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PorMax Stroh Kaufman

Mes de Tamuz

MES DE TAMUZ

 

Tamuz (También Tammuz) es el cuarto de los 12 meses del calendario judío.

El mes de Tamuz es cuando comienza la “temporada” del verano.

Los tres meses de esta temporada son Tamuz, Av y Elul.

El mes tiene una duración de 29 días.

Tiene dos días de celebración de Rosh Jodesh: el último día de Sivan y el primero de este mes. Corresponde al período de tiempo entre junio y julio.

En la Torá se le encuentra como el “mes número 4” en Yeremia(hu) /Jeremías 39:2

Nos dicen nuestros sabios que  es el mes en que se adoró al becerro de oro y ello terminó con el rompimiento del primer juego de las tablas de la ley

Y que este mes recibe el nombre de una deidad babilónica como se menciona en Ezequiel / Yejezquel..

A veces considerado como el esposo, o algunas veces como el hijo, de la diosa Ishtar, quien desciende al Hades cada año en el cuarto mes, permaneciendo allí hasta la siguiente primavera.

Su nombre, en antiguo asirio es Dumuzi

Esto nos deja in interrogante…

Y la pregunta que surge es

¿Por qué se escogió el nombre de un Dios babilónico cuando ello implica de algún modo idolatría?

Rashi nos explica que una de las razones por las cuales este mes adquiere el nombre de Tamuz es porque en arameo literalmente significa “calor”.

La Cabalá explica que el gran calor de Tammuz deriva de la fuerte iluminación de la presencia divina en la creación, expresada en el nombre del Señor, llamada “el nombre especial”.

El mes de Tamuz es un tiempo de revelación de la iluminación suprema, comparable al sol, en todos los mundos espirituales.

La mayoría de los rabinos, por otro lado dicen que haberle escogido ese nombre era, precisamente, combatir la idolatría…

¿Por quë?

Porque también hay una leyenda de un “héroe” llamado Tamuz  sobre el cual se tejió una tragicomedia, que fue señalada por Rambam como la causante del llanto de el “héroe” y las mujeres, según como se interprete la palabra hebrea “mebajot” al referirse al pasaje de Yejezquel 8:14…

Esta leyenda aduce “sufrimiento” y lo correlacionan con los trágicos hechos que originaron el ayuno del 17 de este mes.

Los antiguos sabios también explican la mención de la idolatría en la Biblia; ellos nos enseña que fue anulada.

Que la fuerza negativa en la palabra Tamuz ya ha sido cancelada, y la esencia interna del mes de Tamuz se conoce desde hace tiempo, lo que permite eliminar aspectos indeseables.

De hecho, la iluminación divina, el “sol del Señor” en el mes de Tamuz no solo elimina las cosas indeseables, sino que las transforma en fuerzas buenas, positivas e iluminadoras.

Teniendo en cuenta que, en el mes de Tamuz hemos recibido la habilidad especial de realizar cambios sustanciales y transformaciones significativas en muchos aspectos de nuestras vidas,que sea este mes la oportunidad para convertir las cosas negativas en positivas.

18/06/18

Material elaborado, recopilado, resumido, y/o estudiado por Dr. Max Stroh Kaufman para 321judaismo.com