Primera parte
¿Qué es la Mezuzah?
«Y los escribirás [las palabras del Shemá] en las jambas de tu casa y en tus portones»
— Deuteronomio 6:9; 11:20
El judaísmo no es una fe confinada a las sinagogas.
Dentro de la comodidad y la familiaridad de nuestros hogares, también debemos esforzarnos por lograr espiritualidad.
Una Mezuzá colocada en el marco de la puerta señala al hogar como judío, recordándonos nuestra conexión con Di-s y nuestra herencia.
Una Mezuzá no es, contrariamente a la creencia popular, el envase externo. La Mezuzá es realmente el rollo de pergamino que hay dentro, manuscrito por un escriba experto conocido como Sofer. Contiene el «Shemá.» – un pasaje bíblico que declara la unicidad de Di-s y la dedicación del pueblo judío al Todopoderoso.
La Mezuzá se cubre con un envoltorio o una cajita de cristal, madera, metal o de cualquier otro material y, luego de recitar la bendición, se coloca sobre el marco de la puerta.
Además de su función como manifiesto recordatorio de nuestra fe, la Mezuzá es también un símbolo de la cuidadosa vigilancia de Di-s sobre la casa y sus habitantes.
El nombre de Di-s, Sha-dai, que aparece en el dorso del pergamino son las siglas para las palabras hebreas (Shomer Daltot Israel «guardián de las puertas de Israel.»)
La colocación de una Mezuzá en las puertas de un hogar o de una oficina protege a sus habitantes — si están adentro e incluso afuera.
Demostramos reverencia hacia la Mezuzá tocándola con las yemas de los dedos y besándolas al pasar a través de una puerta con una Mezuzá.
Con la observancia de esta Mitzvá (mandamiento divino) introducimos una medida de espiritualidad y de seguridad en nuestros hogares.
La Torá también promete que cualquier persona que observa cuidadosamente la Mitzvá de Mezuzá vivirá una vida más larga y rica, junto a sus hijos; como indica Deuteronomio 11:21: «De modo que prolonguéis vuestros días y los días de vuestros hijos… «
El Pergamino
El rollo de pergamino, escrito en el hebreo original de la Torá, contiene dos Parshiot (Secciones de la Torá): Deuteronomio 6:4 – 9 y Deuteronomio 11:13 – 21. Lo que sigue es una traducción inglesa:
Oye Israel, el Señor es nuestro Di-s, el Señor es uno.
Y amarás al Señor tu Di-s con todo tu corazón, con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que te ordeno hoy estarán sobre tu corazón.
Se las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas en tu casa y cuando vas en el camino, al acostarte y al levantarte.
Las atarás como señal sobre tu mano, y serán un recordatorio entre tus ojos. Y las escribirá sobre los umbrales tu casa y sobre tus puertas.
Y será, si obedecieras diligentemente mis mandamientos que te impongo sobre ti en este día, de amar al Señor tu Di-s y servirlo con todo tu corazón y con toda tu alma, daré la lluvia para tu tierra en el tiempo apropiado, la lluvia temprana y la lluvia tardía, y recolectarás el grano, el vino y aceite.
Daré hierba en tus campos para tus ganados, y comerás y te hartaras.
Más cuídate que tu corazón no se tiente, y te encamine a dioses extraños y los adores y te prosternes a ellos.
Porque entonces el Señor se encolerizará contra ti, y él cerrará los cielos de modo que no haya lluvia y la tierra no rinda su producto, y fallecerás rápidamente en la buena tierra que el Señor te da.
Por lo tanto, pon estas palabras mías sobre tu corazón y sobre tu alma, y átalas como señal en tu mano, y serán un recordatorio entre sus ojos.
Y se las enseñará a tus hijos, y hablaras de ellas al estar en tu casa y al andar por el camino, al acostarte y al levantarte.
Las escribirás en los umbrales de tu casa y en tus puertas, para que tus días y los días de tus hijos se prolonguen en la tierra que el Señor juró a tus padres darles mientras los cielos estén sobre la tierra.
Estos versículos son la única inscripción en el rollo de pergamino (a excepción de Sha-dai inscrito en el dorso) y acentúa nuestra creencia en la Unicidad de Di-s.
Mas sobre el pergamino
El rollo es un pergamino hecho a mano de un animal kasher, está escrito en tinta negra con una pluma de ganso por un escriba especialmente entrenado, religioso devoto, conocido en hebreo como Sofer.
El Sofer se concentra intensamente y escribe en caracteres hebreos especiales con una hermosa caligrafía.
La mezuzá tiene 713 letras.
Cada letra tiene numerosas leyes referentes a su forma.
Para que la mezuzá o los tefillin estén escritos de acuerdo a la ley, deben cumplir con miles de requisitos.
Si siquiera una de las 713 letras falta en una mezuzá o esta dibujada incorrectamente, la mezuzá es invalida, y la mitzvá no se cumple, y la bendición recitada sobre está es inválida.
Incluso el mejor escriba es humano y puede cometer un error. Mientras que algunos errores son corregibles de acuerdo a la ley judía, otros no lo son.
Las mezuzot y los tefillin, aun cuando sean escritos por el más experto de los escribas, tienen muchas posibilidades de ser inadecuados.
Por lo tanto deben ser examinados antes de adquirirlos.
Además, las mezuzot y los tefillin, como todo lo demás conforme al paso del tiempo y de los elementos, se pueden deteriorar.
Por lo tanto es necesario examinar nuestras mezuzot y tefillin de vez en cuando, con el propósito de determinar su aptitud o para saber si es necesario hacer correcciones preventivas.
La halajá fija como necesaria una inspección periódica de la mezuzá una vez cada 3 ½ años.
La Cajita
La Mezuzá se debe poner en una cajita para su protección. Se debe enrollar de izquierda a derecha, para que el nombre Sha-dai sea visible.
Debe ser colocada con lado derecho para arriba dentro de la cubierta, con el Sha-dai de frente.
Si usted no tiene una cubierta de Mezuzá, envuelva la Mezuzá en un papel grueso u otro material resistente.
La Mezuzá se puede adquirir directamente de un Sofer o en un negocio de objetos judaicos, enrollada y en cajita.
Es importante obtenerla en un lugar confiable, para asegurarse de que haya sido hecha correctamente.
¡Lamentablemente hay muchos casos de mezuzot que se venden con contenidos inadecuados!
Hoy en día hay muchos tipos de cubiertas para Mezuzá disponibles, desde las cubiertas plásticas más simples que cuestan unos centavos hasta las cajas artísticamente adornadas con materiales preciosos.
A pesar que es bueno embellecer la Mitzvá, recuerde que lo más importante es invertir en la calidad del pergamino interior.
¿Puede la cajita ser transparente?
Dependiendo de donde la Mezuzá sea colocada, usted puede o no utilizar una cubierta transparente ya sea de cristal, de acrílico etc.
En los siguientes casos una cubierta transparente no debe ser utilizada:
• Si esta frente a un cuarto de baño.
• En un marco o una arcada dentro de una habitación.
• En cualquier marco o arcada de un cuarto en donde se cambian los pañales de los bebés.
¿Qué Habitaciones Requieren de Mezuzá?
Un error común es que solamente la entrada principal del hogar requiere de mezuzá.
Por supuesto, es mejor tener aunque sea una mezuzá en la puerta delantera que no tener ninguna mezuzá, y si usted tiene solamente una mezuzá, debe ser colocada en la entrada principal.
Sin embargo, para observar correctamente esta mitzvá, cada habitación de la casa o la oficina debe tener su propia mezuzá.
Todos los cuartos que tienen más de 4 codos por 4 codos — aproximadamente 2 metros por 2 metros (o su equivalente, 12 m2 aprox.) requieren de una mezuzá — mientras tengan un marco.
La bendición no se recita, sin embargo, si el cuarto no tiene por lo menos 2 metros en cada dirección.
Un marco que requiere un mezuzá es solamente aquel que tiene dos jambas y un dintel que conecta las jambas por arriba.
Si no existen estas condiciones, un rabino competente debe ser consultado para determinar si esta entrada requiere una mezuzá o no.
No se pone mezuzá en cuartos de baño, cuartos de ducha o similares.
¿Las puertas del garaje, los cuartos de la caldera, los áticos, galpones externos, o guardarropas requieren mezuzá?
Sí, siempre que cumplan con las medidas requeridas (aproximadamente 12 metros cuadrados).
En la entrada de un guardarropa, el marco debe tener al menos 10 palmos (aproximadamente 80 cm.).
Un ático también requiere una mezuzá a menos que se entre a través de una «trampilla» (una abertura horizontal en el piso y no por una abertura vertical en una pared).
¿Qué ocurre con las terrazas o los balcones?
Un balcón requiere mezuzá.
Hay distintas opiniones si la mezuzá debe ser colocada en el lado derecho de la puerta que conduce a la casa, o en el lado derecho de la puerta que conduce al balcón.
¿Debo poner una mezuzá en el marco de una puerta que conduce a mi patio trasero?
Hay que poner una mezuzá solamente si hay una viga cruzada por encima de esa puerta.
¿Necesito mezuzá en mi lugar de trabajo?
Sí. Además de domicilios privados, las mezuzot se deben poner en negocios y depósitos sin una bendición.
Si usted trabaja para un no judío y está alquilando el lugar de él, la mezuzá debe colocarse en la puerta de su oficina sin recitar la bendición.
Sin embargo, si usted no está alquilando el lugar, y existe la posibilidad que lo transfieran a otro lugar, está exento de poner una mezuzá.
Tengo una criada no judía…
¿Debo poner una mezuzá en su puerta?
Sí, ya que su sitio puede cambiar a otro lugar de la casa en cualquier momento según su decisión.
¿Una puerta que nunca se utiliza requiere mezuzá?
Las puertas en desuso que están selladas (realmente clavadas al marco) están exentas de mezuzot Una entrada que es bloqueada por muebles o una puerta que generalmente se mantiene bloqueada requiere un mezuzá
¿Cuándo Necesito Colocar una Mezuzá?
Al comprar una casa, inmediatamente después de la mudanza, se debe colocar las mezuzot con la bendición.
Si usted está alquilando su casa o apartamento la obligación de instalar una mezuzá se aplica solamente después de treinta días de vivir en ese lugar.
No obstante es preferente para no estar sin mezuzá, poner las mezuzot inmediatamente después de mudarse, sin recitar la bendición.
Una vez que haya transcurrido el período de 30 días, una de las mezuzot (de un cuarto que tiene una puerta) debe ser quitado, revisado y substituido. Esta mezuzá se puede sustituir por una nueva o de mejor calidad.
Entonces se recita la bendición apropiada sobre la mezuzá nuevo teniendo en mente las demás Mezuzot también.
Algunos tienen la costumbre de poner temporalmente las mezuzot ni bien se mudan usando cinta adhesiva, y clavándolas definitivamente el día 31 posterior a la mudanza.
La primera mezuzá que se coloca en forma fija debe estar en un cuarto que tenga puerta.
La bendición se recita en ese momento.
Lo antedicho se aplica solamente fuera de la tierra de Israel.
En la Tierra Santa, las mezuzot se ponen inmediatamente con bendición, sin diferenciar si el hogar es propio o alquilado.
Colocando la Mezuzá
¿Quién debe poner la mezuzá?
Es el mejor que el dueño de casa coloque la mezuzá y diga las bendiciones. Si por cualquier razón no es posible, cualquier judío mayor de Bar Mitzvá (13 años) puede poner una mezuzá en su lugar.
¿Cómo se coloca?
La mezuzá se debe fijar permanentemente al marco. P
ara hacer esto, es mejor utilizar clavos o tornillos; sin embargo, también se puede utilizar pegamento o cinta doble.
La cinta adhesiva común, que fija sólo temporalmente la Mezuzá, no debe ser utilizada.
La bendición
Antes de colocar la mezuzá sobre un marco que tenga puerta, debe ser recitada la siguiente bendición:
Baruj ata Adonai Elohenu Melej Haolám asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu likboa mezuzá.
Traducción: Bendito eres tú Adonai Di-s nuestro, rey del universo que nos santificó con sus preceptos y nos ordenó colocar la mezuzá.
La bendición de «Shehejeianu» no se recita.
¿Digo una bendición por cada mezuzá?
Al poner las mezuzot en muchos marcos de una casa, haga la bendición solamente una vez.
Tenga en mente al recitar la bendición, que la misma debe incluir las otras mezuzot.
Evite interrumpir mediante el habla u otras cosas hasta finalizar de colocar todos los mezuzot.
Nota: No se recita la bendición al colocar mezuzá en los siguientes lugares:
Las entradas de los garajes, los cuartos de almacenaje, los marcos o las arcadas que no tienen puerta, y un cuarto cuya longitud sea menos de cuatro codos (pero suma un total de 16 codos cuadrados ,1 codo = 50 cm.).
En estos casos, la bendición debe ser recitada mientras se coloca una mezuzá en un marco que requiera bendición. Los mezuzot restantes se ponen luego en las arcadas, etc.
¿En qué parte del Marco se coloca la Mezuzá?
La mezuzá se coloca sobre el lado derecho de la puerta según se entra.
Se pone en un leve ángulo con la parte superior de la mezuzá apuntando hacia adentro del cuarto y la parte inferior apuntando hacia el exterior.
El marco se debe medir y dividir en tres.
La parte inferior de la mezuzá se debe colocar en la parte inferior de la tercer parte superior ().
En la mayoría de los hogares, las puertas tienen aproximadamente 2 metros de alto. Por lo tanto, la parte inferior de la mezuzá no debe ser más bajo que 1.30 m del piso.
Si su puerta es mucho más alta de 2 metros (2, 5 o más), se coloca la mezuzá a la altura del hombro, aunque esta medida es más baja que el tercio superior del marco.
Si el marco es muy bajo, se debe consultar una autoridad rabínica para determinar dónde se coloca la mezuzá.
La mezuzá se debe colocar en el palmo exterior (aproximadamente 8 cm.) del marco.
Si el marco o la arcada son muy anchos, se debe cuidar de no colocar la mezuzá en el centro.
Sin embargo, cuando hay una saliente en el marco, algunas autoridades rabínicas aconsejan poner la mezuzá en la saliente.
¿Cuál es el lado derecho?
Podría haber confusión acerca de cuál es el lado derecho de la puerta:
¿El lado derecho cuando entro al cuarto o cuando salgo?
¿Y qué ocurre si se puede entrar en un cuarto desde dos direcciones (Por Ej.: el marco entre la cocina y el comedor), que lado se considera el derecha?
Con respecto a la puerta de entrada de la casa, se considera la derecha según usted entra.
Dentro de la casa, si el marco se puede utilizar como entrada de cualquier lado, el «lado derecho» es determinado por cómo se abre la puerta.
Si se abre hacia el cuarto, ésta se considera la dirección de entrada y viceversa.
Las leyes que definen «entrada» y «salida» son multifacéticas y complejas.
Si no hay puerta, si hay una puerta giratoria o corrediza, o si usted está en duda como colocar la mezuzá correctamente, es recomendable consultar a un rabino confiable para que determine.
Tenemos hijos pequeños. ¿Puedo poner la mezuzá más baja de modo que puedan alcanzarla para besarla?
No ponga la mezuzá más bajo que la altura asignada por mandato.
En cambio, levante a sus niños hacia la mezuzá.
Usted inculcará en ellos — y en usted mismo — una lección valiosa: si un ideal está más allá de su alcance, esfuércese hacia él, en lugar de comprometer el ideal para ponerlo a su alcance.
¿Qué si no hay lugar en el interior del marco para la mezuzá?
Cuando es físicamente imposible poner la mezuzá en el marco mismo — por ejemplo, no hay espacio en el marco, o una puerta giratoria que está instalada e interfiere con la mezuzá —
¿Dónde se debe poner la mezuzá?
Lo ideal sería perforar un espacio, menor a un palmo (8 cm.) en el marco, y poner la mezuzá en ese espacio.
Si esto no es posible, entonces está permitido poner la mezuzá detrás de la puerta, siempre que sea colocada en el marco bajo el dintel.
Esto también se aplicara si uno cree que la mezuzá puede ser robada o destruida si se colocara en el marco.
El Cuidado de la Mezuzá
La caja externa de la mezuzá puede ser limpiada ligeramente.
No utilice limpiadores líquidos porque pueden filtrar dentro de la cajita y dañar el pergamino.
Cada tres o cuatro años, el pergamino se debe quitar y ser examinado por un Sofer entrenado para asegurarse de que no se haya descolorado ni se haya dañado de ninguna manera que disminuya su santidad y pierda su energía protectora.
Al quitar las viejas cajas de la mezuzá, los clavos, tornillos y la cinta usada previamente para poner las mezuzot puede ser desechada.
Sin embargo, las cajas de la mezuzá y los embalajes de la mezuzá deben ser tratados como material sagrado y requieren geniza, (ser enterrados) después de su uso.
Revise sus Mezuzot
Las mezuzot deben ser chequeadas dos veces cada siete años para ver si han sido afectados por condiciones atmosféricas adversas, o por el doblado (que puede causar grietas en las letras), o si ha ocurrido cualquier otro defecto.
Es preferible revisar las mezuzot que están en el exterior de un edificio más a menudo, debido a su vulnerabilidad a las inclemencias del tiempo.
Además, la existencia de mezuzot fraudulentas en el mercado es una causa extra para revisar regularmente y determinar la autenticidad de las Mezuzot en su posesión.
La revisación de mezuzot ha sido revolucionada por progresos tecnológicos en los últimos años.
Hoy en día se puede revisar las Mezuzot por computadora para los errores de texto.
Ya que ningún Sofer, por más diligente que sea, es infalible, la revisación por computadora tiene la ventaja que no deja pasar por alto ninguna palabra o letra.
La utilización del método de revisión por computadora ha traído a luz casos serios de fraude.
En un caso, por ejemplo, el sistema identificó varias mezuzot exactamente idénticas.
Esto es imposible con pergaminos manuscritos.
La investigación reveló que la fuente que reproducía estas mezuzot sobre pergamino usaba una técnica de impresión.
En otro caso, el sistema llamó la atención al hecho de que las mezuzot previamente revisados con palabras faltantes o letras habían sido revisadas y esos errores corregidos.
Tal mezuzá es inválida, ya que fue escrita «fuera de orden. »
Continuara en la segunda parte…
Derechos de autoría intelectual ® 2010
Elaborado por Max Stroh Kaufman para grupo editorial 321judaismo.com
Terminado de redactar el 20 de Tishrei de 5771.
Puede ser reproducido de cualquier medio electrónico o físico bajo las siguientes condiciones:
1.- La intención de la reproducción no debe tener carácter lucrativo.
2.- No debe ser alterado ni modificado por contener palabra de la Torá y sus textos complementarios.
3.- Si el texto se destruye por cualquier motivo, debe ser enterrado y no tirado a la basura.
