Judaísmo y amor El judaísmo tiene muchas consideraciones acerca de lo que es el amor, siendo uno de sus mandamientos centrales, entregado, este último, muy especialmente en el Monte Sinaí, con los 10 mandamientos… ama a tu prójimo como a ti mismo En hebreo, encontramos varios términos que de una u otra manera, se relacionan con el amor… Ahava es uno de ellos y quizás el más usado. La palabra
Soy una persona importante. Muchas veces podemos preguntarnos: ¿Soy una persona importante? ¿Para quién soy importante? ¿Por qué soy importante? Comencemos por algo: Si nos paramos frente a un espejo, gracias a ese espejo reflejamos una imagen: La nuestra ¿verdad? Sin importar estatura, edad, estado físico, sexo… esa imagen corresponde a una persona… sólo a una y nada más que a una. Esto podría ser la primera razón
Bereshit, o como crear una empresa desde cero Hoy en día, escuchamos mucho la palabra EMPRENDEDOR (ENTREPRENEUR) Si revisamos el origen de la palabra, El vocablo entrepreneur deriva del francés: aparece por primera vez, a principios del siglo 16 de la era común, para describir a aquellos hombres que se relacionaban con las expediciones militares; luego a inicios del siglo 18, cuando los franceses extendieron su significado para aludir
HEFKER Hefker es una palabra hebrea que designa a un objeto que carece de propietario o sobre el cual se ha renunciado el derecho a su propiedad. Hefker proviene del verbo pakar, el cual, en el hebreo antiguo quería significar “dejar en libertad”. Cualquier objeto que sea declarado Hefker, está liberado del derecho de propiedad. Jaim Najman Bialik escribió acerca de la fuente de su inspiración poética, lo zajíti baor
Shana Me’uberet – Año bisiesto Un mes, en el calendario judío puede incluir en su haber, tanto 29 como 30 días (esto tiene relación con los 29,5 días del ciclo lunar*). Pero, cada dos o tres años: es decir, siete veces en el ciclo de 19 años, que tiene el calendario judío, el mes de Adar dobla su tamaño: Este suceso se conoce en hebreo con el nombre Shana Me’uberet,
Resumen de la parashá
En el viaje de regreso a su hogar, temiendo por la seguridad de su familia, Yaakov envió mensajeros al hermano con una propuesta conciliatoria, pero ellos volvieron con la noticia de que Esav se estaba aproximando con cuatrocientos hombres armados. Yaakov temía ahora que Esav tratara de llevar a cabo su intención de matarlo. Preparándose para lo peor, dividió a la gente y sus bienes en dos campamentos. De esta forma, si un campamento era atacado, la gente del otro tendría oportunidad de escapar. Yaakov eligió ese momento de gran temor para rogarle a Hashem que lo salvara de las manos de su hermano. También envió a Esav una cantidad de valiosos regalos, confiando en apaciguarlo.
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