Parasha Lej Leja 5775 La Parasha Lej Leja, que corresponde a esta semana comienza diciendo así: Génesis / Bereshit 12:1 Y dijo el Eterno a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré. Vayomer Adonai el Abram lej leja meartzéja umimoladetéja umibeIt avija el haáretz asher aréka. And Hashem said to Avram, «Go (to)
¿En qué estaremos fallando? Haftará Isaías / Yeshaia 1:1 La Haftará de esta semana concluye la serie de tres semanas de referencia al exilio del pueblo judío y la destrucción del Beit HaMikdash. Esta lectura se registra como el mensaje más fuerte de reprimenda alguna vez entregado al pueblo judío. El profeta Isaías describe la conducta moral de los judíos de ese entonces, como la más corrupta y perversa desde
Parasha Pinjas Y el conflicto con Hamás La Parasha Pinjas nos enseña, según la revisión de un rabino contemporáneo (1), como podemos actuar con relación al conflicto con el grupo radical Hamas Como Pinjas nos enseñó, a veces un acto de violencia promueve la paz. Al final de la lectura de la Torá de la semana pasada, se nos dice que uno de los líderes de las tribus de Israel
Parasha Beshalach 2014 Está escrito en la Parashá (Beshalach): Mas tú, alza tu vara y extiende tu mano sobre el mar y hiéndelo, para que vayan los hijos de Israel por en medio del mar, en seco. Veatá harém et matjá uneté et yadéja al hayám uvekaéhu veyavóu benei Israel betój hayám bayabashá. Rememoramos en esta parashá entonces, el paso del Pueblo de Israel en medio del mar: ¿A qué
Haftara Beshalaj (Beshalach) 2014 Lectura de la Haftara: Jueces / Shoftim 4:4 – 5:31 Ashekenazi -5:1-31 Sefaradí. 4:4 Y Débora (Devorah), profetisa, mujer de virtudes, juzgaba a Israel en aquel tiempo. Now Deborah, a prophetess, the wife of Lappidoth, judged Israel at that time. UDvorah ishá neviá eshet Lapidot hi shoftá et Israel baet hahí. 4:5 Y solía estar sentada bajo la palmera de Débora entre Ramá
Parasha Bo 2014 Shemot / Éxodo 10:01-13:16 La parasha de la semana nos dice: Y para que cuentes en presencia de tu hijo y del hijo de tu hijo lo que Yo hice en Egipto, y las señales que obré en medio de ellos, a fin de que vosotros sepáis que Yo soy el Eterno. Ulemaán tesaper beoznéi binjá uben binjá et asher hitalálti beMitzraim veét ototái asher sámti bam
PARASHA SHOFTIM 2013 Encontramos en la parasha shoftim, la que corresponde a esta semana, el siguiente mandato: Según el mandato de la ley que ellos te enseñaren, y según el juicio que te dijeren, así has de hacer; no te desviarás de la sentencia que te declararen ni hacia la derecha ni hacia la izquierda. Al pi hatorá asher yorúja veál hamishpát asher yomrú lejá taasé lo tasúr min hadavár
Parasha Vaetjanan 2013 (Deuteronomio 3:23-7:11) ¿Por qué el pueblo judío es tan pequeño? Artículo original en inglés del rabino Lord Sacks publicado el 30 de julio del 2012 (proveniente de archivos varios / enseñanzas varias) Hacia el final de la parashá Vaetjanán, nos encontramos con una declaración, con implicaciones de largo alcance que desafía la impresión de que ha prevalecido hasta ahora en la Torá, dando una nueva complexión a
HAFTARA NASO LECTURA Shoftim 13:2 – 13:25 Y había un hombre de Tzorá del linaje de los danitas, el cual se llamaba Manóaj, y su mujer era estéril, que nunca había parido. Y apareció el ángel del Eterno a esta mujer y le dijo: He aquí que tú eres estéril y no has tenido hijos, mas concebirás y parirás un hijo. Ahora pues, ten cuidado y no bebas vino nuevo
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