Etiqueta: Ángeles en el Judaismo

Algo más sobre los Hijos de Dios

Benei Elohim – Segunda parte

BENEI ELOHIM – ALGO MÁS   Revisamos en el primer artículo que, al hablar de Benei elohim nos referimos a ciertas personas, consideradas como una élite, ya sea debido a la riqueza que poseen, a su impresionante apariencia física, porque son tecnológicamente muy avanzados, o a las cualidades de su liderazgo. Ellos son personajes que figuran en varias culturas antiguas y las leyendas los hacen ver como un tipo de

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De cómo suplicó Abraham – Vayera

De cómo suplicó Abraham – Vayera La Torá nos enseña que Abraham es en quien se personifica el jesed, la bondad. Y esto es un logro personal, porque la actitud de Abraham era: ¡Yo quiero hacer la mitzvá… No es suficiente con que el trabajo se haga!   Lo que lo coloca en un nivel más alto que el Tzadik. Y nos preguntamos ¿Por qué alguien que es el modelo

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Chayot – Angeles

Chayot – Jayot Ha Kodesh – Ángeles Entramos a revisar a los que corresponden a la primera categoría de angeles, la más elevada de acuerdo con la clasificación que dio Maimónides; ellos son los (Chayot) Jayot, traducidos como “criaturas vivientes” Estos angeles, llamados «Jayot» (Chayot) provienen de la visión de Ezequiel (Yejezkel) 1:4-14 (1) allí son descritas sus características, como semejando a un ser humano, con cuatro caras: de un

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Ofanim Angeles

 Ofan – Ofanim – Ángeles (Ruedas).   Un Ofan (Lat. ophan[us], pl. ofanim) es un tipo de criatura celestial, descrita en el libro de Enoj , junto con los Querubines y Serafines, que nunca duermen pero vigilan constantemente el trono del Todopoderoso. En la lista de Maimónides, los Ofanim  están ocupando el segundo lugar en la estratificación de jerarquía angelical judía. En la Cábala están asociados con la Sefirá de

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Benei Elohim o ángeles en el judaísmo

Benei Elohim Ángeles posición número 8 Aunque la palabra Elohim aparece en la Torá en más 2000 ocasiones, refiriéndose a uno o varios dioses de diferentes características, el término Benei Elohim, literalmente traducido como hijos de los dioses, o hijos de los señores, aparece, identificado por primera vez, en el libro de Bereshit / Génesis 6:1-2 que dice: Y fue cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de

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