PREGUNTAS SOBRE EL SHOFAR:

El shofar, para algunos (sefaradim especialmente) ya se empezó a escuchar; mientras que para otros (ashkenazim) esperan la llegada de Rosh HaShana.

Podemos hacernos unas preguntas sobre el shofar, mientras tanto.

¿Qué es el shofar?

El Shofar, es un instrumento musical que surge de la naturaleza. Está fabricado con el cuerno de un animal puro, limpio (kosher), que no sea de la vaca ni del toro por representar a un baal, y como instrumento, tiene múltiples usos, en ocasiones muy específicas

¿Tiene el shofar una medida especial?

No, en cuanto al largo se refiere. Depende del animal del que provenga: la medida mínima está entre los 20 a 30 centímetros. Lo más importante es que no esté perforado por ningún lado que no sea sus aberturas de la embocadura y la salida del sonido

¿Por qué suena el shofar?

La primera respuesta la encontramos en Tehilim Salmos 81:4-5  “Toquen el shofar cuando la luna está oculta (Luna Nueva), en el día de nuestra fiesta solemne, Porque es estatuto para Israel, el juicio del Señor de Yaakov ”  

Tikú be jódesh shofar bekése leyóm jaguéinu. Ki jok leIsrael Hu Mispát leElohéi Yaakov.

Esto lo reafirma el Talmud tratado de Rosh Hashaná (8 a), añadiéndole que “se debe hacer en la fecha señalada”

Una segunda e importante afirmación es que, el shofar, es un recordatorio del sacrificio de Isaac llevado a cabo por Abraham y de la provisión que Dios hizo de un carnero como sustituto (Bereshit / Génesis 22:13)

¿Cómo suena un shofar?

Para producir un sonido en el shofar, es necesario que vibre el aire dentro de él y para  ello hay que colocar el cuerno contra la esquina de la boca y hacer vibrar los labios, lo que induce vibraciones del aire.

Si los labios están relajados, ellos vibrarán y producirán sonido mientras el aire pasa a través del cuerno.

Un mínimo de 16 vibraciones por segundo es necesario para producir sonido audible para el oído humano. la vibración de los labios, es la encargada de producir los diferentes tonos del sonido.

El esfuerzo requerido es relativamente leve al vibrar los labios. De hecho, perfeccionar un sonido decente de un cuerno francés o trompeta es mucho más difícil.

Además, no hay técnicas de específicas para aprender a hacerlo sonar, aunque existen textos que lo enseñan, como este: Albert Kramer, Secrets of a Shofar Blower, Washington, DC: Gasilla’s Press, 1971, pp. 3-12.

¿Por qué suena un shofar?

Dice Tehilim / Salmos 47:6: Porque El Eterno será exaltado con el rugir de las trompetas, con el sonido del shofar – Éle Elohim biteruáh, Adonai bekól shofar

¿Para qué suena el shofar?

El shofar sirve en nuestros días para despertarnos del letargo en el que nos encontramos sumidos por la rutina diaria a la que nos hemos acostumbrado  (http://321judaismo.com/celebraciones/rosh-hashana/tocar-el-shofar/)

Para hacer sonar el shofar, ¿hay una posición especial para ponerlo?

Hay varias cosas a considerar, que están escritas en la Halajá, en el Mishne Berura y otras fuentes:

No ponerlo a sonar con la parte ancha hacia abajo

No soplarlo por la parte ancha

Ayuda tener los labios humedecidos

http://321judaismo.com/opinion/violaciones-al-uso-del-shofar/

¿Cualquier persona puede tocar el shofar?

En primer lugar, si tiene la habilidad, lo puede hacer, pero en una congregación se nombra a una “persona justa” que será la encargada de hacerlo sonar.

Su cargo se conoce como “Baal Tekiá”

¿Pueden hacerlo varias personas?

No: se debe dejar a  la misma persona que comienza, porque debe cumplir un precepto que le insta a completarlo (Ramá 585:4).

Sin embargo, hay lugares donde se acostumbra a dividir los toques entre diferentes personas: esto se puede continuar haciendo, ya que esta práctica denota un especial cariño por el precepto (Mishná Berurá 17)

El Baal tekiá: ¿Debe estar de pie?

Se acostumbra en la mayoría de las congregaciones que el que interprete el shofar, lo haga, estando de pie. Sin embargo, se permiten los “Tkiot Demeiushav” o toques sentado, entre las comunidades sefarditas.

¿Y quienes lo escuchan?

Las posiciones son varias entre las diferentes congregaciones.

Hay quienes se sientan, al igual que el intérprete, y hay quienes no. Ya depende de la práctica local.

Para ello hay dos interpretaciones:

La primera, al estar sentado, puede estar distraído y no presta la atención necesaria. y al incorporarse, “despierta del letargo” para estar más alerta.

La segunda posición se relaciona con “el acusador” conocido como Satán…

Antes del Musaf, se le permite exponer sus acusaciones contra las personas en frente del Eterno.

Al hacerlo sonar, Satán se retira y no puede continuar con sus acusaciones y el público se pone de pie para apoyar más sonido del shofar y la salida de Satán.

¿Cuántas veces debe sonar?

Hasta 100 veces, costumbre estructurada desde la época del ARI, hasta la fecha.

El orden de cuando hacerlo varía entre las comunidades.

¿Se puede equivocar el “Baal Tekiá”?

Si a veces puede, por efectos de respiración o pérdida de la cuenta, hacer sonar una nota diferente a la requerida y, debe, respirar, y volver a iniciar la sesión desde la primera nota que le corresponde.

¿Y es que hay varias notas?

Si. se llaman Tekía, Shevarim, y Terúa

  http://321judaismo.com/estudio-del-judaismo/simbolismos-del-shofar/

Y cada una de ellas tiene un significado y razón de ser.

Siendo estricto, cada comunidad y cada Baal Tekiá le “impone un tiempo de duración mínima” para que se puedan diferenciar la una de la otra.

Además, el tiempo también puede variar entre los toques sentados y los toques de pie.

Recordemos nuevamente…

El shofar es mucho más que simple un ruido…

Es una voz despertando la voz divina dentro de nuestro ser más profundo que nos llama a volver a nuestra fuente.

Shana Tova – Jag Sameaj – Gmar jatimá tova

20 de septiembre de 2017 – 01 de Tishrei de 5778

Elaborado por Dr. Max Stroh para 321judaísmo.com

Puede ser reproducido citando la fuente.