¿Por qué la esposa de Lot se convirtió en estatua de sal?

La transformación de esposa de Lot en estatua de sal está descrita en la parasha Vayerá

Dice así:

El Eterno hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego, de parte del Eterno, desde los cielos.

Y destruyó estas ciudades, y a todo el Kicar, y a todos los moradores de las ciudades y a las plantas de la tierra

Y miró su mujer atrás de él y se volvió estatua de sal . (Netziv mélaj (1)- literalmente “coleccionista de sal” o columna de sal)

Comencemos con la siguiente pregunta:

¿Por qué la Torá describe lluvia de azufre y fuego?

Hoy en día gracias a los avances de la ciencia, sabemos que el azufre es un veneno altamente nocivo para la salud de las personas;

Un nivel de 0,3 µg por metro cúbico de aire es un valor que implica potencial riesgo para la salud humana, pero para los árboles, un valor de 0,2 µg ya es muy grave.

Por lo mismo, tanto los óxidos de azufre como el ácido sulfúrico están relacionados con el daño y la destrucción de la vegetación, deterioro de los suelos, materiales de construcción y cursos de agua,

Entonces…

Gracias a ello,  podríamos explicar la destrucción de la ciudad y al menos la muerte de la esposa de Lot

El azufre, cuando se quema, produce una llama azul, que apenas ilumina, y arde lentamente, en comparación con el fuego de la leña, que se consume rápidamente; origina Bióxido de Azufre,

Este es un gas de sabor algo dulce, de olor sofocante el cual puede terminar en ácido sulfúrico, muy corrosivo

Las razones que nos dan nuestros sabios, a través de sus libros y sus enseñanzas son, entre otras:

1.- Un castigo denominado Midá kenégued midá

Motivos:

a) por negarse a hornear las matzot que Lot le solicitó para atender las visitas y además de ello, darles la sal para la bendición

b) Porque fue a pedir “prestado” un poco de sal entre sus vecinos… con ello hizo que los pobladores de la ciudad se enteraran que tenían huéspedes

c) Se dice que cuando un pobre pedía pan le daba sal en lugar de lo que solicitaba.

Ellos entonces imploraban que esta mujer fuera convertida en una estatua de sal

d) Las palabras sal y compasión, comparten las mismas letras, en hebreo: Jet, Mem y Lamed, para compasión y Mem, Lamed y Jet para sal.

Porque ella era una persona sin compasión fue convertida en sal

e) Las palabras del versículo dicen:

Vatabet ishto mei`ajarav, y se volteó su mujer y miró hacia atrás…

Ellas implican que ella miró (mei ajarav), la espalda de Hashem, y por ello se convirtió en una columna de sal.

f) Porque El Eterno,dijo el Ralbag no tenía a nadie que viera este milagro.

Pero, cuando ella se voltea, fallece y todo lo que está allí (La ciudad) se transforma en columnas de sal.

2.- Un castigo por mirar hacia atrás

Nuestros sabios nos han enseñado que la expresión mirar hacia atrás no es sólo real sino que también tiene su simbología:

a) Retroceder…espiritualmente:

Quizás la esposa de Lot no se sentía apta para mudarse a otra región, donde posiblemente tenga que hacer muchos cambios…

Prefirió, devolverse, retroceder hacia sus antiguas costumbres, creencias, ideas, forma y estilo de vida.

b) Volver… en este caso, quiso la esposa de Lot volver a recuperar algunas cosas de valor que había dejado atrás, al tener que salir de prisa, por la exigencia de los ángeles

c) Quizás no prestó atención al hecho que, una vez abrazada la causa de HaShem no podemos mirar atrás, volver al pasado, para lamentarnos, constantemente, que era mejor lo que teníamos anteriormente.

3.- Otros

a)  Caminar muy lento:

Teniendo en cuenta que no hay descripción física de la esposa de Lot, podría uno suponer que, como dice en el libro “Historia del antiguo y nuevo testamento, capítulo 17 página 83-84”  de Augustin Calmet,

Alli se registra que esta mujer, “caminaba muy lentamente, y por ello fue alcanzada por la lluvia de azufre.

Ella fue reducida al mismo estado que las momias de Egipto…

Toda ella penetrada de sal de nitro y asfalto astringente que usan en ese país para embalsamar y conservar los cuerpos”

b) Benevolencia de HaShem a pesar de la desobediencia: Rabeinu Bechaya escribió:

Tres cosas había en Sedom: Azufre, sal y fuego.

En el honor de Lot, la ciudad fue quemada por fuego y azufre pero su esposa,solo se quemó con sal.

c) Falta de fe: Según el Radak,fue castigada porque tenía poca fe en la capacidad de Hashem para destruir la ciudad, o porque tenía poca fe en que Hashem cumpliría Su palabra.

4.- Explicación científica: Producto del impacto de un cometa

Suponiendo que la expresión lluvia de fuego signifique a un asteroide impactando en la tierra o un cometa, para ello existe una hipótesis que maneja la NASA

Ella dice que, si el impacto del cometa se produce en la atmósfera, el cometa se deshace pero el impacto produce vientos feroces que contienen los granos de polvo sobrecalentados

Estos granos de polvo. los cuales se disparan desde el lugar del impacto…

Cualquiera que se vea sorprendido en esto, y en la distancia justa, significa que, posiblemente quedaría asfixiado y cubierto por el polvo caliente…

Y luego convertido en un pilar de polvo (adquiriendo forma equivalente a una estatua) después de que éste se enfríe y endurezca.

Conclusión

No está en nosotros, los humanos, pretender entender el sistema de justicia de Hashem…

Pero la incapacidad de explicarlo no nos da el derecho de juzgar lo que está bien o mal.

Nosotros somos incapaces de entender o de explicar cómo Hashem castiga:

A veces ejerce moderación y decide no castigar a un individuo, una comunidad, una nación o una organización terrorista.

Esto, sin embargo, no debe aburrir nuestra forma de medir el bien y el mal.

De vez en cuando, Hashem saca su ira.

Sedom merecía su castigo.

Lo mismo pasa con la mujer de Lot,

Incluso con nosotros mismos

Él es quien, definitivamente determina. la inmediatez para infligir el castigo.

1. NOTA

No todo lo relacionado con estas palabras significa castigo:

La sal representa valor y riqueza.

La sal conserva los alimentos

Los cristales de sal son hermosos

La sal es utilizada para elaborar medicamentos para la salud

La sal es el símbolo del pacto (ver Lev 2:13), según el Talmud, la sal de Sodoma se quemó en el ritual del templo (Ker 6a)

Ella, la sal, está presente hasta el día de hoy en la mesa de Kidush junto a la jalá como un eco de ese ritual.

28 de octubre de 2018 – 19 de jeshvan de 5779