Salmo 21 / Tehilim 21 Un punto de vista diferente. Revisemos el capítulo 21 de los Salmos / Tehilim. Este fue ofrecido en el momento en el cual David se convirtió en rey, y en él, se habla de todos los rescates futuros. En él se habla de alegría, y aquí, un rey recién ungido, le dice a todas las generaciones futuras que la alegría verdadera se puede encontrar sólo
Ajashverosh: ¿Qué sabemos de el? Asuero, o Ajashverosh, es un título dado por la Torá, con el cual podrían ser identificados cuatro reyes Madianitas y persas, El primero de las cuales se puede conocer con el nombre de Astiages; El segundo con Cambises, Luego, el tercero con Jerjes o Artajerjes Longimanus, Y, por último, el cuarto con Ciaxares I. Para nuestra historia, la historia de Purim, el rey Ajasverosh, de
Shana Me’uberet – Año bisiesto Un mes, en el calendario judío puede incluir en su haber, tanto 29 como 30 días (esto tiene relación con los 29,5 días del ciclo lunar*). Pero, cada dos o tres años: es decir, siete veces en el ciclo de 19 años, que tiene el calendario judío, el mes de Adar dobla su tamaño: Este suceso se conoce en hebreo con el nombre Shana Me’uberet,
Mes de Shevat ¿Qué nos enseñan nuestros sabios acerca del mes de Shevat? Son muchos los aspectos que ellos nos enseñan: quizás los más importantes son los siguientes: El primero de ellos y quizás el que más conocemos, es el aspecto relacionado con la celebración del año nuevo de los árboles, y la renovación tanto material como espiritual que esto significa: El segundo, que es el mes número 11 del
EVED HASHEM Moshé Rabenu fue descrito por la Torá como » Eved Hashem» El Radak explica el uso de esta expresión para describir Moshé basado en el principio talmúdico, «kol ma shekaná éved kaná Rabó – todo lo que un esclavo adquiere se transfiere de forma automática a su amo. « Del mismo modo en el que todo esclavo pertenece a su amo, así también todo lo que Moshé Rabenu
¿Es necesario apagar las luces para havdala? Nos pregunta un lector, si es necesario apagar las luces para poder realizar la ceremonia de havdala. Sabemos que esta es una práctica difundida en algunas comunidades judías en el mundo, que, para poder ver el encendido de la vela, en sus sinagogas, apagan las luces en general. Si nos dirigimos al Shulján Aruj, donde se encuentran redactadas las normas de
LA BAR MITZVÁ Algo que nadie ha dicho… ¿Qué es? En hebreo el término se aplica a un muchacho que complete la edad de trece años, quien ha alcanzado, en ese momento, la edad de responsabilidad religiosa. En arameo, (antiguo idioma semítico) bar quiere decir hijo de, y mitzvá en hebreo significa precepto o mandamiento. Entonces, Bar Mitzvá es el hijo del precepto o hijo del mandamiento. Precepto, quiere decir regla, mandato, orden, ley, sistema, es así que
5 razones para comer manzanas y miel Rosh HaShana La costumbre de comer ciertas frutas, especiales en la época de Rosh Hashaná, la encontramos en la Guemará en Horiyot 12a. Mientras que la Guemará nos proporciona una lista de frutas recomendadas, la inmersión de las manzanas en miel, no está mencionada. La primera fuente de la manzana en la miel es de la Abudraham citado por la Rema (OC 583:1).
10 razones para tocar el shofar Esta lista fue recopilada en siglo 10 de la Era Común, por el Sabio y Rabino Saadia Gaon. 1. Tocar el Shofar es hacer sonar la trompeta que anuncia la coronación de un rey. Es por eso que se utiliza en Rosh Hashaná, el cumpleaños del universo. En ese momento aceptamos el liderazgo de Hashem. Nuestras oraciones y las ráfagas del sonido del shofar
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