Este año, una especie de año bisiesto, tenemos un Adar prolongado de 60 días: hay quienes comparan el número 60 con la posibilidad de anulación: ¿Qué es esto? Que cuando un alimento no casher entra en contacto con uno kasher, si equivale a un 60avo de la porción, no lo contamina o viceversa, lo transforma: es por ello que debemos aprovechar estos sesenta días para permitir la anulación de decretos en nuestra contra…

Debemos entonces aprovechar la ventaja de este Shana Me’uberet, y que la felicidad de Adar, nos desborde sin límites y la bendición del Todopoderoso, nos acompañe hoy y siempre…

 

  • La usanza del calendario lunar está descrita en Tehilim / Salmos 104:19 que dice: “Hizo la luna para los tiempos” – Asá yaréaj lemoadím

 

03 de febrero de 2014 – 03 de Adar de 5774

PorMax Stroh Kaufman

¿Es Halloween para los judíos?

¿Que relación tienen Halloween y el judaísmo?

Comencemos definiendo qué es esta fiesta y en qué consiste:

Halloween (contracción de All Hallows’ Evening), también conocido como Noche de Brujas o Noche de Difuntos, es una fiesta de origen celta; tiene origen en la festividad del Samhain,

Esta palabra, que deriva de irlandés antiguo y significa fin del verano, considerada como el «Año nuevo celta», el cual comienza con la estación oscura.

La tradición de los antiguos celtas les hacía creer que, una delgada línea que une a este mundo con el Otro Mundo se estrechaba en este día, lo que permitía a los espíritus (tanto benévolos como malévolos) pasar a través .

Dichos espíritus según la costumbre druida, en esa fecha tenían la costumbre de dirigirse hacia lo que fue su casa en vida, a pedir comida.

Por ello, todos acostumbraban el uso de trajes y máscaras para ahuyentar especialmente,  a los espíritus malignos.

Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado.

También se acostumbraba hacer balance de los alimentos disponibles para poder prepararse para enfrentar el invierno que estaba próximo a venir.

También se nos cuenta que era un día para hacer predicciones acerca del futuro.

Cuando los romanos invadieron los territorios celtas, en la expansión de su imperio, asimilan dicha festividad, aunque ellos ya venían celebrando los últimos días de octubre,  la «fiesta de la cosecha», en honor a Pomona (diosa de los árboles frutales), logrando que se mezclaran ambas tradiciones.

Muchos años después,  los Papas Gregorio III (731–741) y Gregorio IV (827–844) intentaron suplantarla por una festividad cristiana (Día de Todos los Santos) para que fuera celebrada el 1 de noviembre, sin lograr reemplazarla, sino que, igual se combinaran las dos.

Halloween se expande a América

En 1840 esta festividad llega a los Estados Unidos de Norteamérica, gracias a las tradiciones de los inmigrantes irlandeses quienes difundieron la costumbre de tallar los «Jack-o’-lantern»

Estas eran unas calabazas gigantes, huecas, con una vela en su interior inspirada en la leyenda de «Jack el Tacaño», quien era un granjero que engañaba y mentía a vecinos y amigos.

Esta conducta le consiguió toda clase de enemistades pero también una reputación que rivalizaba con la del diablo.

Cuenta la leyenda que el diablo mismo quiso comprobar la maldad de este hombre.

Disfrazado, bebieron juntos y conversando con él, pudo comprobar su fama, por lo cual el diablo dijo que venía a llevárselo;  Jack le pidió una ronda adicional de bebidas, como última voluntad.

El Diablo se lo concedió pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para pagar la ronda y demostrar sus poderes.

Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata.

Incapaz de salir de allí el Diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack no lo hizo sino cuando el diablo le prometió que no lo iba a volver a molestar, durante un año.

Después de ese tiempo, el diablo volvió a visitar al granjero pero Jack, de nuevo, pidió un último deseo: le solicitó al diablo cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener su última comida antes de su tormento.

Cuando el diablo estaba en el árbol Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiera escapar, y en este momento  le dijo que para poder liberarlo, no debía volver sino en diez años, accediendo a ello.

Antes de que se cumplieran los diez años, el granjero fallece y se presenta al cielo, donde San Pedro, el guardián de dichas puertas, le impidió el acceso, por su mala vida pasada, y lo envía al infierno;

Como ya había hecho un pacto con el Diablo el cual no había cumplido el tiempo, fue expulsado  y  condenado a deambular por los caminos con un nabo hueco con un carbón ardiendo dentro como única luz que guiara su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal.

Con el paso del tiempo, los que recordaban esta leyenda, reemplazaron los nabos por calabazas, ya que eran más grandes y más fáciles de tallar,  para poder incluir el carbón encendido que le ayudara a iluminar el camino a los difuntos en  esta fecha y,  las personas empezaron a decorar sus casas con figuras horrendas, para evitar que Jack llamara a sus puertas.

Halloween desde el punto de vista de la Torá

La Torá, especialmente en Devarím / Deuteronomio 18:10-12, es muy clara en la relación que deben tener los hijos de Israel con respecto a la brujería; está escrito así:

No se hallará entre los tuyos quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique la adivinación, ni pronosticador, ni adivino, ni hechicero, ni encantador de animales, ni nigromante, ni yideonita, ni quien consulte a los muertos; porque abominable es para el Eterno todo aquél que hace estas cosas, y por causa de estas abominaciones el Eterno, tu Elohim, los destierra de delante de ti.

Lo yimatzé bejá maavír benó ubitó baésh kósem ksamím meónen umenajésh umjashéf. Vejovér javér veshoél ov veyidoní vedorésh el hametím. Ki toavát Adonai kol osé éle ubiglál hatoevót haéle Adonai Elohéija morísh otám mipanéija.

También encontramos otra referencia: Vayickrá / Levítico 20:6 Y la persona que se volviere a los nigromantes y a los adivinos para errar en pos de ellos, Yo pondré Mi rostro contra tal persona, y le segregaré de entre su pueblo.
Vehanéfesh asher tifné el haovót veél hayidoním liznót ajaréihem venátati et panái banéfesh hahí vehijráti otó mikérev amó.

A pesar de las múltiples advertencias, es clásico el suceso de Shaúl consultando a la Bruja de Ein Dor (libro 1 de Shmuel cap. 28).

Para ello grandes estudiosos han intervenido y han dejado sus opiniones en muchos escritos a lo largo y ancho de la historia judía.

Sabios y pensadores como Najmánides y Rambam, han dejado tal vez la huella más clara al respecto: ellos han dicho que aunque la brujería llegara a ser real, o solamente efectos especiales, refiriéndose específicamente al fenómeno de Shaúl  consultando a la médium, la palabra de El Eterno es clara: Halloween, ni la brujería deben tener ningún tipo de relación con el judaísmo y, por supuesto el Purim, la fiesta cuando cada judío se disfraza, no es, no se convierte ni equivale al Halloween de los judíos.

Artículo terminado de redactar el 02 de Noviembre de 2011 – 05 de Jeshvan de 5772

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